真君揮鞭甩出黃連藥液，火鴉觸之即化，卻見那將冠火鴉突然分裂成三個，分彆噴出燥、乾、澀三種邪氣。正相持間，空中突然灑下甘霖，川貝的珍珠華蓋破水而入，將邪氣凍成碎末。
"小心！他要引陰火焚山！"梨皮的梨皮筏化作橋梁橫跨戰場，掌心按在青銅鼎上，"川貝姐姐，用你的"潤肺清音"衝開兌位鼎火；黃連君，以腎水克心火煉化離位陰火！"
第五節貝母清音潤肺腑
川貝指尖掐訣，玉壺中露珠化作萬千貝母鱗葉，每片鱗葉都裹著月光初降時的清涼之氣。她足尖點在鼎蓋上，清喝："潤！"鱗葉如利刃般切開纏繞的火舌，兌位青銅鼎應聲而裂，幽藍火焰頓時向北方傾瀉。
"好個"川貝潤肺"！"真君見狀，鞭梢卷著冰晶纏上離位鼎足，黃連的苦味混著梨香彌漫戰場，"燥邪遇潤則解，遇寒則凝，還不現形！"
那將冠火鴉見陣法被破，尖叫著化作燥氣撲向川貝。梨皮早有防備，梨皮化作水網將燥氣困住，露出裡麵蜷縮的少年身形——竟是長平之戰中被活埋的趙國童子軍。
"執念成火，燥氣為衣，你已入了"燥屍"之道。"真君取出藥鋤，在焦土上畫出五行相克圖，"但念你未曾傷及生靈，且助我們破陣，可留一縷殘魂轉世。"
少年淚落，燥氣中浮出顆晶瑩水珠："古鼎下第三層石板下，有趙國醫官留下的《潤肺奇方》..."話未說完，已被梨皮的清露裹住，送往輪回道。
第六節梨皮生津潤焦土
正午時分，三仙立於陣眼。梨皮解下腕間梨皮鐲子拋向空中，那鐲子瞬間脹大如城牆，將整個戰場罩住："黃連君，借你天河水；川貝姐姐，需你夜露為引！"
真君會意，張口噴出九道冰泉，在梨皮上凍出"清、潤、降"三個古字；川貝將玉壺傾倒，露珠順著字紋滲入鐲子，化作千萬道銀絲紮進鼎中。
"金生水，水生木，今以潤克燥！"梨皮雙掌按地，焦土竟如春雪般融化，白骨中的燥氣被蒸騰成白霧，在銀絲網中凝成顆顆水珠，正是被困的"陽明燥精"。
川貝拋出鱗葉，每片葉子都化作玉碗，將燥精引入藥瓶："此乃天地間未化之燥，日後可製"桑杏湯"引子。"
黃連真君則取出刻著《黃帝內經》的玉簡，就著梨皮水洗淨，埋入古戰場："以此鎮住燥脈，再無燥邪作祟之患。"
第七節人間自有潤肺方
三日後，太行山下村落。
川貝提著紫銅壺，挨家挨戶傾倒琥珀色的液體："此乃貝母梨膏，用川貝母、雪梨、蜂蜜同煎，申時溫服，可潤心肺之燥。"
梨皮則站在曬穀場上，指導村民晾曬梨皮："記住，一定要用霜後梨，削皮時帶著果肉，曬乾後與甘草同貯，方能保其津氣。"
黃連真君坐在老槐樹下，為重症者施針："肺主宣發，燥傷則清肅失常。看這舌麵光紅如鏡，需先刺魚際穴，再服沙參麥冬湯..."
夕陽西下時，村中忽然響起孩童的笑聲。那個曾在山坳染病的老翁，此刻正追著孫子跑過曬穀場，麵色已恢複潤澤。
梨皮望著天邊的五彩雲，忽然輕笑："黃連君可知，人間為何稱我們"潤燥雙璧"？"
真君搖頭，見她指尖拂過川貝鱗莖，竟開出幾朵淡紫色的花："川貝潤於內如春雨潤物，梨皮清於外似秋風掃葉，一內一外，方顯肺臟清肅之妙。"
川貝聞言輕笑，隨手折下梨枝在地上寫下藥方："川貝母一錢，梨皮三錢，冰糖五分...此方可傳與世人，就叫"貝梨飲"吧。"
山風掠過，帶來梨花香。遠處的摩天嶺焦土上，ney生長出的川貝與梨樹在暮色中輕輕搖曳，葉片上凝結的露珠折射著七彩光芒，恍若撒了一把星子在碧玉盤裡。三仙相視一笑，化作三道流光升入雲端，隻留下崖壁上ney生長出的川貝母與梨樹，在晨露中輕輕顫動。
結語
是歲白露，太行山下遍植川貝梨樹。民諺雲："白露喝貝梨，勝過瓊漿醫"。後有人於摩天嶺得見異景：每當秋燥初起，便有二仙乘雲而至，一執貝母，一攜梨皮，在古戰場上方舞出陰陽魚陣，護得一方百姓終年無燥疾。
全章完）
注：文中中藥性味、功效均參考《本草彙言》《重慶堂隨筆》，神話設定融合民間藥仙傳說與節氣文化，部分方劑為文學創作，非實際藥方。
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