有人說，笑有三種境界：第一種是笑他人。第二種是笑自己。第三種是笑。
第一種笑是最不可取的，因彆人的失敗，出醜，失意而笑，說到底是把自己的歡樂建立在彆人的痛苦之上。卑劣而又可恥。當然這種人也難免會被人恥笑一番，可悲的是恥笑他的人亦非善類，如此循環，真可謂是“這次第，怎一個‘俗’字了得。”
相比之下，笑自己之人堪稱雅士了。他們守著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閒，守著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的純淨，得意時舉杯邀明月，失意時散發弄扁舟，笑對自己，笑看人生。視功名利祿如神馬，看榮辱得失似浮雲，可偏偏就是他們名垂千古。
第三種笑，笑巍巍青山，笑滔滔河水，笑蟲鳴蛙叫，笑草長鶯飛……是這世間最真最純的笑，也是最能感染人的笑。傳說有得道高僧便有此笑，他每到一處，從不說話，隻是對山對水對人對物笑，開始人們隻當怪物似地看著他，後來便也跟著他一起笑，因而他走到哪兒笑聲便傳到哪兒。直到這位高僧去世前，他和他周圍的人還在笑，他笑著叮囑人們，他死後，不用淨身也不用換衣服，因為從他的心到他的身都未曾沾染過任何汙穢。人們遵從他的遺願，直接把他放到了柴火堆上，當他們點燃木柴時，從火光中傳來一陣劈劈啪啪的鞭炮聲，又惹得人們一陣大笑，此時大家才明白，高僧是要把笑留在人間，讓更多的人笑。
芸芸眾生之中，也許我們隻是凡夫俗子一枚。笑彆人很容易，但這傷人多了難免最後要傷已。笑自己，很難，但卻能讓你在失意得意之間不至於丟了自己。而笑，需要的隻是一顆心。一顆還在跳動的心。
有人說，笑有三種境界：第一種是笑他人。第二種是笑自己。第三種是笑。
第一種笑是最不可取的，因彆人的失敗，出醜，失意而笑，說到底是把自己的歡樂建立在彆人的痛苦之上。卑劣而又可恥。當然這種人也難免會被人恥笑一番，可悲的是恥笑他的人亦非善類，如此循環，真可謂是“這次第，怎一個‘俗’字了得。”
相比之下，笑自己之人堪稱雅士了。他們守著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閒，守著“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的純淨，得意時舉杯邀明月，失意時散發弄扁舟，笑對自己，笑看人生。視功名利祿如神馬，看榮辱得失似浮雲，可偏偏就是他們名垂千古。
第三種笑，笑巍巍青山，笑滔滔河水，笑蟲鳴蛙叫，笑草長鶯飛……是這世間最真最純的笑，也是最能感染人的笑。傳說有得道高僧便有此笑，他每到一處，從不說話，隻是對山對水對人對物笑，開始人們隻當怪物似地看著他，後來便也跟著他一起笑，因而他走到哪兒笑聲便傳到哪兒。直到這位高僧去世前，他和他周圍的人還在笑，他笑著叮囑人們，他死後，不用淨身也不用換衣服，因為從他的心到他的身都未曾沾染過任何汙穢。人們遵從他的遺願，直接把他放到了柴火堆上，當他們點燃木柴時，從火光中傳來一陣劈劈啪啪的鞭炮聲，又惹得人們一陣大笑，此時大家才明白，高僧是要把笑留在人間，讓更多的人笑。
芸芸眾生之中，也許我們隻是凡夫俗子一枚。笑彆人很容易，但這傷人多了難免最後要傷已。笑自己，很難，但卻能讓你在失意得意之間不至於丟了自己。而笑，需要的隻是一顆心。一顆還在跳動的心。
夢想總是遙不可及，就像流星劃過天際，真切的感覺就在一瞬間美好，然後因為現實的種種而頹廢，以為隻不過當初的自己太天真。
我們忙碌著隻為明天的生活過得更輕鬆，快樂些，卻不知道，即便是明天我們依然會在馬不停蹄地拚命為下一個所謂的明天。
走了這麽久，轉身才發現：原來一直苦苦尋覓的輕鬆，背負著幸福的借口一天天推拖複其明天而越來越遙遠，直到筋疲力儘也終無法抵達彼岸，就這樣原本觸手可及的快樂，毫無保留地遺落在曾經走過的路口。那些或許我們向往的，追求過的，也在不知不覺中再沒有抵達的心情。逝去的不僅僅是青春，還有曾經的熱情。
原以為我們與幸福隻隔一個“明天”卻不知道每一個明天都埋伏了下一場的遙遠。若即若離。卻始終可望而不可及。
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