上回講到通天教主。說來通天教主儘管與其兄弟倆沒有血緣關係，但還是與這兄弟倆很能合得來。
那通天教主多次單獨對洪母說：“你就說兄弟倆是我的吧！”洪母：“阿鈞說是你的可能騙得了他，可老小是騙不了的。你不怕阿鈞說出真相嗎？”通天教主也無言以對，有時想到自己將孤老無依痛感悲涼。
倒是他兄弟倆並沒從血緣方麵計較著而冷落他。洪鈞的親爸畢竟在洪鈞還沒出生時因去打獵被老虎吃了，通天教主那時也隻是洪母的臨時情人關係。
開始他還以為洪鈞是他的，愛情收獲的產量未必跟愛情的耕作成正比。雖然洪爸才是固定的情郎，及至後來見到洪鈞長著長著越來越似那個跟他極好的愛情兄弟。就覺有些不對路，隻是洪鈞相貌像他親爸那樣。極討人喜愛，常常令通天教主擁護得愛不釋手。
洪母也極享受著兩個男人的愛撫。在母係社會中這種三角愛情關係，常常被當成是家庭成員人丁興旺的表現形式。通天教主與洪爸是常常共同行動去狩獵，說來通天教主狩獵的技能還高些。
那時候隻是原始社會向文明社會的過渡時期。人類在殘酷的自然環境中生存是極不易的，這種二夫一妻的家庭模式應運而生一點也不奇。反正都是也要叫通天教主是“爸”的，洪母從沒在兒子麵前揭穿通天教主不是其親爸的秘密。
洪母在昊天壽終正寢後，通天教主在愛侶死後還是跟兄弟倆一起相處。洪鈞分明是知道弟弟不是這個爸的，因此覺得很奇怪：“我媽都不在了，你不到彆處去尋個女的過過快樂生活？”
那種年代當子女的巴不得這樣討好獨居的爸或媽，通天教主：“我隻想跟你兄弟倆一起過，不願離開這裡。”兄弟倆感覺他是舍不得這裡的鳥語花香，桃紅柳綠的環境。沒有大驚小怪，常常是父子三人共同狩獵。
兄弟倆因學習修道成仙之法，在打獵過程中靈活運用神通。獲取的獵物有時吃不完，就學著將一些活禽活畜養著起來。梅花鹿與兔子那樣的動物當然不好管理，養得最多的還是野豬。
因為父子三人共同出獵，獲取的獵物較多。因此三人有了更多的閒暇時間，他們時常也上山砍柴挑到外麵去換一些日用品。還時不時到山上采集些野果野菜的，三人也一起共餐。
家庭成員溝通最多的是在餐桌上，加上沒有了洪母後。三人常常連做飯工作都共同合作，自然通天教主的話多了起來：“那時阿鈞出生後，常常討我笑得合不攏嘴的。看著你們一天天長大真的很欣慰！”元始那時還小不知就裡：“鈞哥說我很像我的親爸，你怎麼跟哥一點不似的？”
那時並沒有什麼鏡子那種東西，就算有有都隻是銅鏡。清晰度不比什麼玻璃鏡，平時能看清自己相貌的就隻好看看自己在水中的影子。洪母生前多次對洪鈞說過通天教主是他的親爸，他也並沒有懷疑什麼。通天教主聽到元始這樣童言無忌，會有什麼樣的感受？後事如何下回分解
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