第254章 論道_大明遼國公_线上阅读小说网 

第254章 論道(1 / 1)

遼東北部之戰報,亦需每隔時日,送往應天。

朱元璋覽罷戰報,覺常孤雛培育常茂之舉頗為可嘉。大明需年輕一輩茁壯成長。今常孤雛坐鎮蓋州,司運籌帷幄之職,餘者赴戰以積經驗,屆時遼東軍必日益精銳。

然另一方麵,今之遼東日臻強盛。常孤雛具文韜武略,令朱元璋既生忌憚之心,又懷欣賞之意。

常孤雛乃朱元璋視之成長者,其甚喜常孤雛此等能文能武之將領。然自登基為帝後,朱元璋於常孤雛之態度,略有變化。

常孤雛異於他人,朱元璋覺其於權力似無甚熱衷。然恰因如此,朱元璋心中愈覺難安。

初,常孤雛自山東渡海進擊遼東,曆經數載,連克高家奴、劉益與納哈出,一舉收複遼東之地。繼而攻取高麗,今又劍指倭國。

昔徐達、常遇春北伐順遂,此中亦不乏常孤雛之功。

為將常孤雛係於皇室,朱元璋以公主嫁常孤雛。

今之常孤雛,既為駙馬,又任封疆大吏,權勢地位已然位極人臣。

常家一門雙國公,假以時日,常茂亦非無成第三國公之可能。

忽焉,朱元璋略悔使遼東為特區。今遼東除稅收仍掌於朝廷,軍政皆獨主之。

常孤雛非胡惟庸可比,朱元璋不可用製胡惟庸之法,以對常孤雛。

今時唯有走一步,觀一步矣。

遼東蓋州之地,邋遢老道並未蟄居遼國公府邸,而常外出遊逛。

邋遢老道甚喜現今之遼東,其以為此乃盛世應具之貌,至少遼東頗類桃花源。

一日,邋遢老道尋至常孤雛處,言:“國公爺,老道有一請求。”

常孤雛道:“真人但說便是,無需顧慮。”

邋遢老道曰:“老道欲於蓋州城外建一道觀。”

常孤雛思忖片晌,問道:“此道觀作何用途?”

邋遢老道言明,此道觀乃為傳道之用。

常孤雛又問:“既為傳道,於百姓又有何益?”

邋遢老道撫須一笑,答曰:“此道觀建成,可開壇講道,教百姓以順天應時之理,使其心有所安,勞作有序。且設義診之堂,以老道所學岐黃之術,為百姓療疾祛病。另辟義學之所,教孩童識文斷字,啟蒙養正,於遼東教化之功,不可小覷。”

常孤雛道:“似此諸般,遼東百姓或無需也。天時地利之學,學校自會教授。醫療一事,各處官府設有醫館。至於蒙學,遼東學校體製亦幾近完備。”

邋遢老道哂道:“如此說來,在你眼中,這道觀竟是毫無用處了?”

常孤雛道:“有用,然效用非巨。”

邋遢老道聽聞,神色一正,道:“國公爺有所不知。道家典籍,博大精深,蘊含天地至理。老道欲於道觀潛心鑽研,將其中精妙之處,梳理明晰。日後,若有好學之士前來,便可與之探討分享,為遼東添一縷學術之風。即便百姓日常忙碌,無暇細究,待節慶之時,於道觀宣講其中豁達處世之法,亦可使民眾心境開闊,此非無用之舉也。”

常孤雛道:“此理由倒也說得過去。然此事需與遼東府衙相商,畢竟府庫錢財皆取自百姓,用度自當明晰。”

邋遢老道無奈苦笑,歎道:“你這人倒是活得通透。若是此事難行,不建便罷。”

常孤雛此舉並無差錯,於百姓無益之事,便不輕易批錢。至於那等神神鬼鬼之說,常孤雛實無興致。

邋遢老道聞此,目光一閃,看向常孤雛,問道:“國公爺對道家之道,究竟作何看法?老道修道半生,也好奇國公爺心中見解。”

常孤雛略作思忖,緩緩道:“道家之學,倡順應自然、無為而治,其深邃哲理,如浩渺星漢,自有璀璨之處。‘道法自然’之言,啟人敬畏天地,莫要強為;‘上善若水’之語,教人以柔克剛,心懷寬容。然於治國理政、民生實務之間,需取其精華,務實而用。一味無為,恐難應世事繁雜,當以積極謀為與順應規律相濟,方為正道。”

邋遢老道微微點頭,捋須而言:“國公爺所言,自有其理。然道家所謂‘不爭’,實則亦是‘爭’。世人皆求急功近利,爭名逐利,如過江之鯽,紛擾不休。而道家之不爭,是不與世俗爭一時之長短,不爭眼前之小利。以‘夫唯不爭,故天下莫能與之爭’之態,潛心修行,厚積薄發。不爭於喧囂塵世,卻能於靜中洞察天地玄機,修得大智大慧。如此,所爭者乃長久之道、天地之先,非俗人所能領悟。”

邋遢老道繼而伸手指向案上所擺太極圖,道:“國公爺,您瞧這太極,黑白雙魚,相互環抱,此消彼長。黑中有白,白裡藏黑,恰似世間萬物,並無絕對。為人處世,亦當如此。所謂剛柔並濟,便是此理。”

“過於剛猛,易折;太過陰柔,難立。爭與不爭,恰似太極陰陽。爭時,當如陽之剛勁,果敢有力;不爭處,便似陰之柔韌,順勢而為。與人周旋,不可一味強硬,適時退讓,看似不爭,實則以退為進,猶如太極推手,借彼之力,還施彼身。”

“日常行事,亦需把握陰陽平衡。治下之時,寬猛相濟,恩威並施。若隻知嚴苛,民易生怨;唯有慈愛,難立綱紀。以太極之變,應萬變世事,方可於紛繁世間,遊刃有餘,穩行正道。”

常孤雛聽聞,微微頷首,而後神色凝重道:“真人所言,頗具深意。然吾秉持‘內王外霸’之則。內王,乃修自身之德,懷仁厚之心,納賢聚能,以王道教化子民,使其心向禮義,和睦共處。”

“外霸者,麵對紛爭侵擾,不可示弱,當展雷霆之勢,以霸力禦敵,護國安民。於家國治理,內修文德,外治武備,二者相輔相成,缺一不可。”

“若僅守道家不爭之法,於太平之時或可修身養性,然亂世之際,恐難保家國周全。唯有內聖德以聚人心,外霸力以禦外侮,方可保大明安穩,百姓富足。”

邋遢老道麵露疑色,問道:“國公爺如此行事,難道就不懼旁人指責,言你窮兵黷武?”

常孤雛道:“有劍而不用,與無劍可用,其間差彆不啻天淵。”

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