戌時1921點）：養心安神，可治不寐，紙條上畫著一個閉眼睡覺的人，旁邊寫著"心主神明，靜則安之"；
亥時2123點）：固腎澀精，可療遺精，紙條上畫著一個握緊拳頭的人，旁邊寫著"腎主封藏，澀以固之"；
子時231點）：潛陽息風，可治眩暈，紙條上畫著一個頭暈目眩的人，旁邊寫著"陽氣潛藏，風動則止"；
醜時13點）：養血柔肝，可治痙厥，紙條上畫著一個抽搐的人，旁邊寫著"肝血濡養，痙厥自平"；
寅時35點）：宣肺解表，可治感冒，紙條上畫著一個打噴嚏的人，旁邊寫著"肺主皮毛，表解則安"。
他路過茶棚時，見有商旅中暑暈倒，那人麵色潮紅，汗出如漿，舌紅少津，脈洪大而虛，正是"暑傷氣陰"之象。童子連忙放下藥簍，取出支"白虎須"——這是經夏至陽氣淬煉的參須，根須上有七個節結，對應人體七竅，節結處泛著淡淡的金色，如白虎身上的斑紋。他用山泉水磨成漿，調入少許蜂蜜，用竹匙灌下。
那人飲下後，喉結滾動數下，忽然咳出團帶火炭味的黏痰，痰中竟有隱約的"暑"字形狀，隨後大汗漸止，麵色轉淡紅，睜開眼連稱："腹中清涼，如飲甘露，卻又有股暖流從丹田升起，渾身舒坦。"童子微笑道："此乃參須得金水之氣，既能清熱，又能補氣，金水相生，熱清而氣不傷，正是"甘寒生津，益氣固表"之法。"
行至山穀深處，見一樵夫扶著腰坐在石頭上，麵色萎黃，冷汗淋漓，口中呻吟不止。童子上前搭脈，脈細弱無力，問其症狀，答曰："五更泄瀉，完穀不化，腰膝酸軟。"童子點頭道："此乃脾腎陽虛，五更泄瀉之證。"遂從簍中取出支"四神須"，這支參須采自醜時一刻，對應脾腎，根須上纏繞著五味子、肉豆蔻的藤蔓，正是"四神丸"的藥象。他將參須與生薑、大棗同煎，湯成後呈深褐色，散發著溫暖的藥香。樵夫飲下後，頓覺腹中熱流湧動，少時矢氣頻作，排出大量寒濕之氣，腰腹頓感輕鬆。童子又囑其每日辰時嚼服參須一片，半月後，泄瀉止，體力複，竟能擔柴如飛。
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自然篇：蜂舞花繁·天人相應
山穀深處的蜂巢裡，蜜蜂們正圍著人參花忙碌，它們的翅膀上沾滿了金粉般的花粉，這些花粉與人參花蜜混合，竟釀成了"五氣蜜"。蜜色如琥珀，卻透著五彩光澤，用竹筷挑起，可見蜜絲中流動著青、赤、黃、白、黑五種顏色，每勺蜂蜜中都有tiny的"氣團"，分彆對應五臟：青色氣團入肝，可疏肝解鬱；赤色氣團入心，可養血安神；黃色氣團入脾，可健脾和胃；白色氣團入肺，可清肺潤燥；黑色氣團入腎，可補腎益精。
有隻蜜蜂不小心撞在花蕊上，竟被吸進花中，片刻後又飛出，翅膀上的紋路竟變成了"五臟相生圖"：肝青）生心赤）、心生脾黃）、脾生肺白）、肺生腎黑）、腎生肝，循環不息。蜜蜂們將花蜜帶回蜂巢，蜂巢竟發出淡淡的光芒，每格蜂房都對應著一個臟腑，如同一具微型人體：左上角的蜂房對應肝臟，呈青色，儲存著疏肝的花蜜；右上角對應肺臟，呈白色，儲存著清肺的花蜜；中間對應脾臟，呈黃色，儲存著健脾的花蜜；左下角對應腎臟，呈黑色，儲存著補腎的花蜜；右下角對應心臟，呈赤色，儲存著養心的花蜜。蜂後住在中央的"命門"位置，周圍環繞著"三焦"蜂房，正是"臟腑經絡，表裡相通"的生動寫照。
此時，山穀裡的麂子群正在溪邊飲水，它們的皮毛因沾染了人參花粉，竟呈現出五彩斑斕的光澤，每隻麂子的眼角都有淡淡的金紋，如天生的"明目妝"。忽然，一隻小麂子被毒蛇咬傷，倒在草地上抽搐，傷口迅速發黑，母麂子發出哀鳴，聲音中充滿了焦慮。童子聞聲而至，從藥簍中取出支"穀雨參須"，這支參須采自辰時三刻，對應脾經，根須上纏繞著穀雨的雨水，泛著淡淡的土黃色。他將參須嚼碎，敷在小麂子傷口上，瞬間毒液被吸出，傷口處長出新肉，而吸出的毒液竟化作一條tiny的"土蛇"，鑽入泥土中消失不見，正是"土能克水，以毒攻毒"的神奇應兆。小麂子蘇醒後，對著童子點頭三次，轉身融入麂群，其傷口周圍的皮毛竟長出了與人參須相似的環狀紋路，成為麂群中獨特的"靈麂"。
民俗篇：穀雨祭神·靈根布澤
時至午後，穀雨的雨勢漸大，童子站在人參苗旁，用竹筧接引雨水，導入特製的"清濁分離器"——這分離器分三層，上層鋪著人參須，中層墊著絲瓜絡，下層沉著牡蠣粉。雨水經過三層過濾，竟分成兩股：
一股清冽甘甜，帶著參香，可直接飲用，飲之能清熱利濕，其性輕清，如"上焦如霧"；
另一股渾濁如泥漿，卻泛著藥香，童子將其潑在山壁上，竟衝出個"豐隆穴"的輪廓，周圍立刻長出化痰的半夏苗，苗葉上凝結的露珠中，隱約可見"脾是生痰之源，肺是儲痰之器"的字樣，其性重濁，如"下焦如瀆"。
黃昏放晴時，山下的百姓們正在舉行"穀雨祭穀神"的儀式。他們在田間地頭擺上五穀雜糧、人參花茶，點燃艾草香，對著長白山方向叩首。童子背著藥簍悄然加入，將人參花的花粉撒在祭品上，頓時，祭品上泛起五彩光暈，空氣中彌漫著濃鬱的藥香與穀香。忽然，天空中出現了"五穀豐登百草皆安"的祥雲，百姓們歡呼雀躍，認為這是穀神顯靈，紛紛取來陶罐，接取童子灑下的"靈露"，用以澆灌農田、擦拭身體，祈求健康豐收。
人參的花朵已開始結籽，每顆種子都裹著五彩種皮，種皮上刻著"五穀豐登六畜興旺"的字樣，這些種子落地後，竟能根據土壤的性質自動生長為不同的作物：
落在酸性土壤中長出小麥，其穗如人參花序，能養心除煩；
落在堿性土壤中長出水稻，其根如人參須根，能健脾利濕；
落在沙質土壤中長出玉米，其莖如人參莖稈，能通利三焦；
落在黏質土壤中長出大豆，其葉如人參葉片，能疏肝理氣；
落在礫石土壤中長出高粱，其籽如人參種子，能溫腎固澀。
童子收集了一些種子，分給山下的百姓，百姓們將種子種下，竟發現收獲的作物不僅產量高，而且具有相應的藥性，如小麥能養心，水稻能健脾，玉米能利濕，大豆能疏肝，高粱能溫腎，成為百姓們日常養生的食材。更神奇的是，這些作物的秸稈焚燒後，煙氣能驅邪避疫，灰燼能肥沃土壤，真正實現了"取之自然，用之自然，還之自然"的天人之道。
章回六終了時，人參苗的花序已結出九十九顆種子，每顆種子對應著一種穀物，種子落地時，發出"噗通"的聲響，如嬰兒墜地，充滿了生命力。童子站在山頂，望著山下的農田，隻見禾苗茁壯成長，百姓們麵帶笑容，心中充滿了欣慰。他知道，人參在穀雨時節的布澤，不僅是對自然的饋贈，更是中醫"天人合一"思想的生動實踐。而那株人參苗，在經曆了穀雨的洗禮後，根係更加發達，葉片更加翠綠，為即將到來的立夏節氣做好了準備，繼續在長白山的深處，演繹著屬於它的傳奇，用它的靈根，滋養著這片土地上的萬物生靈，傳承著中醫的智慧與慈悲。
本章字數：5862字）
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