《茯神記·二十四節氣藥靈傳》
第二回·雨水·
一·獺祭魚時識水情
正月中，東風解凍已過七日，百草園的溪流邊果然出現了“獺祭魚”之景。關茯神負手立於“土德橋”上，見那水獺蹲踞石上，將捕得的魚兒排列如陣，魚目圓睜，鱗片上凝著一層薄薄的白霜——此乃冬寒未儘致水濕凝滯之象。他腰間的“土德鈴”輕晃，鈴聲中竟帶著幾分沉濁，如土掩清泉。
“雨水三候，獺祭魚為初候，候雁北為二候，草木萌動為三候。”他喃喃自語，目光投向茯苓池，池水已不如立春時清亮，浮著一層淡淡的白霧，恰似脾濕之人舌苔的水滑。忽然，水麵泛起漣漪，一隻金蟾馱著荷葉漂來，葉麵上放著一枚蠟丸，丸上“澤蘭”二字透著水藍色光澤。
“果然來了。”關茯神撚起蠟丸，指尖溫度融化蠟衣，露出裡麵的青色藥散，藥香中既有蘭草的清冽，又帶幾分泥土的厚重。正待細觀，遠處“癸水溪”方向傳來喧嘩，隻見一群蝌蚪狀的水濕之靈哭號著湧來，周身裹著黏膩的水液，所過之處，青草皆垂頭萎頓。
“尊神救我！”為首的水靈化作人形，衣袂上沾滿青苔，“今歲水濕妄行，我等本應隨冬氣潛藏，卻被木氣擾動，不得歸位，困在溪中如熱湯煮蛙！”關茯神見狀，取出“戊己土缽”置於溪心，缽中立刻滲出米泔水樣的藥液：“木旺克土，土虛則水濕不化，此非爾等之過，乃氣運使然。且看這缽中，以茯苓、豬苓、澤瀉為君，土得水而製，水得土而安。”
水靈們飲下藥液，周身的黏膩漸漸退去，化作透明的水珠升入空中。關茯神望著水珠聚成雲氣，對身旁的茯苓仙子道：“澤蘭仙子將至，她乃水中土氣所化，善通肝脾血絡，可解此濕瘀互結之困。你且備下陳年茯苓塊，待卯時三刻，取東方朝露共煎。”
二·候雁北歸動血絡
卯時初刻，天空中果然出現“候雁北”之景。關茯神站在“乙木望台”上，見大雁排成“人”字形掠過，雁喙微張，竟有血絲滲出，尾羽上沾著潮濕的泥土——此乃肝血隨木氣升發太過，又為濕邪所困之象。他取出“五輪目診鏡”，鏡中映出雁群臟腑：肝部泛紅如霞，脾部腫脹如棉，正是“肝鬱脾虛，濕阻血絡”之征。
“澤蘭仙子，請現身吧。”他輕喚一聲，身後的竹林中便走出一位妙齡女子，身著青碧色長裙，裙裾上繡著水紋與蘭草，發間插著一支銀色澤蘭簪，簪頭垂著珍珠串，走動時發出細碎的聲響，恰似溪水過石。
“茯神尊長有禮，”澤蘭仙子施禮，指尖拂過望台欄杆，欄杆上立刻生出淡紫色的澤蘭小花，“今歲太角木運，又值厥陰風木司天，風盛則血動，雨多則濕停，肝脾二經怕是要受雙重煎熬了。”關茯神點頭，取出昨日所得的青色藥散：“此乃你自製的‘澤蘭通瘀散’？聞之有辛香入肝，苦溫燥濕，正合‘治濕先治血，血行濕自化’之理。”
說話間，一隻大雁忽然墜落望台，羽翼下垂，口吐清水。澤蘭仙子輕抬素手，取藥散少許吹入雁口，又以指尖點按其“太衝”“陰陵泉”二穴。但見大雁眼中血絲漸退，振翅而起時，尾羽的泥土竟化作細小的澤蘭種子，紛紛揚揚落向百草園。
“血為水之母，水為血之倡，”她望著雁群遠去的方向，“今歲濕瘀交結，須以辛通之品行血中之濕，苦溫之劑燥脾中之濁。尊長看這澤蘭，莖方葉圓，正合天圓地方之象，入肝脾二經，既能活血調經，又能利水消腫，恰是溝通氣血水液的橋梁。”
三·草木萌動濕困脾
辰時三刻，“草木萌動”之候如期而至。百草園的柳枝抽出新芽，卻不像往年那般舒展，而是蜷縮成鉤狀，葉片上凝著水珠，如人之握拳難伸——此乃濕邪困脾，土不榮木之象。關茯神行至“戊己土田”，見白術、山藥等脾經藥草皆露出病態：白術根莖腫脹如水腫，山藥藤蔓纏繞難伸，葉片上有黃色斑點，恰似脾虛之人的麵色萎黃。
“脾主濕，濕盛則土虛，”他蹲下輕撫山藥藤蔓，指尖傳來黏膩之感，“木氣疏土本是良兆，今歲卻因濕阻，反成‘木乘土’之害。須用‘培土泄木，化濕通絡’之法。”說罷，他取來“太極藥鋤”，在土田間劃出五行溝渠，溝中依次填入茯苓、蒼術、陳皮、厚樸、砂仁五味藥末，溝渠頓時滲出清液，如脾土運化水濕之象。
澤蘭仙子跟在身後，以蘭草為筆，蘸取溝中清液，在藥草莖稈上書寫“運”“化”二字：“脾喜燥惡濕，然燥之太過則傷陰，須以溫燥與淡滲並用。蒼術溫燥脾濕，茯苓淡滲利濕，陳皮理氣化痰，厚樸消積除滿，砂仁溫中開胃，此五味如五位良將，各守其位，共護中洲。”
話音未落，白術根莖上的水腫已消去三分，山藥藤蔓也漸漸舒展開來，葉片上的黃斑化作點點金星，落入溝渠中，竟變成一粒粒“健脾丸”雛形。關茯神見狀微笑：“妙哉！此乃‘天人相應’之驗，藥靈隨節氣化形，正合《內經》‘治病必求於本’之旨。”
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四·四診合參辨濁清
巳時正刻，百草園內忽然來了一位特殊的訪客——人形的“濕濁之邪”，渾身裹著黏膩的灰黑色霧氣，步態蹣跚，如醉酒之人。關茯神在“土德診室”接診，先望其麵色：灰滯如蒙塵，正是濕濁困脾之象；再聞其聲：重濁不清，如甕中擂鼓；又問其症：“頭重如裹，四肢酸困，脘腹脹滿，大便黏滯。”最後切其脈：濡緩而弦，弦為肝旺，濡緩為濕盛。
“汝本天地間清濁之氣所化，今為何墮入濁途？”關茯神問道，手中“土德脈枕”泛起微光，脈枕上的茯苓紋理竟化作舌苔圖譜。濕濁之邪歎息：“去歲暖冬傷腎，今歲木旺克土，脾失健運，我等清濁不分，遂聚而成患。觀百草園內，柳枝鉤曲，藥草腫脹，皆我所為也。”
澤蘭仙子聞言，取出“活血利濕針”，針尖閃爍著紅藍雙色：“濕濁黏滯，如油入麵，非辛通苦降不能化。然濕瘀同源，須活血與利水並行。”說罷，以針點刺濕濁之邪的“血海”“陰陵泉”“豐隆”三穴，每穴皆滲出不同顏色的液體：血海穴出紫黑血，陰陵泉出清水，豐隆穴出白濁。
關茯神趁機以“茯苓滲濕散”敷於針孔，藥散遇液體化作五色祥雲，托著濕濁之邪飛向“三焦淨化池”。“此乃上中下三焦分治之法，”他對澤蘭解釋道，“血海調血以治上，陰陵泉利濕以治中，豐隆祛痰以治下，合茯苓淡滲通利，使濕有去路，瘀有化機。”
五·湯丸膏散施妙法