第十卷夏陰始生
第十章十月仲夏·夏至養陰
回目：
楔子·青蘅幽唱
西江月慢）
陽極陰生夏至，
鹿角解、蜩鳴高樹。
半夏生時暑氣酷，
正火盛、陰將複。
薄荷辛涼透伏，
麥冬甘潤填窟。
五味酸收固脫速，
看陰陽、歸正軸。
第一節夏至祭·陽極陰生玄機現
乙巳年五月二十日，夏至交節之時，藥王穀的“陰陽台”上燃起三十六盞琉璃燈，燈油以薄荷與麥冬合煉而成，火苗竟呈淡紫色，正是“火中藏水”的陽極陰生之象。青珩仙子身著陰陽魚紋長裙，手持“測影圭”佇立中央，隻見圭表之影縮至最短，卻在陰影邊緣泛出微光——此乃“陰極陽生，陽極陰生”的真機。
守台仙童阿瀠捧著《夏至經》跑來，書頁上“夏至者，陰始生也，陽盛於外，陰生於內”幾字映著紫光。“仙子快看！”她指著藥田，隻見鹿角菜應“鹿角解”）的枝杈上凝結著露珠，露珠遇光竟化作“陰虛”二字；蟬蛻應“蜩始鳴”）掛在薄荷莖上，蛻殼內竟殘留著“陽亢”的虛影。
時至“半夏生”之候，藥圃中的半夏卻長出雙莖，莖上分彆開著白花金）與紫花火），正是“火克金”的異常之象。青珩腕間的青蚨玉佩突然變得溫潤，佩中靈蟲振翅劃出“水火既濟”的光紋，與測影圭的陰陽魚影重疊。
“速召麥冬仙子、五味子仙子，”她取出“生脈散”雛形，以薄荷、麥冬、五味子為基，“今歲主氣少陰君火，客氣陽明燥金，火盛則傷陰，燥勝則耗津，需以‘酸甘化陰，辛涼透熱’之法，防‘陽極必陰’之變。”
第二節麥冬潤·甘寒填精固水源
少頃，兩位仙子踏露而至：麥冬仙子身著水藍廣袖，袖中滲出的露珠竟能在石板上凝成“天冬”“麥冬”的字樣；五味子仙子紫衣曳地，發間簪著五色果穗，每顆果實都泛著“酸、苦、甘、辛、鹹”的光澤。
“青珩妹妹，”麥冬仙子展開《滋陰經》，圖中麥冬化作清泉，注入“腎水”寶瓶，“此草得金水之氣，能清心肺之熱，滋肝腎之陰，最宜夏至陽極陰傷之證。”五味子仙子則取出“五昧瓶”，瓶中果香混著藥香，竟能平喘斂汗：“五味酸收，能斂耗散之氣，固滑脫之陰，與薄荷、麥冬相伍，正是‘生脈’之意。”
青珩點頭，取來“辰時麥冬”——此麥冬須根長九寸，根際沾著未乾的朝露，正是“取其得陰氣之先”。她將麥冬與薄荷同置“坎水釜”，釜中立刻騰起白霧，霧中浮現出“肺腎”二字；再加入五味子，釜中竟發出“滋”“斂”“透”的三重聲響，如琴弦和鳴。
“看這霧氣變化，”麥冬仙子指點，“薄荷之霧辛涼）上行入肺，麥冬之露甘寒）下滲入腎，五味子之香酸收）中守於脾，此乃‘上中下三焦同調’之象。”青珩取出“七孔石蓮”投入釜中，蓮子遇水竟化作“心”字形，顯露出“心腎相交”的經絡紋路。
第三節戰燥邪·生脈散固陰陽樞
正當三藥合煉之際，瘟神座下“燥金使”駕著“金風輪”殺至。此輪以燥金之氣為骨，輪輻刻著“少氣”“汗多”“口渴”等陰傷之象，所過之處，藥田中的百合、玉竹等養陰藥竟紛紛焦枯，花瓣上布滿“燥”字裂紋。
青珩不慌不忙，取出“生脈旗”，旗麵繡著“氣為水母，陰為氣基”八字，以薄荷為“引氣之帥”，麥冬為“生津之將”，五味子為“斂陰之相”。她揮旗引動三藥之氣，薄荷霧化作清風，吹散金風輪的燥氣；麥冬露凝成甘霖，潤澤焦枯的藥草；五味子香化作羅網，兜住外散的元氣。
燥金使見狀，擲出“燥痰彈”，彈中裹著“乾咳”“無痰”的黑字。青珩則以“生脈散”迎擊，散中薄荷辛涼透表治陽亢），麥冬甘潤滋陰治陰虛），五味子酸收斂氣治氣脫），三藥之氣化作“生”“脈”“複”三字，如春雨般滲入彈體，露出其中裹著的“燥金咒”——原來瘟神試圖以燥金之氣消耗夏火之陰，加劇“陽盛陰衰”。
“你等不知‘陽根於陰，陰根於陽’之理，”她結“肺腎相生印”，引導藥氣入肺腎二經，“今以薄荷之陽辛散）引麥冬之陰甘潤），以五味子之陰酸收）固薄荷之陽，此乃‘陰陽互根’之妙。”話音未落，金風輪的燥氣竟被轉化為“清金潤肺”之氣，輪輻上的“燥”字紛紛脫落，露出“潤”字本體。
第四節青蚨變·五行相生化真炁
戰鬥膠著時，青蚨靈童突然從天而降，此次竟化作“人胎”形態，被五行之氣包裹，象征“先天之氣”。“仙子，夏至乃‘陰陽爭死生分’之時，需以‘五行相生’固護根本，”他揮手擲出“五行連環盞”，盞中依次盛著薄荷木）、麥冬水）、五味子金）、生薑火）、茯苓土），“看這生克鏈：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循環無端。”