賈誼的想法最終還是沒有得到皇帝的認可，甚至皇帝對於他這個人也開始有了一些意見。
畢竟，在皇帝的眼睛中，如今大漢天下的形勢應該是一目了然的，怎麼可能有人真的不明白大漢此時最需要的並不是所謂的仁政、德政、也不是所謂的以民為首、施行教化，而是讓民休養生息呢？
經過了多年的戰亂、黔首們已經喪失了最後的一點點力氣，他們整個人都像是麻木的傀儡戲一樣。
隻知道“活著”，而不知道為什麼活著、也不知道該如何活著。
好不容易在經過了高祖、惠帝年間的休養生息政策，勉強恢複了些許精神的黔首們，怎麼可能在這個時候可以接受突然更換政策呢？
這也是為什麼原本的曆史中，文帝和景帝都依舊是按照劉邦的休養生息政策去走，堅持黃老學說的緣故。
也是為什麼直到漢武帝時期，才開始注重實現政治文化軍事經濟“大一統”的緣故。
此時的天下，還沒有施行大一統的條件啊！
但賈誼以及一眾儒生顯然不這麼認同。
當年的他們為了在新的朝廷中占據主流的地位，所以可以支持贏麵更大的劉盈，想要等到劉盈登基之後，借助“從龍之功”而走到台麵上，可他們卻失敗了。
劉盈在登基之後，並沒有按照他們所預想的一樣，即刻承認儒家為正統思想，反而繼續堅持了劉邦的黃老之說。
天下依舊在休養生息。
而上行下效之間，黃老學說的無為之治也就成了政治的主流思想。
這是儒家所不能接受的。
“陛下——”
在文帝詢問了數次鬼神之事的時候，賈誼終於忍不住了，他叩首看著文帝說道：“難道陛下不關心民生之事嗎？”
劉恒看著賈誼那眼睛中藏不住的野心和貪婪，隻是淡淡一笑。
這樣子的人他見得多了。
都是千年的狐狸，還想在他的麵前玩聊齋？
當即便裝作什麼都不知道的樣子，迷茫的問道：“什麼？朕這不正在問祭祀鬼神之事嗎？”
他長歎一聲，看著賈誼，有些不解、有些斥責的說道：“國之大事，唯祀與戎，朕詢問你祭祀鬼神之事，不正是看重你的表現嗎？”
“先生此時發怒，說朕不關心民生之事又是什麼話語呢？”
劉恒表現出疲憊與失望的神色：“既然先生覺著朕不關心民生之事，如此誤解於朕，那朕與先生也沒有什麼好說的了。”
“先生回去吧！”
說著便直接站了起來，拂袖而走。
隻剩下賈誼呆呆的坐在那裡，神色怔然。
這是什麼意思？
不都說皇帝陛下的性格脾氣很好嗎？為什麼這個時候會突然站起來就離開了？
這樣子一離開，自己未來還有機會重新起複嗎？
可此時，文帝已經離開，難道他還能奔上前去嗎？
不能。
.........
文帝十年，春秋之際。
原太中大夫賈誼逐漸的失去了皇帝的寵愛，而這個時候，他原本的階級敵人——功臣勳貴集團的周勃、陳平、以及灌嬰等人就展開了反擊。
為什麼呢？
因為賈誼一直在上書施行改革，觸動了這些人的根本利益。