他指了指老先生略顯蒼白的臉色和淡白的舌苔。
“你們看他的氣色，典型的‘陽虛’之象。肺開竅於鼻，鼻炎是‘標’。但肺氣的強弱，根源於脾腎之陽。脾陽不足，運化水濕無力，水濕上泛，就成了清鼻涕。腎陽不足，衛氣不固，身體的‘藩籬’就弱了，所以一遇到風寒、花粉這些‘外邪’，就守不住門戶，噴嚏連連。所以，他的病根，在‘脾腎陽虛’。”
方銘在旁邊聽得心潮澎湃。這套邏輯，完全顛覆了他對疾病的認知。西醫是頭痛醫頭，腳痛醫腳。而中醫，是通過局部的症狀，去尋找整體失衡的根源。
“所以，治療的思路，不是去‘抗過敏’，而是要去‘溫補脾腎，扶陽固表’。”
周翊聰開出了方子：附子、乾薑、肉桂，溫腎陽；黨參、白術、茯苓，健脾氣；再加黃芪、防風，固護衛表。
“你們看，整個方子裡，沒有一味藥是直接作用於鼻子的。但隻要把他身體裡的‘陽氣’這團火重新點旺了，他自身的抵抗力強了，那點所謂的‘過敏原’，自然就奈何不了他了。這叫‘正氣存內，邪不可乾’。”
一堂活生生的臨床課，比讀十年書本都有用。學生們如癡如醉，感覺一扇新世界的大門，在麵前緩緩打開。
晚上的課，更具特色。
地點在道長清虛子的靜室裡，點的不是電燈，而是幾盞昏黃的油燈。學生們盤腿而坐，周圍彌漫著淡淡的檀香。
周翊聰講的，是《黃帝內經》的開篇，《上古天真論》。
“‘上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而儘終其天年，度百歲乃去。’”
他沒有像大學教授那樣，逐字逐句地翻譯解釋。而是用一種講故事的口吻，結合現代人的生活方式，進行全新的闡釋。
“‘法於陰陽’是什麼？不是讓你們去算命。是告訴你們，要順應自然的節律。太陽升起，你就該起床，陽氣升發。月亮出來了，你就該休息，陰氣內斂。現在的人，天天熬夜，晚上十一二點，本該是膽經肝經排毒、陰氣收藏的時候，你還在刷手機、打遊戲，人為地消耗陽氣，擾亂陰陽。這叫‘逆天而行’，身體能好嗎？”
“‘和於術數’又是什麼？‘術’，是方法，是導引、吐納、針灸。‘數’，是節律，是度。吃飯要七分飽，是度。運動要適量，過猶不及，也是度。中醫治病，用藥講究君臣佐使，講究劑量，更是對‘數’的精準把握。所以，中醫是最講‘科學’的，隻不過，它的科學，是關於‘度’的藝術，而不是簡單的線性關係。”
他結合係統賦予的【黃帝內經·完整版】的深層理解，將那些古老而晦澀的文字，化作了學生們能聽懂、能感受、能實踐的生活智慧。
方銘聽得入了神。他想起了自己為了寫論文，通宵達旦地查資料、做實驗，把咖啡當水喝。他以為那是勤奮，是上進。現在想來，那不過是在用最愚蠢的方式，透支著自己最寶貴的“先天之精”。
一堂課下來，學生們沒有絲毫疲憊，反而覺得神清氣明，心中充滿了寧靜與希望。
深夜，學生宿舍裡，燈火通明。
一群年輕人圍坐在一起，興奮地討論著白天的所學。
“太神奇了！我今天才知道，我奶奶常給我吃的‘車前草’，居然是利尿通淋的良藥！”
“周校長的臨床思路太強了！簡直是降維打擊！我感覺我以前在大學裡學的都是假的。”
方銘沒有說話，他正在自己的筆記本上，飛快地記錄著今天的感悟。他寫下了今天課程的標題：
《第一天：世界觀的重塑》。
他知道，這僅僅是一個開始。在這裡，他將要學習的，不僅僅是醫術，更是一種全新的、看待世界和生命的方式。
遠處，周翊聰的房間裡，燈也亮著。他沒有休息，而是攤開了一張巨大的圖紙，上麵畫著的，正是那兩份合二為一的【聚靈陣·殘圖】。
廣南之行，讓他深刻地意識到，要對抗龐大的資本和根深蒂固的偏見，光靠醫術是不夠的。他需要更強大的力量。而這聚靈陣，或許就是那把能夠撬動整個格局的，關鍵鑰匙。
他端起保溫杯，呷了一口溫熱的茶水，目光深邃。
窗外，星河璀璨。
中醫傳承的星星之火，已經點燃。而他，將要為這團火，添上一陣足以燎原的，東風。
神州國醫大學的第一個秋天，是伴隨著藥香和書聲度過的。
清晨，學生們跟著道長在百草園裡吐納導引，感受著草木間的勃勃生機。上午，他們或在田間地頭，跟著老藥農辨識藥材，親手觸摸那些在書本上隻是一個個枯燥名字的生命；或在診室裡，觀摩周翊聰如何通過細微的脈象和氣色，洞悉患者身體裡的驚濤駭浪。下午，是古籍新解，周翊聰用最生動的方式，將《黃帝內經》裡那些玄奧的智慧，揉碎了、掰開了，講得通俗易懂，直指人心。
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方銘的變化是最大的。他剪掉了精心打理的發型，換上了和大家一樣的棉麻布衣，曾經那份屬於天之驕子的銳利和優越感，被一種沉靜的求知欲所取代。他不再迷信於冰冷的儀器和數據，而是開始學著用自己的身體去感受，用自己的心去思考。他會為了一個穴位的準確位置，和同學爭論到麵紅耳赤；也會為了搞懂一味藥的“偏性”，在藥圃裡蹲上一整個下午。
基地裡的一切，都充滿了希望，仿佛一棵古老的樹，正在發出嫩綠的新芽。
然而，這片寧靜很快就被打破了。
風暴，起於大洋彼岸。
起初，隻是一些不起眼的浪花。幾家國外的健康類媒體，開始刊登一些所謂的“專家評論”，文章的標題充滿了偏見與傲慢——《草藥的狂歡：東方神秘主義對現代醫學的衝擊》、《“清瘟敗毒飲”背後，是科學的缺失還是標準的空白？》。
這些文章引經據典，用大量看似“科學”的術語，將中醫的成功歸結為安慰劑效應，將周翊聰的公開藥方，描繪成一種不負責任的、可能引發未知風險的“巫術”。
在國內，這些論調很快被民眾的口水淹沒。開玩笑，廣南省上千萬人的親身經曆，是你們幾篇文章就能抹黑的？“洋大人不懂就彆瞎逼逼”、“建議專家來廣南的icu住幾天再說話”，類似的評論在網絡上隨處可見。
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