章回神話傳說：山萸仙蹤·立秋收斂
楔子·金氣肅肺
《素問·陰陽應象大論》曰：“秋傷於燥，上逆而咳，甚則血溢。”立秋時節，金氣始旺，暑熱未消而涼氣已至，懸壺穀中山茱萸得“金克木”之氣，需在收斂與疏泄的博弈中，悟透“肺肝調和”的真機。且看青黛仙子如何借烏梅仙子的收澀之法，合薄荷仙子的疏散之術，在葉天士仙師的點化下，煉就山茱萸“清燥斂肺”的至妙功效。
第十三回
一·金氣始旺霜葉映風枝
七月節，立秋初至，懸壺穀中梧桐葉落，藥田的銀杏、烏梅枝頭凝著白霜。青黛立於藥田之畔，見山茱萸的陰陽魚果實竟分化為兩半：左半顆如霜打楓葉，表麵結著薄冰，散發出清冽氣息，顯“肺金收斂”之象；右半顆似秋風掃葉，葉片隨風旋轉，彌漫著辛香味道，現“肝木疏泄”之態。
“《臨證指南醫案》雲：‘秋燥傷肺，先傷上焦氣分，漸傷下焦血分。’”青黛低語，以冰匙取金液，冰匙瞬間凝出菊花紋，如肺金清肅；以風袋收青氣，袋中立刻響起林濤聲，似肝木條達。卯時三刻，立秋的第一縷金氣漫入藥田，金液竟化作白鳳凰，棲左株枝頭，葉片金紋如羽毛舒展；青氣則凝成青虯龍，盤右株根部，銀脈似龍鱗閃爍，正是“金氣肅降，木氣升發”的具象化。
青黛忽見左株葉片冰紋中勾勒出“太淵穴”肺經原穴）的位置，右株青氣裡顯露出“太衝穴”肝經原穴）的輪廓——太淵潤肺金，太衝疏肝木，正是“肺肝同治”的經絡印證。她取出“金木平衡儀”觀測，兩穴之間的白氣與青氣如絲弦相撥，暗合“金克木，木侮金”的五行動態平衡。
二·烏梅收澀酸斂欲固肺
辰時正，西方金位飄來酸甜果香，一位身著赤色紗衣的仙子踏梅枝而至。她鬢插烏梅簪，袖藏五味子香，正是掌管收澀藥的烏梅仙子。其身後跟隨十二藥童，各持收斂之藥：首童挑五味子，次童挎烏梅，三童抱五倍子，四童提罌粟殼，五童攜訶子，六童挎石榴皮，七童抱赤石脂，八童提禹餘糧，九童攜龍骨，十童挎牡蠣，十一童抱芡實，十二童提蓮子。
“青黛仙子，此草金氣外泄，當以酸斂之法。”烏梅聲如鶯啼，“《本草經疏》言：‘五味子，斂肺滋腎，生津止渴，收耗散之氣。’五味子酸溫，烏梅酸平，五倍子酸澀，此三藥如金秋碩果，可斂肺止咳，固表止汗。”
說罷，她揮手布下“收澀十二陣”：五味子居西方兌卦位，烏梅立西北乾卦位，五倍子鎮西南坤卦位，罌粟殼、訶子等分守中央四隅，其餘藥童按“肺主皮毛”之法，將龍骨、牡蠣布於枝頭，芡實、蓮子布於根部。十二藥童同時施法，藥香化作十二道赤氣，如十二律呂之金，籠罩山茱萸左株。
金液遇收澀陣，白鳳凰竟分化為十二白鳳，各銜酸果，啄食葉片冰紋。左株葉片冰紋漸厚，金紋收縮如蠶繭；右株青氣卻因此凝滯，顯“金鬱木滯”之過——青虯龍鱗片蜷縮，銀脈中滲出黏液，竟暗合“木不疏土，土壅金鬱”的五行逆亂。
三·薄荷疏散辛涼欲疏肝
巳時三刻，東方木位傳來清新草香，一位身著綠色道袍的仙子駕竹風而至，正是掌管疏散藥的薄荷仙子。其周身環繞二十四味辛散藥，以薄荷、荊芥、防風為首，柴胡、羌活、獨活次之，組成“疏散二十四將”。
“烏梅仙子差矣！”薄荷聲如泉響，“秋氣雖涼，暑熱未消，若純用酸斂，必致肝鬱化火。《藥品化義》言：‘薄荷，味辛能散，性涼而清，通利六陽之會首，祛除諸熱之風邪。’薄荷辛涼，荊芥辛溫，防風甘溫，此三藥如秋風掃暑，可疏肝泄熱，清利頭目。”
言畢，她拋出“疏散二十四將”，藥香化作二十四道青氣，如二十四節氣之木，吹拂山茱萸右株。薄荷居東方震卦位，荊芥立東南巽卦位，防風鎮東北艮卦位，柴胡、羌活分守四隅。青氣遇疏散藥，青虯龍竟化作二十四青龍，各銜辛草，撞擊根部銀脈。右株銀脈重新通暢，青氣舒展如帶，卻見左株金液凝結成冰坨，顯出“金氣過斂”之態——白鳳僵立枝頭，金紋裂如碎玉，竟是“金克木過甚”的五行失衡。
四·葉天點化斂散需相濟
午時正，天際傳來悠悠琴韻，葉天士仙師駕雲而至，手中持《燥氣論》竹簡。其身後隨一童子，肩挑“潤燥”藥箱，箱麵刻著“治上焦如羽，非輕不舉”八字。
“爾等可知，《素問·六元正紀大論》雲：‘燥勝則乾。’”葉天士以竹簡輕點山茱萸，竹上立刻浮現出“燥”字篆文，“今此草金斂過度則肺燥，木疏太過則肝旺，需潤燥以救肺，疏肝以達木。此乃‘金得木而製，木得金而平’之理。”
說罷，他取山茱萸果肉酸收）與薄荷辛散）、麥冬甘潤）混合，以“酸辛化氣，甘潤滋陰”之法，灑在兩半株之間。奇跡立時顯現：金液化作清露，如“燥氣得潤”；青氣凝成祥雲，似“風氣得柔”。清露與祥雲在中央膻中穴處交融，凝成“清燥疏肝”之象，正是“肺肝同治，斂散相濟”的奇妙平衡。
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葉天士又翻開《清燥救肺湯》方解，朗聲道：“‘清燥救肺湯，治溫燥傷肺，氣陰兩傷證。’今以山茱萸酸收肝）防疏泄太過，薄荷辛散肺）清透燥邪，麥冬甘潤腎）滋養肺陰，此乃‘肝肺腎同調，上中下兼顧’之法。”話音未落，山茱萸枝頭升起白氣肺金），根部湧出青氣肝木），白青二氣在半空凝成“澤風大過卦”，卦象中澤水淹沒木舟，卻隱含“金生水，水生木”之理。
五·清燥煉劑輕清救肺金
未時初，青黛依葉天士之訓，煉製“清燥救肺膏”。她特選立秋當日酉時1719點）取露，以此時為腎經當令，露中含金氣之清肅。先以薄荷一錢、桑葉三錢，用立秋新火柞木之火）煎取辛涼之液，清透肺燥；再以麥冬四錢、阿膠二錢，用天泉水煎取甘潤之汁，滋養肺陰；另取山茱萸果肉五錢、枇杷葉三錢，磨成酸潤粉漿，斂肺止咳；最後以甘草一錢調和，共入丹爐。
丹爐中，辛涼液置於西方金位，甘潤汁置於北方水位，酸潤漿置於東方木位，甘草分置中央土位與南方火位。青黛運起“輕清救肺訣”，左手掐兌卦訣肺金），右手捏震卦訣肝木），口中默誦《清燥救肺湯》方歌：“清燥救肺參草杷，石膏膠杏麥胡麻，經霜收下冬桑葉，清燥滋陰效可誇。”
但見藥料化作白、黑、青三色煙霧，在爐中形成“清燥疏肝陣”：白氣肺金）清燥，黑氣腎水）滋陰，青氣肝木）疏泄，三色煙霧旋轉交融，最終凝成淡青色膏體，表麵浮現出“清燥斂肺”四個行書字，字中隱隱有秋菊綻放之態。
“妙哉！此膏方以薄荷、桑葉輕清宣肺為君，麥冬、阿膠甘潤滋陰為臣，山茱萸、枇杷葉酸斂止咳為佐，甘草調和諸藥為使，更借立秋金氣與水位，得‘燥潤相濟，金木和平’之效。”葉天士點頭讚許，“觀此膏色淡青，正合‘肺肝同治’之理；質輕而潤，恰合‘治上焦如羽’之旨。”