玄枵紀月，日在危宿，鬥指癸位。雁陣銜陽，鵲巢知風，雉鴝應氣，此腎氣交感之時也。
一、玄武顯化：七宿布成封藏陣
長白山巔的霧凇在小寒前七日已凝成玄武之形：鬆針化作龜甲紋路，冰晶構成蛇鱗光澤，每片鱗甲都刻著「固」字古文。阿雪寅時抵達參田時，忽見北鬥七星的「搖光」「開陽」二星垂落餘光，在凍土上勾勒出「腎之六府」的輪廓——腎盂如溪，輸尿管如渠，膀胱如池，正應《素問·靈蘭秘典論》「腎者，作強之官，伎巧出焉」。
「北方七宿，鬥牛女虛危室壁，玄武之象也。」話音未落，冰層下傳來龍吟，卻是冬眠的黑熊心跳聲與腎氣共振。冰麵突然裂開七道縫隙，分彆湧出鬥牛女虛危室壁七宿的星芒，每道星芒都凝成兵刃：鬥星為劍主決斷），牛星為鞭主驅邪），女星為秤主平衡），虛星為瓶主收納），危星為盾主防禦），室星為爐主煉化），壁星為尺主度量）。
玄武的顯化堪稱天文密儀。巨龜背負的「洛書」龜甲實則是三維星圖：上應北鬥，下合黃庭，中貫衝脈。龜首指向「虛宿」北方玄武第四宿，主秋之倉廩），龜尾對準「危宿」第五宿，主冬之墳墓），蛇身纏繞的「天綱」「天紀」二星線，恰是任督二脈的星象投影。蛇信吞吐間，噴出的不再是火焰，而是《水經》中記載的「井泉水」「秋露水」「臘雪水」三種天水，分彆落入參田的「井、滎、輸」三穴。
「今歲少羽之運，水旺而土虛。」玄武開口時，龜甲上的「戊土」「己土」二字突然亮起，「當以室壁二宿之火土氣，補脾胃之虛。」話音未落，室宿營室星，主建築）之光化作夯土杵，壁宿東壁星，主文章）之光凝成量尺，開始在參田修築「土堤」——堤身以脾經「太白」「公孫」穴為基，堤頂刻《脾胃論》全文，每字都由地臘之精寫成。
二、真形塑體：根須的顯微煉金術
辰時三刻，日躔虛宿與危宿交界處，人參主根的「玄關」突然噴薄出金汞般的物質——那是冬至陽精與小寒水精化合的「玄黃之氣」。玄冥神踏龜背而至，手中托著用「人部」「地部」「天部」三層胎衣疊成的「腎宮九重帳」：內層胎衣繡十二經彆，中層織奇經八脈，外層繪二十八宿，正是「人身小宇宙」的立體模型。
真形塑體的過程如演繹《靈樞·經水》。十二道水脈化作十二隻機械手：
手太陰肺脈如白綾，裹住蘆頭作「華蓋」，綾紋暗合「肺朝百脈」
足厥陰肝脈似青藤，盤繞主根成「筋絡」，藤節對應「肝主筋」
手少陰心脈若赤練，織就胸腔為「神府」，練上繡「心主神明」
足太陰脾脈像黃綢，包裹中焦作「倉廩」，綢麵印「脾主運化」
足少陰腎脈類墨玉，雕刻下焦成「水府」，玉紋刻「腎主水液」
最妙處在於「七竅成形」：
目竅：兩根須根穿透胎衣，末端聚「肝血」成瞳孔，映出《素問·脈要精微論》「夫精明者，所以視萬物」
鼻竅：三根須根蜷曲如鼻甲，分泌「肺津」為黏液，黏著空氣中的「辛氣」
耳竅：五根須根盤成耳蝸，傳導「腎間動氣」為轟鳴，暗合「腎開竅於耳」
口竅：七根須根交叉成唇齒，舌尖凝「脾精」為涎液，涎中裹「甘味」之炁
前陰竅：九根須根編成「精室」，內置「天一水」之泉，泉眼刻「腎司二便」
後陰竅：十一根須根疊成「魄門」，門邊懸「大腸津」之簾，簾紋現「肺與大腸相表裡」
當最後一根須根對應「督脈」）嵌入頭頂「百會」時，真形突然發出「啊」的清鳴——那是任督初通的「得氣」之音，聲波震碎參田三尺內的冰晶，每片冰晶都映出真形的經絡投影。
三、胎息煉神：子午流注的時空折疊
巳時正刻，天地間的陽氣呈現「欲蟄先動」之態。真形盤膝而坐，周身三百六十五處「氣門」汗孔）同時開合，如三百六十五座微型煉丹爐。玄冥神取出「五音十二律管」，依次吹奏：
角音木）震足厥陰肝經，氣門吸入東方青氣，化作「魂」之虛影
徵音火）動心包絡經，氣門吸入南方赤氣，凝成「神」之流霞
宮音土）通脾胃二經，氣門吸入中央黃氣，聚為「意」之瑞靄
商音金）激肺與大腸，氣門吸入西方白氣，化作「魄」之霜華
羽音水）引腎與膀胱，氣門吸入北方黑氣，聚成「誌」之淵海
五氣朝元的過程暗合《雲笈七簽》「服日月精華法」。真形左眼吸收日光，化作「離火之精」存入「神庭」穴；右眼收納月光，凝成「坎水之華」注入「玉枕」穴。至午時「心經當旺」，真形腹中升起「三昧真火」：
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上昧真火君火）焚於膻中，煉「神」如冶金
中昧真火相火）燃於臍下，煉「氣」如化雪
下昧真火陰火）灼於湧泉，煉「精」如煎露
煉神的時空折疊堪稱奇觀。真形每呼吸一次，外界已過一個時辰：