關於所負責區域的竹簡與書籍的整理工作，他也像往常一樣，把他們先放到了一邊，之後再做。
不多時，伴隨著時間與空間的變化與交織。
他的思緒，很快便來到了魯閔公第二年的世界。
而在這一年，同樣也發生了許多不禁令人耐人尋味的事情。
二年春季，按照周朝的曆法正是正月時分，齊國人大舉行動，將陽國的百姓大規模地遷徙到其他地方去。這一舉措引起了周邊各國的關注和議論。
時光流轉，轉眼來到夏季五月乙酉這一天，人們懷著莊嚴肅穆的心情，為魯莊公舉行了盛大而隆重的祭祀儀式。整個場麵莊重而宏大，彰顯著對這位已故君主的深深敬意和懷念之情。
然而，好景不長，秋季八月辛酉之際，令人震驚的消息傳來——魯閔公不幸離世！這個突如其來的變故讓朝野上下陷入一片悲痛之中。
緊接著，九月的時候，夫人薑氏也被迫逃離本國，前往邾國尋求庇護。與此同時，公子慶父同樣選擇了逃亡之路，奔向莒國以求安全。
冬季來臨，寒風凜冽，但外交活動並未停歇。齊國派遣高子前來魯國，雙方經過友好協商，最終達成了結盟之約，旨在共同維護地區的和平與穩定。
就在十二月，形勢再度急轉直下，狄人悍然發動攻擊，一舉攻入衛國境內。這場戰爭給衛國帶來了巨大的破壞和災難。此外，鄭國方麵竟然做出驚人之舉，他們拋棄了自己的軍隊，使得軍事局勢變得愈發複雜和緊張起來。
話說魯閔公執政第二年的春天，陽光明媚、微風拂麵，虢公率領著他那訓練有素且士氣高昂的軍隊，來到了渭水與黃河交彙之處。此處地勢險要，河水奔騰咆哮，氣勢磅礴。麵對來勢洶洶的犬戎部落，虢公毫不畏懼，指揮若定。隻見戰場上金戈鐵馬，喊殺聲震耳欲聾。經過一番激烈的廝殺，虢公最終憑借其卓越的軍事才能和英勇無畏的戰士們，成功地擊敗了犬戎，取得了一場輝煌的勝利。
然而，在這場看似完美的勝仗背後，卻隱藏著一絲不為人知的隱憂。軍中將領舟之僑憂心忡忡地對旁人說道：“此次取勝並非因為我們有德，而是依靠兵力與運氣罷了。如此無功受祿，必是災殃降臨的前兆啊！”眾人聽聞此言，皆不以為然，但舟之僑深知其中利害，心中惶恐不安。不久之後，他便下定決心逃離虢國，一路輾轉流亡至晉國。
夏天到來的時候，虢國內又發生了一件大事——為莊公舉行盛大的祭祀活動。按照慣例，這種大祭通常會選擇在特定的日子裡舉行，但這次不知為何竟然將時間提前了。人們紛紛猜測其中緣由，有人說是為了慶祝虢公戰勝犬戎；也有人認為可能是出於某種神秘的宗教儀式需要。總之，整個虢國都沉浸在一片熱鬨繁忙之中，而關於那場即將到來的災殃，似乎暫時被人們遺忘在了腦後……
對於這幾件事情，原先在一旁默默圍觀的王嘉，在這一刻也不禁暗暗感慨評價了起來。
“虢公雖然在與犬戎的交鋒中取得了勝利，但這一勝利並非源自他自身的德行。舟之僑所發表的言論實在是鞭辟入裡、切中要害！要知道，德行才是一個國家得以建立和穩固的根本所在，如果僅僅依賴軍事力量以及偶爾降臨的好運氣，那麼即便能夠在短期內獲得勝利，也難以維持長久的繁榮昌盛。”
“令人遺憾的是，此次虢國僥幸贏得了戰爭之後，虢國君臣不僅沒有靜下心來思考如何修養德行、鞏固根基，反倒沉浸在了勝利的喜悅之中無法自拔，這種目光短淺的行為著實令人擔憂。而舟之僑能夠敏銳地洞察到局勢的發展趨勢，並當機立斷選擇離開，不能不說這是一種極具智慧的舉動。”
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
“再談到莊公將祭祀活動提前這件事，或許他這樣做是為了歡慶成功擊敗犬戎，又或者隻是因為某些特定的宗教儀式需求。然而不管出於何種原因，都充分暴露出了整個虢國從上至下彌漫著的浮躁情緒以及行事輕率的作風。”
“畢竟，對於一個國家而言，祭祀之事堪稱重中之重，它承載著對祖先的敬意和對傳統禮製的遵循。可如今虢國人竟然如此肆意妄為地擅自更改祭祀日期，足見他們對於祖宗傳下來的規矩製度缺乏應有的尊重和敬畏之心。像這樣的所作所為，怎能不讓上蒼降下災禍呢？倘若繼續放任自流、不知悔改，隻怕虢國遲早都會麵臨滅頂之災，難逃覆滅的悲慘命運啊！”
“也不知道，這世間，日後又將會掀起什麼樣的‘波瀾’與‘驚濤駭浪’呢？”
“唉…”
話音剛落，隻見王嘉抬頭看了看天空，然後便深深的歎了一口氣。
他也深知，這其中，必然還暗藏有許許許多多的“危機”與“變數”。
緊接著，伴隨著時間與空間的變幻轉移。
轉眼間，時間便來到了秋八月辛醜時分。
話說最初之時，閔公之師竟公然奪取卜齮所擁有的肥沃田地，而身為一國之主的閔公對此行為竟然毫無製止之意。時維秋八月辛醜之日，那心懷叵測的慶父指使卜齮於武闈之地痛下殺手，可憐閔公就此命喪黃泉。在此危急時刻，成季挺身而出，護佑著僖公匆匆逃往邾國以避禍亂。
慶父自知犯下彌天大罪，倉惶出逃至莒國。而成季與僖公則趁此時機重返魯國，並擁立僖公登上國君寶座。為將慶父繩之以法，魯國不惜耗費大量財物，懇請莒國將其遣返。莒國人最終應允，將慶父押送回魯國。然而，當行至密地時，窮途末路的慶父仍妄圖垂死掙紮，派遣公子魚入朝求情，祈求能夠獲得寬恕，奈何未能如願。公子魚滿懷悲痛，淚灑歸途。慶父聞得哭聲，當即斷定此乃公子魚之聲響。眼見逃生無望，萬念俱灰之下，慶父選擇自縊身亡，結束了自己罪惡的一生。
且說這閔公，乃是哀薑之妹叔薑之子。正因如此，齊國人才決意擁立閔公為國君。怎奈那慶父與哀薑暗中私通，二人狼狽為奸，欲圖謀不軌。哀薑一心想要扶立情夫慶父登上國君大位，故而對閔公被害之事不僅心知肚明，甚至極有可能參與其中推波助瀾。事發之後，深知難逃罪責的哀薑亦匆忙逃離魯國，前往邾國尋求庇護。齊國方麵得知此事後，立刻派人前往邾國索要哀薑。邾國迫於壓力，隻得乖乖交出哀薑。隨後，齊國毫不留情地將哀薑誅殺於夷地，並攜其屍首返回魯國。魯僖公顧念舊情，懇請齊國歸還哀薑遺體，以便予以妥善安葬。
話說當年，成季即將呱呱墜地之際，魯桓公心中滿懷著期待與忐忑，決定請來卜楚丘的父親這位德高望重的占卜大師，為孩子的未來一探究竟。
隻見那卜楚丘的父親神情莊重，凝視著龜甲和蓍草，一番操作之後，緩緩開口說道：“恭喜大王，此次所生乃是一名男嬰啊！這孩子將來必定不同凡響，其名喚作‘友’，且會居於您的右側，身份尊崇無比。他日，他將處於兩社之間，成為公室的得力輔佐之人。不過需謹記一點，若季氏走向衰亡，那麼魯國恐怕也難以繁榮昌盛了。”
魯桓公聽聞此言，心中暗自思忖著這番預言的深意。緊接著，卜楚丘的父親又拿起筮草繼續占卜，不一會兒，卦象顯現——由《大有》變為《乾》。他略加思索後，再次開口道：“此卦預示著這孩子日後將會擁有如同父親一般的尊貴地位，並且備受人們的敬重，宛如一國之君般威風凜凜。”
時光荏苒，終於到了成季降生的那一刻。當眾人看到這個新生兒時，驚訝地發現他的小手之上竟然有著清晰可見的紋路，恰似一個“友”字！於是乎，順理成章地便以此為名，賦予了他這個獨特而富有寓意的名字。
又到了後來，冬十二月，狄人攻打衛國。衛懿公喜愛鶴，鶴有乘坐軒車的。將要與狄人作戰，國內接受甲胄的人都說：“派鶴去吧！鶴享有官祿職位，我們怎麼能作戰！”衛懿公交給石祁子玉玦，交給寧莊子箭，派他們守禦，說：“用這個來輔助國家，選擇有利的事去做。”交給夫人繡衣，說：“聽從他們二人。”派渠孔駕馭戰車，子伯為車右，黃夷為前鋒，孔嬰齊為殿後。與狄人在熒澤交戰，衛國軍隊打了敗仗，狄人於是滅亡了衛國。
衛懿公不肯去掉他的旗幟，所以敗得很慘。狄人俘虜了太史華龍滑與禮孔，帶著二人追逐衛軍。二人說：“我們是太史，是掌管衛國祭祀的人。如果我們不先回國，你們是不可能得到衛國的。”狄人便讓他們先回國都。二人到了國都，告訴守禦的人說：“不行，沒法抵禦了。”夜間與國都中人一起撤離。狄人進入衛都，跟著追擊衛國人，又在黃河邊打敗了衛國人。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
對於這幾件事情，經曆頗多的王嘉，在暗暗思考之後，也不禁給出了自己的見解與看法來。
“閔公之死，實乃魯國之亂源。其師奪田，閔公坐視不理，已顯君威不振，綱紀鬆弛。慶父狼子野心，竟唆使卜齮弑君，足見其悖逆無道。成季護僖公出逃又助其複位，實乃忠義之舉，魯國能有此臣，幸也。然魯國為討回慶父，耗費財物，雖彰顯正義，卻也反映出國力之虛耗。”“慶父之死，看似罪有應得，實則魯國朝堂動蕩的餘波。而哀薑身為閔公長輩，卻與慶父私通，妄圖謀逆，其行徑令人不齒。齊國索要哀薑並誅殺之，一則顯其對齊魯關係的乾預，二則可見齊國維護大義的姿態。魯僖公顧念舊情索回遺體安葬，亦不失仁厚。”
“再看衛懿公好鶴亡國之事，實乃玩物喪誌的警世之例。身為國君，不務正業，重鶴輕人，致使軍民離心，國之將亡。戰時士兵拒戰，足見其失民心已久。而衛懿公不肯棄旗，雖有君主的固執，卻也反映出他對國家體麵的堅持，隻是無力回天。此二國之事，皆因國君失德、失政，致國家陷入危亡，當為後世之鑒啊！”
話說，起初，衛惠公初登國君之位時，年紀尚幼，難以獨自掌控衛國大局。彼時，齊國勢力強大，對齊國而言，衛國局勢關乎其自身利益布局。於是，齊國便謀劃讓昭伯與宣薑成親，試圖通過這樣的聯姻方式，進一步鞏固對衛國局勢的影響。然而，昭伯心中並不願意，他深知此舉背後複雜的政治意圖，且從內心深處抵觸這一安排。但齊國怎會輕易放棄，憑借其強大的國力與威壓，強行逼迫昭伯就範。無奈之下，昭伯隻得遵從。
此後，宣薑與昭伯育有諸多子女，分彆是齊子、戴公、文公、宋桓公夫人以及許穆公夫人。衛國的命運似乎總被波折籠罩，文公因目睹衛國禍患叢生，國內局勢動蕩不安，恰逢與狄人交戰前夕，為避禍端，他便前往齊國尋求庇護。果不其然，衛國與狄人交戰，慘遭大敗。宋桓公得知衛國戰敗，即刻前往黃河邊迎接衛國的敗兵。那夜，月色慘淡，衛國人在敗逃的慌亂中，匆匆渡過黃河。經此一役，衛國損失慘重，剩下的男女僅有七百三十人，後來加上共、滕兩地的百姓，才勉強湊夠五千人。國不可一日無主，眾人遂擁立戴公為君，暫且客居在曹地。許穆公夫人目睹衛國如此慘狀，內心悲痛萬分，懷著對國家命運的深切憂慮與無奈，寫下了流傳千古的《載馳》這首詩，以抒發心中的哀傷與憤懣。
齊桓公得知衛國的困境後，出於對局勢的考量以及自身霸業的謀劃，派公子無虧率領三百輛戰車、三千名甲士前往曹邑守衛。不僅如此，齊桓公還送給戴公駕車的馬匹，五套祭祀時所穿的禮服，牛羊豕雞狗各三百隻，甚至還貼心地為其準備了建造門戶所需的材料。對於戴公夫人，齊桓公也送去了魚軒，以及厚實細錦三十匹，展現出大國的援助姿態。
與此同時，鄭國也發生了一件令人唏噓之事。鄭國人厭惡高克，不知出於何種緣由，派他率領軍隊駐紮在黃河邊。然而，這一駐紮便是許久，鄭國人竟遲遲不召他回來。軍隊在長久的等待與煎熬中，人心漸漸離散，最終潰散逃回。高克見此情形，無奈之下逃亡到陳國。此事在鄭國引起軒然大波，鄭國人為此創作了《清人》詩，以表達對這一事件的看法與感慨。
在晉國，晉獻公謀劃派太子申生攻打東山皋落氏。裡克聽聞後，趕忙前去勸阻，言辭懇切地說道：“太子，肩負著奉事宗廟祭祀、主持社稷大祭的重任，且每日需早晚照看君王的膳食，此乃塚子之責。按照古製，君王出行時，太子便要留守國家；若國家已有他人留守，太子則應跟隨國君。跟隨國君外出稱撫軍，守護國家則稱監國。而領兵作戰，關乎謀略決斷，需號令將士，這向來是君王與執政的卿所應謀劃之事，並非太子該涉足的領域。領兵作戰，關鍵在於能夠專製號令。若遇事總向上請示，便會失去威嚴；若擅自發號施令，則被視為不孝。所以，君王的嫡子，通常是不能統帥軍隊的。如今國君在任命職官上已然出現差錯，太子統帥軍隊又難以樹立威嚴，如此這般，又將如何用兵打仗呢？況且，臣聽聞皋落氏已然準備好出兵迎敵，君王還是收回成命為好。”晉獻公聽後，神色複雜，緩緩說道：“寡人有好幾個兒子，至今還不知該立哪個為繼承人。”裡克聽聞此言，心中明白晉獻公的心思，卻不便多言，於是默默退了下來。
裡克退下後，前去進見太子。太子一臉憂慮，對裡克說：“我恐怕要被廢黜了吧？”裡克趕忙安慰道：“君王以治理百姓的道理來培訓你，又以統帥軍隊的事教導你，你隻需擔憂自己是否恭敬，何必擔心會被廢黜呢？再說，做兒子的，應當害怕自己不孝，而非害怕不能成為儲君。隻要自己修身養性，不責備他人，便能免於禍難。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
太子最終還是率領了軍隊出征。晉獻公讓他穿上左右顏色不同的偏衣，還佩帶金玦。狐突為太子駕馭戰車，先友擔任車右。梁餘子養為罕夷駕馭戰車，先丹木擔任其車右。羊舌大夫則出任軍尉。大軍出征之際，先友試圖鼓舞士氣，說道：“太子您穿著這一半與國君衣服相同的偏衣，又掌握著軍隊大權，成敗在此一舉，您可要好好勉勵自己啊。國君分出自己一半衣服給您，可見並無惡意，掌握兵權便能遠離災害，既得君王親愛又無災害，又有什麼可擔憂的呢！”狐突卻暗自歎息，搖頭說道：“時令，是事物的征象。衣服，表明人物的等級。佩飾，則是內心的表露。因此，對某事敬重，便會在適宜的季節發布命令；賜予衣服，會用純色，以使人衷心為其所用；還會讓他佩帶合乎常度的佩飾。如今發布命令在季節結束之時，這是要讓事情不通達；給太子穿雜色的衣服，分明是有意疏遠他；讓他佩帶金玦，金象征著寒冷，玦表示決絕，這是在內心對他已然決絕啊。在衣服上疏遠他，在時令上使他做事不通達，雜色表示涼薄，冬季本就是肅殺的節氣，如此種種，怎能讓人安心依靠呢？即便太子想勉力而為，狄人又豈是那麼容易消滅乾淨的呢？”梁餘子養也附和道：“率領軍隊的人，應在太廟裡接受命令，在土地神廟裡接受祭肉，並且有規定的服飾。如今太子沒得到規定的服飾，卻得到雜色衣，獻公的命令所包含的意思，已然不言而喻。即便死了，還要被稱作不孝，倒不如就此逃走。”罕夷也說道：“這雜色的衣服不合常規，金玦又表示決絕不歸，即便回來，又有什麼意義呢？君王已然不懷好意了。”先丹木也勸道：“這樣的衣服，哪怕是狂夫見了也會心生疑惑。而且命令說‘殺儘了敵人再回來’，可敵人又怎麼能殺得儘呢！就算殺儘了敵人，還有來自內部的讒言，依我看，不如離開這裡。”狐突聽眾人如此說，也萌生去意。此時，羊舌大夫卻說道：“不行。違背君命是不孝，拋棄任務是不忠。雖然已經能感覺到國君心中對太子的寒薄，但其邪惡的心念不足取，您還是應當為此而死啊。”
太子心意已決，準備作戰。狐突再次勸阻道：“不行啊。往昔辛伯曾勸告周桓公說：‘內寵與王後地位相等，外寵與執政權力相當，庶子與嫡子地位一樣，大的都城與國都規模相同，這些都是禍亂的根本。’周公沒有聽從，因此遭遇禍難。如今禍亂的根本已然形成，您難道還肯定會被立為儲君嗎？與其使自身遭到危害，從而加快罪孽的到來，還不如以奉身為孝、不戰而安定人民，您可要好好想一想啊。”
而在魯國，還有一段不為人知的故事。成風聽聞了成季出生時占卜的卦辭，卦辭暗示成季將來會有非凡成就。成風深知在這亂世之中，為了僖公的未來，需尋求有力的依靠。於是，她主動與成季結好，並且鄭重地將僖公托付給他。正因如此，後來成季在魯國局勢變動之時，順勢擁立僖公為國君，開啟了魯國新的一段曆史篇章。
麵對中原如此動蕩不安的“多事之秋”，此時此刻的王嘉，想必此時此刻，心裡也有說不儘的評價、反思與感悟吧。
王嘉暗自思忖，這春秋亂世，諸國風雲變幻，細觀之下，皆因權欲紛爭，使得亂象叢生，令人感慨萬千。
先說衛國之亂，其根源實始於齊國的強行乾涉。彼時，衛惠公年幼即位，齊國為謀自身利益布局，強行逼迫昭伯與宣薑成親。昭伯內心雖深知此舉背後複雜的政治意圖，滿心抵觸，卻終究迫於齊國強大的國力與威壓，無奈遵從。這看似簡單的聯姻，實則為衛國日後的禍亂埋下了深深的種子。
此後，衛國便陷入內憂外患的困境，國內局勢動蕩不安，矛盾重重；外部又有狄人虎視眈眈。文公見此情形，目睹衛國禍患叢生，為避禍端，在與狄人交戰前夕，不得不前往齊國尋求庇護。而衛國與狄人交戰的結果，終究是慘遭大敗，幾近覆滅。那夜，月色慘淡，衛國人在敗逃的慌亂中匆匆渡過黃河，經此一役，僅剩下男女七百三十人，後來加上共、滕兩地的百姓，才勉強湊夠五千人，著實令人痛心疾首。
許穆公夫人眼見家國如此慘狀，內心悲痛萬分，她以筆為劍，寫下流傳千古的《載馳》，以詩明誌，抒發心中的哀傷與憤懣。她的這份情懷，令人憐憫，同時也展現出女子在家國危難之際難能可貴的擔當。而齊桓公得知衛國困境後，派出公子無虧率領三百輛戰車、三千名甲士前往曹邑守衛，還送去諸多物資。此舉既有霸主胸懷天下、扶危濟困的一麵，卻也不難看出其擴充自身勢力的考量，畢竟在這亂世之中，大國之間的博弈向來如此，利益的權衡無處不在。
鄭國之事，同樣令人歎息。鄭國人不知出於何種緣由，竟厭惡高克，將他派去率領軍隊駐紮在黃河邊，且長久不召其回。軍隊在漫長的等待中，人心漸漸離散，最終隻能潰散逃回。高克無奈之下，隻得逃亡陳國。此事在鄭國引發軒然大波，鄭國人為此創作《清人》詩，以詩諷之。從這一首詩中，便能清晰地看出民心的向背，也深刻地反映出鄭國執政者的昏聵與荒誕，如此行事，實乃置國家安危與將士性命於不顧。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
再看晉國，局勢更為錯綜複雜。晉獻公因立嗣之憂，做出了令太子申生涉險統軍攻打東山皋落氏的決定。這一舉動，無疑擾亂了朝綱，使得太子陷入兩難境地。裡克深知此舉不妥，趕忙前去勸阻，他言辭懇切，依據古製，詳細闡述太子之責在於奉事宗廟祭祀、主持社稷大祭，以及早晚照看君王膳食。按照規矩，君王出行，太子留守；若已有他人留守，太子則跟隨國君。領兵作戰本應是君王與執政的卿所謀劃之事，太子統軍既難專製號令，又恐失威嚴、擔不孝之名。然而，裡克的勸說雖合乎古製，卻未能改變獻公心意。
太子雖被委以重任，從晉獻公讓他穿左右顏色不同的偏衣、佩帶金玦便可看出，獻公對他心存疑忌。出征之際，眾人對局勢洞察各異。先友試圖鼓舞士氣，認為國君分出一半衣服給太子，又讓其掌握兵權，應是無惡意，鼓勵太子好好把握。但狐突等人卻憂心忡忡，狐突歎息著指出，時令、衣服、佩飾皆有深意，如今發布命令在季節結束之時，給太子穿雜色衣服，讓其佩帶象征寒冷與決絕的金玦，分明是在內心對太子已然決絕，諸多跡象表明，此去危機四伏。梁餘子養、罕夷、先丹木等人也紛紛附和，認為獻公之意明顯，勸太子逃走。可太子心意已決，執意作戰，他實乃身處絕境，前進則成功渺茫，後退則違背君命，落下不忠之名。
而魯國，成風聽聞成季出生時占卜的卦辭暗示其將來有非凡成就，深知在這亂世之中，為了僖公的未來，需尋求有力的依靠。於是，她主動與成季結好，並鄭重地將僖公托付給他。後來成季在魯國局勢變動之時，順勢擁立僖公為國君，開啟了魯國新的曆史篇章。這看似偶然的托付與擁立，實則是亂世之中，為求自保與家族延續的明智選擇，背後暗示著權力更迭之際複雜的人情與利益交織。
諸國在這亂世之中，無不在權力、利益、親情與忠誠之間艱難掙紮，亂世的殘酷展露無遺。上位者若不明德、不循禮，肆意濫用手中權柄，終將導致家國蒙難。這些曆史事件，猶如一麵麵鏡子，清晰地映照出種種興衰榮辱，望後世之人能以史為鏡，行正道，以安撫萬民，避免重蹈覆轍。
想罷之後，他緩緩地轉過身去，目光投向那浩渺無垠的天地之間。隻見蒼穹如蓋，白雲悠悠飄蕩；大地廣袤無垠，山川起伏連綿。而那高懸於天際的太陽和月亮，則如同兩顆璀璨的明珠，散發著耀眼的光芒。
除此之外，還有那數不清的繁星點綴在夜空中，閃爍著微弱卻迷人的光輝。它們或明或暗，或遠或近，仿佛構成了一幅神秘而絢麗的畫卷。
或許，正如古人所言：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這世間萬事萬物，皆有其自身運行發展的規律和變數。正所謂福禍相依，否極泰來，無論是自然現象還是人生百態，都充滿了無儘的未知與可能。
緊接其後，時間來到了僖公元年，此時的齊桓公展現出其非凡的領導才能與戰略眼光。他當機立斷地做出決策，將邢國遷移至夷儀這個地方。這一舉措不僅改變了邢國的命運，更為整個地區帶來了新的格局和發展機遇。
時光匆匆，轉眼便到了僖公二年。齊桓公再次出手，這次他將衛國分封在了楚丘這片土地之上。經過此次重新布局，邢國在新的家園裡逐漸安定下來。這裡仿佛就是他們原本的故土一般，人們迅速適應並融入其中，過上了平靜而又安穩的生活。與此同時，衛國也呈現出一片繁榮昌盛的景象。百姓們在此安居樂業，甚至已經忘卻了曾經國家滅亡所帶來的傷痛。
而衛國之所以能夠如此快速地恢複生機、蓬勃發展，離不開衛文公這位英明君主的勵精圖治。他以身作則，身著粗布衣裳，頭戴粗帛製成的帽子，毫無半點奢華之氣。不僅如此，衛文公還大力倡導民眾廣泛種植各類實用的樹木，並積極引導大家投身於農耕事業之中。通過這些措施，農業生產得到了極大的推動，糧食產量大幅增加，為國家的穩定奠定了堅實的物質基礎。
此外，衛文公深知商業對於一個國家經濟發展的重要性。因此，他努力促進商販之間的貿易往來，使得商品得以自由流通。同時，他還給予工匠們優厚的待遇，鼓勵他們發揮自身技藝，創造出更多精美的手工藝品。這樣一來，衛國的工商業也日益興旺起來。
在文化教育方麵，衛文公同樣毫不鬆懈。他高度重視對民眾的道德教化工作，時常勸勉大家勤奮學習知識，不斷提升自我修養。並且，他還親自製定了一套完善的為官準則，選拔任用那些德才兼備、清正廉潔的賢能之士來管理國家事務。正是在衛文公這種全方位的治理之下，衛國從最初僅有區區三十輛戰車的弱小之國，曆經短短數年時間，發展壯大成為擁有三百輛戰車的強國。
麵對齊桓公與衛文公這兩位英明國君的立足長遠，且足智多謀的戰略舉措，身為後世之人的王嘉，此時此刻也頗加讚許了起來。
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
“齊桓公之能，實非常人可及。將邢國遷至夷儀，又分封衛國於楚丘，此等布局，既展霸主之威，又顯其心懷天下之格局。邢、衛兩國得此善舉，重獲生機，地區局勢亦趨平穩，此乃造福諸侯之大功。”
“衛文公更是賢明之主，其以身作則，摒棄奢華，以質樸之風引領國民。勸農植木，使倉廩充實，民心安穩；興商厚工，促經濟繁榮，百業興旺。尤重教化，勸民向學，以道德滋養人心；嚴選官吏，以賢能治理國家。數年之間，衛國由弱變強，從三十乘戰車發展至三百乘，實乃文公勵精圖治之效。”
“此二位國君，一以戰略布局謀諸侯之安，一以勤勉治國促國家之興。齊桓公之雄才大略，衛文公之賢明有為，皆為後世君主之楷模。其立足長遠、足智多謀之舉措，當為萬代之鑒，令後人敬仰而效之，以達家國興盛、天下太平之境。”
“在當今社會，如果作為領袖者能夠真正地做到這般珍視民眾之力、悉心體察民情民意，並且在一些特定的重要時刻，可以全力以赴地推動國家核心領域蓬勃向前發展。”
“那麼毫無疑問，最終必定可以達成國家繁榮昌盛、富強興旺的宏偉目標，使得廣大人民群眾都能夠過上安定祥和、幸福美滿的生活。到那時，人們將會滿懷希望與信心，以無比積極主動的姿態全身心投入到對國家各項建設事業的鼎力支持之中，從而共同營造出一個舉世矚目的強盛景象。”
“這種盛世局麵不僅僅體現在物質財富的極大豐富和科技水平的飛速進步，更會表現在社會秩序井然有序、文化藝術百花齊放以及人與人之間和諧共處等諸多方麵。當這一美好願景成為現實時，整個國家將煥發出前所未有的生機與活力，展現出一派欣欣向榮的繁榮景象啊！”
後來，又過了沒多久。
在這之中，王嘉與許多相關人士進行交流，並且有了許多自己的感悟。
再到了後來，當他的思緒回到現實中時，他便將其中重要的信息記錄在他先前準備好的小竹簡小冊子上，之後再細細分析。
然後，他在完成自己手中的書籍整理與分類工作後，他便馬不停蹄的帶著自己的疑惑，前往他的老師左丘明丘明先生休息以及辦公的地方，尋求答疑解惑。
之後，便進入了師生問答環節。
緊接著，他與他的那幾個師哥師姐也進行了一係列的交流。
在此基礎上，他又了解到了更多的知識，有了更多的感悟。
這一天，很快也就過去了。
接下來，到了魯僖公第—年的時候，又會發生什麼事情呢？
接下來，就讓我們拭目以待吧….
喜歡左傳遊記請大家收藏：()左傳遊記書更新速度全網最快。