在漫長的人類曆史長河中，雷霆與雷電，宛如大自然所孕育的神秘而又強大的力量，與地震、海嘯、颶風等自然災害一樣，因其蘊含的巨大能量，自遠古時代起，便深深地震撼著人類的心靈，從而被古人賦予了濃厚的神化色彩，成為人們描繪與恭敬祭祀的對象。
遙想最初，在那混沌未開、蒙昧初啟的時代，原始人類在大自然的懷抱中艱難求生。某一個電閃雷鳴的夜晚，一道劃破夜空的閃電，精準地擊中了乾枯的樹木。刹那間，火花四濺，熊熊大火燃燒起來。這突如其來的一幕，讓當時的人們驚恐萬分，然而，在恐懼之餘，他們也敏銳地發現了火的奇妙之處：火能驅散黑暗中的恐懼，帶來溫暖；火能將生的食物變得美味且易於消化；火還能在野獸來襲時，成為一道有力的防禦屏障。
就這樣，雷電擊木生火這一偶然事件，宛如一顆璀璨的火種，點燃了人類對火的認識與利用的熱情，開啟了人類社會後續長達數千年的探索發展之旅。從最初小心翼翼地保存火種，到後來學會人工取火，火在人類生活中扮演的角色愈發重要，它不僅改變了人類的飲食結構，還促進了工具的製造、金屬的冶煉，為人類文明的進步奠定了堅實的基礎。
正因為這一次充滿無限生機與可能的“偶然”，再加上雷電那近乎神秘莫測的屬性，它被人類社會加以祭祀供奉，也就順理成章。在古代的神話傳說中，誕生了諸多與雷電相關的神仙神明形象。在中國古代神話裡，雷公電母便是司掌雷電的神靈。雷公麵容凶悍，手持雷公錘，每當他揮動錘子，便會發出震耳欲聾的雷聲；電母則麵容慈祥，手中的寶鏡能發出耀眼的閃電。人們相信，雷公電母的一舉一動，都關乎著人間的禍福。在西方神話中，雷神索爾同樣赫赫有名，他擁有強大的雷神之錘，能夠掌控雷電的力量，守護著阿斯加德。
這些神仙神明形象的誕生，並非無中生有，而是蘊含了古人對大自然探索的無限智慧。在科技尚不發達的古代，人們無法用科學的方法解釋雷電的形成與原理，於是便通過想象和神話，將雷電的力量具象化，以一種獨特的方式表達對大自然的敬畏與理解。這種敬畏之心，促使人們不斷探索自然規律，努力尋求與大自然和諧相處之道，也為後世的科學研究積累了豐富的文化底蘊，成為人類文明發展進程中不可或缺的一部分。
關於雷電與雷霆的認知以及對其加以利用這件事，最初的時候是以宗教祭祀活動和與之相關聯的各種神話傳說作為起點的。在那些遙遠的時代裡，人們將雷電視為神秘而又強大的力量象征，充滿敬畏之情，並通過舉行莊重的祭祀儀式來祈求神靈的庇佑。
然而，隨著時間的推移，人類逐漸開始用理性的思維去審視這些自然現象。他們不再僅僅滿足於對雷電的頂禮膜拜，而是勇敢地邁出腳步，試圖真正去了解和探究這其中所蘊藏著的巨大潛力。這個過程無疑是極為艱難且漫長的，經曆了無數次的嘗試、失敗以及經驗的積累。
從最初的簡單觀察和猜測，到後來運用科學方法進行深入研究；從對雷電現象的恐懼和迷信，到能夠逐步掌握其規律並加以合理應用。這一路走來，人類付出了難以想象的努力和汗水，跨越了一個又一個看似不可逾越的障礙。但正是這種堅持不懈的精神，讓我們最終揭開了雷電與雷霆那層神秘的麵紗，使其成為推動社會發展和科技進步的重要力量之一。
一開始，人類對雷電的認知僅僅停留在恐懼與敬畏之中。在遠古時期，每當電閃雷鳴，那劃破長空的耀眼光芒和震耳欲聾的聲響，都讓人們膽戰心驚。他們無法理解這種強大力量的來源和運作方式，隻能將其歸結為超自然的存在，於是宗教祭祀便應運而生。人們懷著虔誠之心，獻上豐盛的祭品，舉行莊重的儀式，祈求掌管雷電的神明能夠庇佑自己，免受其害，同時也期望通過這種方式獲得神明的恩賜和指引。
隨著時間的推移，人類的智慧在不斷積累，好奇心也愈發強烈。雖然宗教祭祀依然盛行，但一部分善於觀察和思考的古人開始嘗試從自然現象本身去探尋雷電的奧秘。他們注意到雷電往往伴隨著風雨雲層出現，在一些特殊的天氣狀況下更為頻繁。於是，在神話傳說和宗教儀式的框架下，也逐漸融入了一些對自然規律的初步總結。例如，古人通過長期觀察，發現了雲層的聚集、流動與雷電發生之間可能存在的某種聯係，儘管這些認知還十分粗淺，且常與神話交織在一起，但已邁出了科學探索的第一步。
到了古代文明相對發達的時期，人們開始嘗試用文字記錄對雷電的觀察和思考。在中國，古代的一些典籍中就有關於雷電現象的記載，雖然其中不乏神話色彩，但也有對雷電發生季節、天氣特征等方麵的客觀描述。在西方，古希臘和古羅馬的學者們也對雷電展開了探討，他們從哲學和自然科學的角度提出了一些假設和理論，試圖解釋雷電的本質，儘管這些理論在現在看來並不完全正確，但卻為後來的科學研究提供了思路和方向。
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然而，真正對雷電蘊含的巨大潛力進行科學發掘，還是在近代科學興起之後。富蘭克林著名的風箏實驗，勇敢地將風箏放飛到雷電交加的天空，通過金屬線引下雷電，證明了雷電與靜電的本質相同，這一實驗打破了長久以來人們對雷電的迷信和恐懼，開啟了人類對雷電科學研究的新紀元。此後，科學家們不斷深入探索，發現了雷電在氣象學、物理學等多個領域的重要意義，以及其在能源、通信等方麵可能存在的應用價值，人類對雷電的認知與利用從此進入了一個全新的階段。
通過這麼一係列形象具體的分析，我們也不難發現，人類對雷電的認知進程是一部波瀾壯闊的奮鬥史詩，映射著人類文明發展的曲折與輝煌。從對未知的恐懼，到對規律的摸索，再到科學的探究與應用，每一步都凝聚著人類的勇氣、智慧與堅韌。
這種探索精神不僅推動了對雷電研究的深入，更是貫穿於人類探索世界的各個領域。它促使我們不斷突破認知局限，從對自然現象的懵懂無知，逐步走向利用自然之力為人類謀福祉的新階段。這一曆程也讓我們明白，麵對未知，敬畏與好奇缺一不可。敬畏之心讓我們尊重自然、遵循規律，避免盲目自大；而好奇心則驅使我們不斷發問、積極探索，去挖掘未知背後的真相。
雷電研究的發展還反映出知識傳承與交流的重要性。從古代神話傳說中蘊含的對自然的樸素理解，到典籍中的經驗記錄，再到不同文化間思想碰撞產生的科學假設，知識在傳承中不斷進化，在交流中得到升華。這啟示我們，在追求真理的道路上，應重視曆史文化的積澱，積極開展國際間的學術交流與合作，如此才能彙聚全人類的智慧，推動科學技術的持續進步，讓更多的自然奧秘為人類所用，創造更加美好的未來。
當我們緩緩展開人類社會發展曆史脈絡長卷長篇，回望人類社會發展演進曆程，我們便會發現，在華夏大地、歐洲各國，乃至是世界各國各民族各文明，對於雷霆與閃電的認知乃至是研究最後加以發展利用，都是從混沌初開時的蒙昧無知，遠古神話傳說、祭祀儀式與後來的宗教信仰信仰，再到打破封建迷信與迷霧，開始用理性的頭腦分析研究，直至現在與未來不斷打破“常規”，在創新思維的帶領下，不斷向前邁進，在原有的基礎之上，取得更多劃時代的創造性偉大成果。
早在新石器時代晚期與原始部落社會，人類的生活與自然緊密相連，雷霆與閃電作為大自然中極具威懾力的現象，以其強大而神秘的力量深深震撼著人類的心靈。每當夜幕降臨，黑暗籠罩大地，突然一道刺目的閃電如利刃般瞬間劃破濃稠的夜空，緊接著震耳欲聾的雷霆滾滾而來，那聲響仿佛能撼動天地。初民們在這自然偉力麵前顯得無比渺小，他們內心既充滿了恐懼，又飽含著敬畏。由於當時知識極度匱乏，無法理解這自然現象背後隱藏的科學原理，所以隻能將雷霆與閃電歸為超自然力量的展現。
在良渚、河姆渡、半坡，以及國內國外同一時期人類文明聚居地，人們開始將對雷電的敬畏與想象融入日常生活的創作之中。在良渚文化遺址出土的玉器上，那些神秘繁複的紋路裡，隱約能看到似是對閃電形狀的抽象刻畫，它們與獸麵紋等圖案交織，或許是古人試圖借助這些符號溝通天地，獲得雷電之力的庇佑。河姆渡遺址中的陶器，有的繪製著簡單線條構成的不規則圖案，專家推測可能與閃電的形態有關，雖質樸卻承載著先民對這神秘天象的最初認知。半坡遺址的彩陶上，也出現了類似閃電的折線圖形，它們或許被視作一種神秘的力量符號，裝飾在日常器具上，用以趨吉避凶。
而這一刻與雷電相關的神話傳說體係，也僅僅隻是處於“萌芽”階段，初民們口口相傳的故事簡單卻飽含著對自然的敬畏與好奇。在華夏大地，一些部落流傳著雷公是巨人的說法，他居住在高高的雲端，一旦發怒跺腳，便會引發地動山搖般的雷聲，閃電則是他手中揮舞的發光武器，用來驅趕黑暗中的邪祟。這些故事雖缺乏細節雕琢，但在部落篝火旁，長輩繪聲繪色的講述，讓孩子們聽得入神，對雷電的敬畏也在幼小的心靈中紮根。
在遙遠的非洲部落，人們傳頌著雷電是神靈間爭鬥的產物。傳說兩位強大的神靈為爭奪天空的統治權，在高空展開激戰，他們碰撞的力量引發了閃電，怒吼化作了雷霆。每逢雷雨夜，部落的巫師便會根據雷聲的大小、閃電的走向，解讀神靈的意誌，為族人指引方向。儘管這些故事在不同部落間略有差異，但都圍繞著雷電這一神秘力量展開，成為部落文化傳承的重要部分。
在北歐地區，早期的居民認為閃電是雷神索爾揮舞他那強大戰錘時迸發的光芒，雷聲則是戰錘揮動時產生的巨響。索爾被視為守護人類的英雄，他的每一次出擊都是為了抵禦冰霜巨人等邪惡勢力的侵襲，確保人間的安寧。這些傳說隨著北歐民族的遷徙與交流，逐漸傳播開來，為日後北歐神話體係的完善奠定了基礎。隨著時間的推移，這些萌芽狀態的神話傳說在不同文明的滋養下，不斷吸收新元素，情節變得愈發豐富曲折，逐漸構建起龐大且各具特色的雷電神話傳說體係，深深影響著人類文明的發展進程。
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隨著時間的緩緩推移，人類對雷霆閃電的這些原始認知逐漸融入了祭祀儀式之中。在部落舉行的盛大祭祀活動裡，人們懷著無比虔誠的心情，獻上平日裡積攢的珍貴祭品，可能是剛收獲的飽滿穀物，或是精心飼養的牲畜。祭祀現場，人們身著盛裝，圍繞著祭祀台，邁著莊重而有序的步伐，口中念念有詞，舉行著一係列複雜而莊重的儀式。他們滿心期待著通過這些儀式，能夠獲得雷霆閃電背後那股神秘力量的庇佑，或是祈求來年風調雨順，莊稼能夠茁壯成長，最終實現五穀豐登，讓部落得以繁榮昌盛。
當我們看向那個時期留存至今的洞穴石壁畫，以及那些製作精美的陶器、玉器和其他各種手工藝品上所精心繪製的圖案，便能直觀地感受到初民們對雷霆閃電的獨特理解。洞穴石壁畫上，簡單而質樸的線條勾勒出閃電的形狀，或曲折、或筆直，旁邊圍繞著形態各異、神情敬畏的人物形象；陶器上，工匠們用細膩的筆觸描繪著雷公電母或是類似掌控雷電神靈的模樣，色彩雖曆經歲月洗禮卻依然能讓人感受到當時的神秘氛圍；玉器上，雕刻的圖案更是將雷霆的力量感與神秘氣息展現得淋漓儘致，每一處紋理都凝聚著初民們對這自然現象深深的思索與敬畏，它們無聲地訴說著那段人類探索自然奧秘的古老曆史。
緊接著，伴隨著生產力的進一步發展，生產關係的進一步優化，生產工具性能的進一步提升。
當人類社會由原先“渾沌初開”向奴隸社會與封建社會的發展演進時，此時此刻的華夏大地、歐洲各國，乃至是世界各民族各文明，對於雷霆與雷電這一自然現象的認知與認識相較於先前顯得更為“深刻”，而相關的神話傳說與節日祭祀儀式，還有宗教信仰對這一領域的“構建”與“刻畫”，也是在這一刻得到進一步的延伸與發展。
在華夏大地，早在夏商西周與春秋戰國奴隸社會時期，對雷霆閃電的敬畏就已深深嵌入社會生活的各個層麵。那時，祭祀活動是國家大事，而對司掌雷霆閃電神靈的祭祀尤為重要。商朝時期，甲骨文裡便有關於祭祀雷神的記載，每逢重大決策，商王都要通過占卜向雷神詢問吉凶，祈求指引。人們相信，雷神能洞察世間一切，其意誌通過雷霆閃電傳達，左右著戰爭勝負、年景豐歉。
西周時期，祭祀體係更加完備，設立了專門負責祭祀雷神的官職。祭祀儀式遵循嚴格的等級和程序，天子、諸侯、大夫等各有其禮。祭祀時，要先清掃祭壇，獻上純色的犧牲和美酒，樂師奏響莊重肅穆的雅樂，舞者跳起古樸的祭祀之舞，以表達對雷神的尊崇。
春秋戰國，百家爭鳴，思想文化繁榮，人們對雷霆閃電的思考也更為多元。道家認為，雷霆閃電是天地自然之道的體現，是陰陽相互作用的結果；儒家則將其與道德倫理聯係起來，視異常的雷電現象為上天對人間失德行為的警示。這種思想影響下，民間的祭祀活動不僅是祈求平安，更成為道德教化的一種方式。每逢雷電交加，長輩便會借此機會教導晚輩要心存敬畏，遵守道德規範，勿做傷天害理之事。同時，關於雷霆閃電的神話傳說也在這一時期不斷豐富，除了雷公電母形象的初步定型，還出現了如“雷澤生伏羲”等故事，將雷神與華夏民族的起源緊密相連，使雷霆閃電在人們心中的地位愈發神聖。
緊接著，在秦漢三國兩晉南北朝，再到唐宋元明清與五代十國和中間各大封建社會曆史時期，人們對雷霆閃電的認知與相關文化進一步沉澱、交融和發展。
秦漢時期，大一統的中央集權國家建立，對雷神的祭祀被納入國家祀典，規格極高。秦始皇封禪泰山時，就將對天地及包括雷神在內的自然神靈的祭祀視為彰顯皇權受命於天的重要儀式。到了漢朝，董仲舒倡導“天人感應”學說，進一步強化了雷電與人間政治、道德的關聯。一旦出現異常雷電災害，皇帝往往會下詔罪己，廣納諫言，調整政策，以回應上天警示，安撫民心。同時，民間對雷神的信仰更加普及，各地興建雷神廟，百姓定期前往祭拜，祈求風調雨順、家宅安寧。
三國兩晉南北朝時期，社會動蕩不安，人們在亂世中更渴望得到神靈庇佑，雷神信仰因此在民間紮根更深。這一時期的文學作品中，雷神頻繁出現，如乾寶《搜神記》裡就記載了諸多與雷神相關的奇異故事，這些故事在民間口口相傳，豐富了雷神的神話內涵。佛教、道教等宗教也在這一時期蓬勃發展，與本土的雷神信仰相互融合。道教將雷神納入神譜，創造出複雜的雷部諸神體係，如九天應元雷聲普化天尊等，以雷法為重要法術，用於驅邪祈福；佛教則以“金剛怒目”式的護法神形象，與雷電的威嚴力量相呼應，使民眾對雷霆的敬畏與宗教修行緊密相連。
唐宋時期，經濟繁榮，文化昌盛，雷神文化達到鼎盛。唐代詩人筆下多有對雷電的描寫，李白“列缺霹靂，丘巒崩摧”的詩句，生動展現了雷電的磅礴氣勢，賦予其浪漫而奇幻的色彩。宋代，隨著理學的興起，對自然現象的科學探索與哲學思考並行。沈括在《夢溪筆談》中對雷電現象進行了細致觀察和初步科學解釋，雖未完全揭示其本質，但標誌著人們開始以理性思維審視這一自然現象。與此同時，民間的雷神祭祀活動愈發熱鬨，除傳統的祭品外，還增加了舞龍舞獅、雜技表演等民俗活動，形成獨特的節日氛圍。
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元明清時期，雷神信仰繼續傳承，在國家祭祀和民間信仰層麵保持著重要地位。元朝統治者雖來自草原，但也尊重中原的雷神祭祀傳統，將其融入自身的宗教禮儀體係。明朝永樂年間，朱棣為宣揚皇權神授，在北京修建了宏大的天壇，其中對雷神等自然神靈的祭祀儀式極為隆重。清朝時期，滿漢文化融合，雷神祭祀活動在保留傳統的基礎上，融入了滿族的特色元素，如薩滿教的一些祭祀儀式和器具被運用到雷神祭祀中。在民間，雷神故事被改編成各種戲曲、評書，在街頭巷尾廣泛傳播，進一步加深了民眾對雷神的認知與敬畏，成為維係社會道德、傳承文化的重要載體。
而在歐洲各國，早在古希臘與古羅馬等奴隸製社會時期，雷電同樣被賦予了崇高且神秘的色彩。在古希臘神話中，宙斯作為眾神之王，掌控著雷電的力量，他手中的雷霆是其權威的象征，用以懲罰違背神意和道德準則的人。傳說宙斯曾用雷電劈死了妄圖挑戰神權的泰坦巨人，以此維護神的統治秩序。在雅典等城邦，人們修建了宙斯神廟，每逢重大節日或城邦麵臨危機時，都會舉行盛大的祭祀儀式，向宙斯祈求庇佑，獻上象征純潔的白色公牛、精美的橄欖油和香醇的葡萄酒，祈望他能賜予和平與繁榮，避免雷電帶來的災難。
古羅馬繼承並發展了古希臘神話中關於雷電的部分，將宙斯稱為朱庇特。羅馬人堅信朱庇特的雷電之力能決定戰爭的勝負，出征前，將領們會通過觀察閃電的方向、雷聲的大小來占卜吉凶，以此決定行軍策略。羅馬的大祭司們也會根據雷電現象來解讀神意，為國家的決策提供依據。同時，在羅馬的建築裝飾中，常常出現朱庇特手持雷電的雕像，這些雕像不僅彰顯著神的威嚴，也象征著羅馬帝國的統治受神的庇佑。
隨著基督教在歐洲的興起，雷電被納入基督教的教義闡釋體係。人們認為雷電是上帝憤怒的體現，是對人類罪惡的懲罰。在中世紀的歐洲，每當出現異常的雷電災害，神職人員就會帶領信徒們進行懺悔和祈禱，希望能平息上帝的怒火。教堂成為人們尋求心靈慰藉和躲避雷電恐懼的場所，在教堂的彩色玻璃窗和壁畫中，也常常描繪著上帝以雷電審判世人的場景，時刻提醒著信徒們要遵守教義、敬畏上帝。
在中世紀封建時代，雷電與宗教的聯係愈發緊密，成為鞏固社會秩序與道德規範的強大精神工具。教會憑借對雷電的“神意解讀權”，在民眾心中樹立起絕對權威。村落中，每逢雷雨天氣，村民們會自發聚集到教堂，在神職人員的帶領下虔誠祈禱，他們相信，真誠的懺悔與祈禱能避免雷電的災禍，確保家人平安、莊稼豐收。
封建領主們也利用雷電的神秘威懾力，強化自身統治。當他們頒布新的法令或進行土地分封時，會特意選擇雷電交加的特殊時刻，以顯示其權力是神授的旨意，違抗者將遭受神罰，就如同被雷電擊中一般。這種借助雷電營造的神聖感，讓民眾對封建統治秩序產生深深敬畏，不敢輕易反抗。
同時，在文學與藝術創作領域，雷電也成為重要的表現元素。吟遊詩人傳唱的史詩中，英雄的誕生或重大曆史事件的發生往往伴隨著雷電的轟鳴，象征著命運的轉折與神的意誌。繪畫作品裡，雷電常被描繪成從天空直射而下的金色光芒，照亮黑暗的世界，代表著上帝的審判與救贖。在建築風格上，高聳的哥特式教堂尖頂直指蒼穹，仿佛在與雷電溝通，展現人類對神意的尊崇與渴望接近上帝的虔誠。
然而，在這種濃厚的宗教氛圍下，也有少數勇敢的學者開始對雷電的本質產生懷疑。他們冒著被教會視為異端的風險，私下進行觀察和研究。儘管這些早期的探索受到諸多限製，但為後來科學革命中對雷電的理性認知埋下了種子，隻待合適的時機破土而出，徹底改變人們對雷電的固有看法。
而在世界其他國家、民族與文明地區，在奴隸社會與封建社會時代，對於雷霆與閃電的認知和態度同樣豐富多樣且獨具特色。
在古埃及，雷電被看作是天神與大地之神間激烈情感的宣泄。當天空之神努特與大地之神蓋布分離時，他們的悲傷與憤怒化作雷電，撕裂天空與大地的界限。法老被認為是神的化身，擁有與神靈溝通的能力，每當出現雷電，法老會主持盛大的祭祀儀式，祈求神靈的平靜，確保尼羅河的定期泛濫，保障農業豐收。祭祀儀式中，祭司們身著華麗的服飾，手持象征太陽與生命的法器，在神廟中吟誦古老的咒語，向神靈獻上香料、珠寶和珍貴的織物。
在印度，雷電與濕婆神緊密相連。濕婆神作為毀滅與重生之神，其憤怒時的舞動便能引發雷電。在印度教的傳說裡，雷電是淨化世間邪惡的力量，同時也預示著生命的更新與輪回。每逢重大節日，信徒們會前往濕婆神廟，獻上新鮮的花朵、水果和牛奶，圍繞神廟舉行盛大的遊行，歌頌濕婆神的偉大，期望得到他的庇護與恩賜。
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在阿拉伯世界，雷電被視為真主安拉的警示。當人們背離正道，真主會以雷電的形式表達不滿。清真寺成為人們在雷電天氣尋求庇護和懺悔的地方，伊瑪目會在此時向信徒們講解《古蘭經》，教導人們遵循真主的旨意，淨化心靈。在阿拉伯的詩歌與故事中，雷電常常被描繪為真主力量的具象，激勵著人們堅守信仰，敬畏自然。
在美洲的瑪雅文明，雷電與雨神恰克息息相關。瑪雅人相信，恰克通過雷電帶來雨水，滋養大地，使莊稼茁壯成長。為了祈求恰克的恩賜，瑪雅人會舉行活人祭祀儀式，將年輕的男女作為祭品獻給神靈。他們認為，隻有這樣，才能確保風調雨順，維持宇宙的平衡。在瑪雅的金字塔和神廟牆壁上，刻滿了與恰克和雷電相關的精美浮雕，展示著雷電在瑪雅文化中的重要地位。
這些不同國家、民族與文明對雷電的獨特理解，不僅豐富了人類對自然現象的認知，也成為各自文化傳承的核心部分，在漫長的曆史長河中，持續影響著人們的生活與價值觀，直到科學的曙光逐漸照亮對雷電認知的黑暗角落。
再到了後來，在新航路開辟、文藝複興、啟蒙運動以及兩次工業革命的曆史進程中，一係列波瀾壯闊的變革浪潮洶湧而來。這股浪潮裹挾著新興生產力、前沿科學技術以及全新思想文化，對中國、歐洲各國乃至全球各個國家、民族與文明，都產生了無可避免且極具衝擊力的影響。
在列強堅船利炮的猛烈轟擊下，古老的中國被迫打破閉關鎖國的桎梏，傳統封建社會結構遭受重創，陷入了半殖民地半封建社會的深淵。山河破碎，民生凋敝，華夏大地一片瘡痍。但中華民族從未屈服，無數仁人誌士前赴後繼，開啟了艱難曲折的救亡圖存與複興探索之路。
從洋務運動的自強求富，到戊戌變法的改良維新；從辛亥革命的振臂一呼，到五四運動的思想覺醒，中國人民在黑暗中摸索，在苦難中抗爭，始終未曾放棄對光明的追尋。終於，在嘉興南湖的紅船上，中國共產黨應運而生，猶如一道曙光，照亮了華夏大地，為中國革命指明了方向。
在黨的堅強領導下，中國人民經過長期浴血奮戰，推翻了壓在頭上的“三座大山”，建立了新中國，徹底結束了近代以來中國內憂外患、積貧積弱的悲慘命運。從此，中華民族踏上了獨立自主、發展壯大的康莊大道。
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