《茯神記·二十四節氣藥靈傳》
第十回·小暑·
一·溫風至時識上焦
六月節，百草園內的風如期變溫，卻非往年的輕柔拂麵，而是裹挾著蒸騰的濕氣，如蒸籠開啟，風過之處，“手太陰肺經”的藥草紛紛垂首——薄荷葉片卷曲如拳，石膏表麵凝結著水珠，連一向挺拔的辛夷花也低下了頭。關茯神立於“三焦氣化台”上，見自己的袍角竟也凝著細密的汗珠，腰間的“土德鈴”被濕氣浸得發暗，鈴聲渾濁如濁酒泛泡，正是“濕熱困阻上焦，肺失清肅”之征。
“小暑三候，溫風至為初候，本應火生土而氣清，”他喃喃自語，指尖輕觸台邊的“濕度測候儀”，儀上的水珠竟順著刻度線滑落，在台麵上積成小水窪，“今歲太角木運生火，火盛生濕，又值未月土旺，遂成‘濕熱交蒸，上焦如霧’之局。”話音未落，遠處的“肺火徑”傳來異響，竟是薄荷化作的“風溫之靈”，渾身冒著熱氣，葉片邊緣焦黑如被火烤。
茯苓仙子匆匆趕來，廣袖中帶著濃重的薄荷腦味：“尊長，東邊的石膏崖遭了濕劫！新采的石膏本應雪白如璧，如今卻蒙上青灰色黴斑，敲開後內部竟有黃色黏液，如肺熱生痰之象！”關茯神急行至石膏崖，見石膏層間的縫隙裡滲出黏膩的漿液，用“土德鑿”輕敲，漿液竟呈膠狀，散發著酸腐之氣，恰似肺癰患者的膿痰。
“此乃‘濕熱上壅，肺失宣降’之象，”他取出“清暑宣肺散”，以小暑清晨的荷葉露調和後噴灑，藥粉遇濕熱化作白色煙霧，“石膏辛寒，能清瀉肺熱；薄荷辛涼，能疏散風熱；合茯神之甘淡滲濕，共成‘清熱宣肺，化濕和中’之功。”
話音未落，石膏表麵的黴斑漸漸退去，露出底下的雪白色，縫隙中的漿液化作清液，順著石紋流淌，在地麵聚成“清肺化濕”四字。關茯神望著重新通透的石膏，見其紋理間流動著淡青色霧氣，恰似肺中清肅之氣重新布散。
二·蟋蟀居壁辨中焦
卯時初刻，“蟋蟀居壁”之候應時而來。關茯神在“中焦痞滿台”上蹙眉——本該在草叢中跳躍的蟋蟀，竟蜷縮在石牆縫隙裡，翅膀緊貼身體，尾部排出黑色黏液，黏液落地即化作細小的“痞”字，如脾胃濕熱阻滯之象。他以“土德杖”輕點地麵，杖頭竟陷入濕軟的泥土中，拔出時帶出的泥土黏如膠漆，正是“濕困脾土，氣機阻滯”的明證。
“蟋蟀屬土，應脾胃之氣，”他對身旁的厚樸仙子說道，後者身著褐色長裙，裙擺上繡著厚樸樹皮的紋路，發間插著一支沉香木簪，“今歲濕熱困中，脾失健運，遂使蟋蟀避濕就燥，卻反成‘濕鬱化熱，寒熱錯雜’之局。看這蟲身蜷縮，如胃脘痞滿；黏液黑稠，如濕熱瘀阻。”
厚樸仙子輕揮衣袖，厚樸的辛香如利刃破繭，那些蜷縮的蟋蟀嗅到香氣，竟紛紛爬出縫隙，抖動翅膀，排出的黏液化作清液，露出底下正常的青褐色軀體。“厚樸苦溫，能燥濕消痰，下氣除滿，”她解釋道，“《名醫彆錄》言其‘溫中，消痰下氣，治霍亂’。今與半夏相配，辛開苦降，可破中焦濕痞。”
說話間，一隻蟋蟀忽然膨脹如球，“砰”地炸裂，噴出黃綠相間的濁物，濁物中裹著未消化的穀粒與痰塊。關茯神急取“半夏瀉心湯”化水澆灌，半夏、乾薑、黃連、黃芩等藥靈化作五行清泉，半夏之辛開痞結，乾薑之溫散寒氣，黃連、黃芩之苦降熱濁，最終在蟋蟀體內形成“中焦氣機升降圖”，濁物隨清泉排出，化作“脾運胃降”四字。
蟋蟀振翅時，翅膀上的“痞滿”二字化作“氣通”，隨氣流散入空中。關茯神望著重新活潑的蟲群，見它們竟排成“脾胃調和”之形，恰似中焦氣機恢複的征兆。
三·鷹始摯察下焦
辰時三刻，“鷹始摯”之候降臨。關茯神站在“下焦濕熱台”上，見雄鷹在低空盤旋，利爪上沾著潮濕的泥土，偶爾俯衝啄食，卻頻頻甩頭，似有異物梗喉。他望向百草園的“肝腎溪”，見溪水渾濁如漿，澤瀉的塊莖腫脹如瘤，通草的莖髓被泥沙堵塞，恰似“濕熱下注，膀胱不利”之象。
“鷹屬金，應肺與大腸，”他對身旁的滑石郎君說道，後者身著白色勁裝，腰掛“通淋囊”，囊中裝著滑石粉，“今歲濕熱下趨，金氣被侮，遂使鷹摯食而難化。看這溪水濁滯，如小便不利；鷹爪沾泥，如大腸濕熱。”
滑石郎君點頭，解下“通淋囊”輕晃，滑石的淡涼之氣如秋水沁脾，那些渾濁的溪水嗅到涼氣，竟自動澄清，泥沙沉入溪底，露出底下的鵝卵石。“滑石甘淡寒，入膀胱經，能清熱利濕，通淋解暑，”他解釋道，“《醫學啟源》言其‘主治濕熱，利小便’。今與通草相配，可增強清熱通淋之效。”
說話間，一位“下焦濕熱患者”被抬來——竟是段腫脹的輸尿管，表麵布滿黃色結石，如“石淋”之象。關茯神急取“八正散”化裁，取滑石、通草、車前子、瞿麥，合茯苓、茯神，共製“清熱通淋散”。藥散服下，輸尿管中竟響起潺潺水聲，如江河導滯，片刻後排出數枚米粒大小的結石，結石表麵刻著“濕熱”二字。
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輸尿管恢複通暢時，表麵浮現出“水道通利”的光暈，關茯神望著重新清澈的“肝腎溪”，見溪水中的澤瀉、通草隨波搖曳，恰似下焦濕熱隨水而去。
四·四診合參探三焦
巳時正刻，“土德診室”迎來一位三焦俱病的患者——人形的“濕熱壅盛”，其頭重如裹，胸脘痞悶，小便短赤，大便黏滯，全身皮膚發黃如橘子，口中黏膩不欲飲，舌苔黃膩如積粉，脈滑數有力，正是“上中下三焦，濕熱彌漫”之重症。
關茯神望其體態：形體肥胖，步履沉重，如濕困脾土；聞其聲：咳嗽痰多，聲音重濁，如肺失清肅；問其症：“發熱汗出不解，口苦口黏，陰囊潮濕，帶下黃稠。”切其脈：寸關尺俱滑數，如珠走盤，正是“三焦氣化失司，濕熱無處不到”之象。
“此乃‘濕熱彌漫三焦，波及氣血’之證，”他對圍聚的藥靈們說道，“《溫病條辨》雲：‘濕溫初起，邪在膜原，宜芳香化濁。’然今已入氣分，當用‘分消走泄’之法，上焦宜清，中焦宜燥，下焦宜利。”
於是，上焦取石膏、薄荷清宣肺熱，中焦取厚樸、半夏燥濕運脾，下焦取滑石、通草清熱利濕，再合茯苓、茯神健脾滲濕，共成“三焦分消湯”。關茯神親自掌勺，以桑枝火煎藥，先煎石膏、厚樸以開上中焦，後下薄荷、滑石以清透下焦，藥湯成時，上焦的霧氣、中焦的穀香、下焦的水腥氣竟層次分明。
患者服下湯藥，周身微微汗出，小便量增，大便排出黏膩穢物，如“三焦決瀆”之象。三劑後，患者頭重、痞悶儘消，黃疸漸退，舌苔退去大半，露出底下淡紅舌質。關茯神指著患者清亮的雙目：“看這目睛由黃轉清，正是‘濕熱從三焦分消’之驗。”