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半島上空的血月，如同懸垂於文明之上的達摩克利斯之劍，投下不祥的暗紅光輝。
蒙德裡克冰冷的宣戰和隨之而來的毀滅性打擊，徹底碾碎了人類最後的有組織抵抗。p和後續攻擊下崩塌，數字世界的連接被斬斷。恐慌，不再是暗流，而是席卷全球每一個角落的滔天海嘯，徹底衝垮了理智的堤壩。
然而，在這片席卷全球的混亂與毀滅浪潮中，卻有一支隊伍，如同精密冰冷的工蟻，開始了與時間賽跑的逆向行動。
創生教派的“文明收割者”。
在世界各大博物館、圖書館、檔案館、大學研究所甚至私人收藏家的宅邸外，出現了身著統一灰色製服，佩戴著簡化版三眼徽章的教徒隊伍。
他們行動迅捷，目標明確，紀律森嚴，與周圍的混亂格格不入。
博物館厚重的大門被特製的切割工具或教徒的力量強行破開。
他們無視那些在展廳裡趁亂打砸搶掠暴徒，甚至順手用非致命手段將其驅離或製服，目標直指被嚴密保護的恒溫恒濕展櫃和地下保險庫。
敦煌莫高窟的洞窟內，教徒們利用便攜式的高精度掃描設備，在一下專業信徒，可能是被思維覆寫或自願投靠的文物專家的指導下，對殘存的壁畫進行毫米級掃描和光譜分析，數據流實時上傳至加密的教派服務器。同時，最珍貴的經卷被小心地從藏經洞取出，放入特製的惰性氣體保護箱。
盧浮宮的《蒙娜麗莎》前，幾個暴徒正用消防斧瘋狂劈砍防彈玻璃罩，狂笑著想要撕碎這人類藝術的瑰寶。
下一秒，他們便被無形的力量扼住喉嚨甩飛出去。教徒們熟練地解除安保係統，取出畫作，用多層納米材料封裝，放入恒溫防震的運輸箱。
大英圖書館的善本庫內，教徒們如同流水線工人，快速但極其小心地將羊皮卷、古籍善本、孤本手稿放入真空密封袋，再裝入特製的抗電磁脈衝運輸箱。古老的智慧在冰冷的現代科技包裹下被“保護”起來。
埃及的金字塔深處、瑪雅叢林的神廟中、雅典衛城的廢墟上……類似的場景在全球每一個蘊藏著人類文明密碼的角落同步上演。
他們的目標清晰無比：在母神重塑世界，抹去舊時代的痕跡之前，將這些文明的精華——知識、藝術、曆史的載體，儘可能完整地保存下來。
不是為了人類的延續，而是為了成為新世界創生的素材庫，或是母神意誌下的新文明基石。
與教徒們冰冷高效的收割形成地獄般反差的，是徹底失控的普通民眾。
超市和商場成了最先被洗劫一空的地獄。貨架被推倒，商品被哄搶一空，為了最後一袋米、一瓶水、一盒藥，平日裡溫和的鄰居可以瞬間變成互相撕咬的野獸。
打砸聲、哭喊聲、爭奪的怒罵聲不絕於耳。玻璃破碎的脆響成了末日的背景音。
失去了法律的約束和警察的威懾，人性中最原始的暴戾被徹底釋放。街頭巷尾充斥著鬥毆、搶劫、縱火。
幫派分子公開劃分地盤，武器店被砸開，槍支流落街頭，零星的槍聲在城市各處響起，如同為末日敲響的喪鐘。
絕望催生毀滅欲，一些人開始焚燒書籍——那些象征著舊時代、舊信仰、舊知識的載體。
圖書館、教堂、政府建築成了泄憤的目標，熊熊烈火吞噬著紙張木料和人類曾引以為傲的象征。濃煙滾滾，遮蔽了血月的光輝。
“末日派對”在無數角落上演。酒精、毒品被瘋狂消耗，音樂開到震耳欲聾，人們在街頭、在廢棄的房屋、在豪華酒店裡，進行著毫無顧忌的肉體狂歡。
既然明天注定毀滅，何不儘情享受最後的瘋狂？道德、廉恥、責任被徹底拋棄，隻剩下本能驅使的及時行樂。
原有的宗教場所或被遺棄，或被暴徒占據，或燃起大火。取而代之的，是街頭巷尾湧現的各種光怪陸離的“末日教派”。
有人對著血月瘋狂膜拜，將其視為新神的象征；有人自封為“救世主”，聚集起同樣絕望的信徒，進行著荒誕而危險的儀式；更多的人則陷入了徹底的虛無，麻木地看著周遭的一切，等待最終的毀滅降臨。
一邊是灰衣教徒有條不紊地“收割”著文明的結晶，如同在廢墟中拾取有價值的零件。
另一邊是人類社會在絕望中自我撕裂、焚燒、墮落，上演著最後的醜陋狂歡。
這幅景象充滿了荒誕而深沉的悲劇感。文明的燈火一盞盞熄滅，而熄滅前最耀眼的光芒，竟是它自我焚燒時騰起的火焰。
小鳥遊火星哼著不成調的兒歌，蹦蹦跳跳地從一個正在被教徒“保護性轉移”文物的博物館出來，好奇地看著街角一群正在焚燒書籍和砸毀汽車雕像的暴徒。
她歪了歪頭，似乎覺得很有趣，隨手撿起地上一本被燒了一半的精裝古籍，看了看封麵，撇撇嘴。
“看不懂。”
然後像丟垃圾一樣隨手扔進了旁邊的火堆，蹦跳著消失在混亂的街道儘頭。對她而言，這毀滅與新生的過程，不過是一場盛大而新奇的遊戲。
半島之上，血月的光芒似乎更加粘稠了，仿佛在靜靜吸吮著這末日圖景中逸散出的恐懼與絕望，為最終的降臨積蓄著力量。
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