六·根脈通脾胃火土展升降
午時正，山茱萸根部忽然發出赤黃光芒，根係在土中延伸出脾經與胃經的絡脈。青黛以“後天經絡鏡”觀之，見左株根係從“隱白穴”脾井穴）起始，沿足內側至“太白穴”脾原穴），再經“章門穴”脾募穴）布於腹部，與寒涎相連；右株根須從“厲兌穴”胃井穴）出發，沿足外側至“足三裡穴”胃合穴），再經“中脘穴”胃募穴）上達胸部，與虛氣相通，中間以“氣海穴”肓之原穴）為樞紐，如轆轤升降。
“《靈樞·經脈》雲：‘脾足太陰之脈，屬脾，絡胃，上膈；胃足陽明之脈，屬胃，絡脾，下循腹裡。’”青黛默誦經文，對照根係走向，分毫不差。更奇者，脾胃經交彙處的“氣海穴”位置，生出一枚“火土果”，半赤半黃，如脾胃共主——赤色部分有黃紋纏繞火生土），黃色部分有赤脈流轉土涵火），正是“脾胃相表裡，升降相因”的具象化。
溫裡仙子湊近觀察，忽然驚呼：“看那火土果！赤屬火心），黃屬土脾），中間竟有青線貫通，分明是‘木疏土，火暖木’的五行流轉！青線又分兩股，一入肝木），一入肺金），正是‘肝脾調和，土金相生’的全息縮影。”補虛仙子亦點頭讚歎：“果中隱隱有鐘鼓齊鳴之聲，似是脾胃之氣升降的韻律，真是‘脾主升清，胃主降濁’的實證。”
七·性味歸經火土化甘辛
未時三刻，青黛取兩半株樣本驗其性味。左株寒涎嘗之辛熱微酸，舌尖有灼感：辛熱為火之味，入心、胃經；微酸為木之味，入肝經；灼感為火之性，主溫通，對應“心火暖胃，肝木疏土”的病理機製。右株虛氣嗅之甘溫微辛，舌根有膩感：甘溫為土之味，入脾、胃經；微辛為金之味，入肺經；膩感為土之性，主運化，對應“脾土生金，肺金肅降”的生理平衡。
“《本草經解》雲：‘乾薑，氣溫，味辛，入手少陰心經、足太陰脾經；人參，氣溫，味甘，入足太陰脾經、手太陰肺經。’”青黛以銀針蘸取寒涎與虛氣，滴入五行盤：寒涎火木）遇水盤腎）化赤霧，如“火暖水，木疏水”；虛氣土金）遇木盤肝）生黃靄，似“土疏木，金克木”。二者合滴土盤，竟化作瑞雲，正是“火土相生，木金相克”的具象化。
玄素真人忽然現身，補充道：“左株氣熱而銳，其性屬陽，可治脾胃虛寒之腹痛、泄瀉，取‘溫陽化寒’之意；右株氣暖而鈍，其性屬陰，能療脾胃氣虛之乏力、便溏，合‘補氣健脾’之法。然必合而用之，方能‘火土協和，後天得固’，此乃小寒‘中見之氣’的用藥精義。”
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八·節氣收官火土得泰和
申時初，小寒的最後一絲寒氣融入草木。山茱萸的寒涎與虛氣重新聚合成陰陽魚果實，卻比之前多了幾分敦實：寒色赤中透黃火土相生），虛色黃裡透赤土火相涵），正是“脾胃健運，火土泰和”的五行調和之象。果實表麵浮現出“火土泰和”四字，字體如秦隸，暗合“土旺四季，火暖三焦”的自然法則。
青黛取出“火土測量儀”，見左株寒象指數與右株虛象指數呈46比例——此乃“火土相生，虛實平衡”的最佳狀態，恰合《醫宗金鑒》“脾胃虛寒者，當溫補兼施”之論。她又以舌嘗新果，初感辛熱暖胃，如服理中湯；後覺甘溫健脾，似飲四君子湯，正是“辛甘化陽，甘溫化氣”的藥性彰顯。
“《脾胃論·脾胃盛衰論》雲：‘百病皆由脾胃衰而生也。’”青黛在竹簡上記下，“小寒治草，當知‘溫裡非燥烈，乃火暖土融；補虛非呆補，乃土載氣生’。此草得火土雙補之正，可應‘脾胃虛寒兼氣血不足’之證候，全在‘以後天脾胃為軸，轉動先天陰陽’。”
結語·後天固基
申時末，深冬的寒氣漸緩，山茱萸的陰陽魚果實散發出淡淡的溫甘香氣，如脾胃調和後的穀香四溢。香氣所過之處，藥田中的乾薑根莖肥碩，人參蘆頭飽滿，竟似後天脾胃充盛後的生機勃發。青黛望著這株靈草，忽覺“中脘穴”與“足三裡穴”有熱氣流轉，一股和暢之氣從“隱白穴”升至“厲兌穴”，再還歸“氣海穴”——此氣從脾經來，經胃經行，至丹田散，正是“脾胃同治，後天固基”的切身體悟。
此回書，說儘小寒“火土溫裡”之奧，解明“脾胃為後天之本”之理，更演中醫“溫補兼施，火土相生”之智。正是：
小寒寒凝脾胃傷，溫裡補虛各有方。
仲景妙法調火土，青黛靈丹暖中堂。
根連隱白通厲兌，果映火土會氣海。
欲知大寒清熱事，且看水火濟陰陽。
下章預告·第二十一回大寒清熱水火濟陰陽
卻說青黛仙子在小寒時節悟得山茱萸“火土溫裡”之性，待至大寒，懸壺穀中寒氣極盛，陽氣鬱閉，正應“大寒為寒之極，熱之始”“寒極生熱，火鬱發之”之理。山茱萸得大寒“清熱”之氣，陰陽魚果實竟分化出“鬱火”“寒凝”二象：鬱火象如地下岩漿，寒凝象似地表堅冰。
此時，掌管清熱藥的清熱仙子攜“黃連解毒湯”而至，主張以黃連、黃芩清瀉鬱火；掌管溫裡藥的溫裡仙子持“麻黃附子細辛湯”前來，要求用麻黃、附子溫散寒凝。二仙爭執不下之際，山茱萸果實忽然滲出火油與冰屑，正應“真寒假熱，真熱假寒”的陰陽格拒。
恰逢劉完素仙師駕臨，以《素問玄機原病式》“六氣皆從火化”之理點化眾人，指出山茱萸需在大寒時節培育“火鬱發之”之性。話音未落，火油與冰屑交融，化作“火鬱發之丹”，果實表麵浮現出“寒極生熱，熱極生寒”的金字，正是《內經》“亢則害，承乃製”的病機顯化。
欲知青黛如何以“黃連解毒湯”合“麻黃附子細辛湯”煉製清熱之劑，山茱萸又將展現何種“水火既濟，寒溫並用”的神奇，且看下回分解。
注：本回每部分深入融合脾胃理論、理中湯與四君子湯配伍、張仲景脾胃學說等中醫知識。新增“性味歸經火土化甘辛”部分，細化性味與臟腑、五行的關聯；在“溫裡補虛煉劑”中詳細描述藥材炮製與五行方位對應；通過張仲景引用《傷寒論》理論，深化“脾胃為後天之本”思想。場景描寫上，融入溫裡十二陣、四君二十四將等意象，增強神話的儀式感與理論的厚重感，確保中醫經典理論與文學敘事的深度融合。）
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