《黃柏仙蹤：二十四節氣醫道傳奇》
第二回雨水·
第一折·獺祭魚處濕濁困
雨水前三日，江南運河籠罩在灰蒙蒙的雨幕中，如一幅被清水洇濕的水墨畫。河麵上的水獺頻繁浮出水麵，將捕獲的魚整齊擺放在河灘上，卻不食用——此乃“獺祭魚”的物候異象，卻因濕濁過盛，魚身竟泛著青黑色，魚眼渾濁如蒙塵玉珠。七十二歲的船家吳老漢蹲在船頭，手中的銅煙袋屢次滑落，他望著滿河死魚，渾濁的眼珠裡泛起淚光：“自祖父起行船三十年，從未見過這般景象……”
吳老漢的雙腿浮腫已至膝彎，褲管卷至大腿，露出黃亮如蠟的皮膚，指腹按在足脛上，竟凹陷成窩，久久不能回彈。他劇烈嘔吐，吐出的胃液中夾著未消化的飯粒，酸腐味混合著河腥氣，引得甲板上的綠豆蠅嗡鳴成團。更令人心驚的是，他解出的小便如濃茶色，點滴而下，尿道灼熱刺痛，此乃“熱淋”重症，濕熱蘊結膀胱的明證。
“阿爹，試試這個……”女兒阿秀捧著一碗赤小豆湯，碗沿凝結著水珠，卻被吳老漢揮手打翻：“沒用的！前幾日喝了三劑五苓散，水濕反而更重……”話音未落，他劇烈咳嗽，震得船板簌簌作響，咳出的白痰中竟夾著血絲，痰塊落地後迅速凝結，表麵泛起細密的水珠，如濕土塑型。後腰的“腎俞穴”周圍皮膚紅如丹砂，觸之燙手，卻有寒氣從脊椎縫隙滲出，恰似寒冬裡的暖爐與冰窖並存。
柏娘乘著竹筏順流而下，筏底的關黃柏飲片在水中輕輕浮動，遇水則釋放出淡黃色汁液，如金絲纏繞竹筏。她鬢邊的黃柏葉呈暗黃色，葉脈間的水珠凝聚成串，折射出青黃二色光暈。“太陰濕土主氣，厥陰風木客氣，濕鬱化熱，如油入火。”她取出通靈根，根須上的黃色紋路如泥潭中的蚯蚓，赤色紋路似燃燒的火舌，兩者糾纏處竟冒出細小氣泡，“脾主運化水濕，腎主水液排泄，今土濕壅滯，火鬱不發，致清濁不分，濕熱下注，非苦寒不能清熱，非燥烈不能勝濕。”
第二折·鴻雁來遇柏舟翁
晨霧如輕紗漫過運河蘆葦蕩，一艘小船破霧而來，船頭掛著三盞黃柏燈籠，燈光在雨幕中暈染成青黃色光斑。船尾立著一位鶴發老翁，頭戴竹笠，笠簷下懸掛的黃柏炭串隨著船身晃動，發出細碎的“沙沙”聲，恰似蠶啃桑葉。他的蓑衣由黃柏纖維編織而成，衣擺處繡著“土克水”的卦象，每根纖維都透著焦香。
“來者可是柏娘？”老翁竹篙輕點水麵，小舟如離弦之箭靠近竹筏，“老朽柏舟翁，世居運河三百年，專與濕濁打交道。今歲雨水，濕毒甚於往年，非關黃柏炭不能救。”他抬手拂袖，笠簷的黃柏炭紛紛落入水中，竟在水麵鋪出一條青色小徑，死魚遇之紛紛翻正，擺動尾鰭遊向深水區。
柏娘細看黃柏炭，其表麵焦黑如墨，斷麵卻呈焦黃色，中心留有一線鮮黃色的“金芯”，恰似太極陰陽魚。“此乃九製黃柏炭，經桑枝火煆燒七次，童便淬之兩次，得水金之氣。”柏舟翁撚起一塊炭片，對著天光細看，炭片邊緣有細密的小孔，如人體毛孔，“煆炭則性澀，可清熱燥濕，又能收斂止血，治帶下、泄瀉尤妙。”
說話間，小舟已行至運河中央。柏舟翁從船艙取出一個青銅藥碾，將黃柏炭、蒼術、牛膝依次放入，三藥相觸時，竟發出“叮叮”之聲，如金屬相擊。“此乃‘三妙散’雛形，黃柏炭瀉下焦濕熱，蒼術燥中焦脾濕，牛膝引藥下行入腎，合而用之，如三江彙海，導濕邪從膀胱出。”他解釋道，碾輪轉動時，藥粉中竟浮現出“土旺水衰”的卦象，與通靈根的紋路隱隱呼應。
第三折·桃始華辨濕熱
柏舟翁話音未落，運河中央突然騰起黃色煙霧，如萬斤黃土傾入水中，聚成“濕土神”的身形。他身著黃褐色鎧甲，鎧甲縫隙中滲出渾濁的泥漿，手持權杖，杖頭纏繞著死魚與水草，所過之處，水麵浮起一層油膜，散發著腐草氣息。“爾等以苦寒燥我土氣，是欲讓五穀不生、倉廩空虛乎？”濕土神聲如沉雷，杖頭泥漿甩落，竟在柏娘竹筏上凝結成“濕”字。
柏娘從容取來陶甕，注入運河水，投入黃柏炭五錢、蒼術三錢、牛膝二錢，以竹筷攪動，甕中頓時升起三色煙霧：黃色土）蒸騰如霧，赤色火）跳躍如焰，黑色水）沉潛如淵。“濕土神明鑒，非燥土，乃調土也。”她指著煙霧中的五行圖，“黃柏炭味苦屬火，能燥濕；蒼術辛香屬土，能健脾；牛膝鹹寒屬水，能通淋。三藥合用，火生土，土克水，水滅火，此乃五行相生相克之道。”
濕土神大怒，揮杖擊向陶甕，杖頭泥漿化作暴雨傾盆，竟將甕中藥物衝成糊狀。柏舟翁輕笑，從懷中取出蜜製黃柏丸，投入甕中。藥丸遇水即化，如墨入清泉，卻在瞬間分化出無數細小漩渦，將泥漿雜質一一吸附，藥液重新澄清如鏡。“蜜製黃柏丸，以黃柏煎汁和百花蜜為丸，蜜能潤土，防止苦寒傷脾，此乃‘苦甘化陰’之法。”他解釋道，“七情中‘相畏’‘相使’並存，黃柏得蜜製，如烈馬配良鞍，剛柔相濟。”
這章沒有結束，請點擊下一頁繼續閱讀！
第四折·雨水節氣驗藥效
岸邊傳來婦人的哭喊聲，一位年輕女子被攙扶著走來，她麵色萎黃如枯葉，裙裾上沾著黃稠的帶下，穢臭難聞。“醫仙救我！”她伏在柏娘腳下，“帶下不止已半月，陰中瘙癢如火灼，夜不能寐……”柏娘細察其舌，舌苔黃膩如豆腐渣，舌下絡脈粗脹發紫，脈滑數有力。
“此乃濕熱下注胞宮。”柏娘取出黃柏炭三錢、苦參二錢、蛇床子一錢，研末過篩，以紗布包裹成棗核狀，“黃柏炭清熱燥濕，苦參苦寒殺蟲，蛇床子溫腎祛風，此藥紗需納入陰道，直達病所。”她又開方：黃柏炭、車前子、茯苓各三錢，水煎服，“車前子利水道，茯苓滲脾濕，引濕熱從小便出。”
少頃，婦人起身，帶下已減少大半，陰癢減輕，麵露慚色道：“此前誤用溫補之藥，反助濕熱，多謝醫仙解惑。”柏娘歎道：“濕濁為病，最忌蠻補。黃柏炭雖苦寒，卻需佐以疏導之品，如車前子、牛膝，方不致閉門留寇。”
忽有孩童被抱來，其母焦急道：“小兒尿痛三日，今晨竟尿中帶血！”柏娘視之，孩童舌尖紅赤，尿道口紅腫如櫻桃，脈數有力。她取黃柏炭、生地、白茅根各一錢，煎水加少許冰糖，“黃柏炭清熱止血，生地涼血養陰，白茅根導熱下行，此乃‘導赤散’之意，少佐冰糖，防苦寒傷胃。”孩童服藥後，尿道熱感漸消，小便轉清，血絲儘退。
第五折·祭龍神廟施妙劑
申時三刻，運河畔的龍神廟響起銅鑼聲，二十四名壯漢抬著黃柏木雕的“水神”入場，神像身著蒼綠色長袍，腰間纏著黃柏炭串成的玉帶，左手握牛膝枝，右手持黃柏葉。柏舟翁手持銅勺，將三妙散煎液灑入運河，口中念道：“水神在上，黃柏為糧，清利濕熱，五穀豐登！”
奇跡瞬間發生：運河水勢漸緩，水麵的油膜逐漸消散，露出清澈的河水；岸邊萎黃的麥苗竟挺直莖稈，葉片上的水珠滾落成串，折射出七彩光芒。百姓們見狀，紛紛跪下叩首，有人取來黃柏炭末，撒在自家門前，以祈“濕濁不侵”。
柏娘趁機向眾人傳授“雨水養生訣”：“雨水節氣，宜食清淡，忌肥甘厚味。可將黃柏炭研末，與粳米同煮，加少許陳皮，既能清熱燥濕，又能和胃止嘔。”她指著龍神廟前的黃柏樹，“此樹樹皮可入藥，根須可固堤，正如人體脾土，需燥潤相宜。”
第六折·雨生百穀話醫理
雨勢漸大，柏娘與柏舟翁躲進龍神廟，見廟中供奉的“水神”左手托著黃柏炭，右手握著稻穗，頓悟笑道：“水神左手持炭，示‘以燥製濕’；右手持穗，示‘濕土生金’。此乃‘土載四行’之理。”
柏舟翁取出葫蘆，斟出琥珀色的黃柏酒：“此酒以黃柏、肉桂、蜂蜜泡製，黃柏瀉相火，肉桂引火歸元，蜂蜜調和藥性。治下焦濕熱兼腎陽不足者，如黑夜燃燈，引火歸巢。”他輕抿一口，繼續道，“濕邪黏滯，如膠似漆，非朝夕可愈。治濕需分三焦：在上焦，宜輕宣；在中焦，宜燥化；在下焦，宜通利。黃柏炭主入下焦，恰如大禹治水，導而非堵。”
談及藥物配伍，柏舟翁取出黃柏炭與蒼術，置於掌心揉搓：“黃柏炭與蒼術，一寒一溫，如夫妻和睦。蒼術燥脾濕，使黃柏炭無燥土之弊；黃柏炭清熱，使蒼術無溫燥之虞。此乃‘陰陽互製’，七情中的‘相畏’‘相須’並用。”
第七折·天地交泰話玄機
酉時初刻，雨幕中隱約可見東方木星歲星）與中央土星鎮星）呈“木克土”之象，卻有北方水星辰星）閃耀其間，形成“水生木，木克土，土克水”的循環。柏娘輕撫通靈根，根須上的黃赤黑三色紋路如河流交彙，“天有五星，地有五行，人有五臟。今歲雨水，土氣被木氣克製，濕濁內生，故需以黃柏炭之苦火）生土，以土製水。”
正說著，丹頂鶴銜著青帝玉簡飛來，玉簡上刻著：“雨為天之濕，土為地之濕，人中之濕需合天地之濕而治之。”柏舟翁撫掌歎道：“青帝明示，治濕需順天時。雨水節氣，天之濕盛，正宜借助天陽之力，以黃柏炭燥化地之濕，如春日陽光曬穀，濕去而穀存。”
柏娘點頭附和：“天人合一，方為醫道真諦。黃柏炭雖苦寒，卻得天地燥烈之氣，恰如春雨雖濕，卻孕育生機。此乃‘陰中有陽，陽中有陰’的太極之道。”
結語·春雨潤物細無聲
雨水之夜，運河水勢漸穩，水獺再次浮出水麵，將捕獲的魚擺成整齊的方陣，魚身已恢複銀白光澤。柏娘與柏舟翁乘舟而行，船頭的黃柏燈籠將水麵照得一片青黃，如流動的琥珀。兩岸人家的窗欞透出微光，隱約傳來“黃柏炭煮陳皮”的藥香——那是百姓們依言傳習的祛濕妙法。
看官須知，濕邪為病，需辨寒熱虛實，黃柏炭的妙用，不過是中醫治濕的冰山一角。欲知驚蟄節氣如何以黃柏平肝息風，且看下回分解——
讚詩
《雨水·詠黃柏炭》
雨絲如縷織春圖，柏炭三錢入酒壚。
燥濕能分清濁路，澀腸可止帶淋枯。
三仁湯外藏真意，九製爐中煉玉符。
最是運河煙雨裡，輕舟載得健康無。
預告·第三回驚蟄·桃始華時平肝風黃柏清熱息肝風
且說柏娘彆過江南百姓，溯江而上，行至川蜀竹林。時逢驚蟄，本該桃始華、蟲始振，卻見桃花早謝，蟲振無序，百姓多患頭痛如裂，小兒驚風頻發。細查之下，乃厥陰風木主氣，少陰君火客氣，風火相煽，肝風內動。正憂慮間，忽聞竹林深處傳來鶴唳，一位身著青衫的老者負手而出，鬢邊黃柏葉隨風吹動，腰間葫蘆刻著“清熱息風”四字……
第二回完）
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏：()醫道蒙塵，小中醫道心未泯書更新速度全網最快。