《桂枝玄樞記》
其一桐始華時金氣泣
清明前五日，林長庚行至西方兌位，遠遠望見漫山桐花竟呈慘白之色，如霜覆枝頭。走近時，忽聞細微的金屬摩擦聲，每朵桐花的花蕊中都嵌著碎銀般的顆粒，輕輕顫動時發出“嗡嗡”低鳴，如同無數小鈴鐺被囚禁在花瓣裡。
“師父，這花……在哭！”青禾指著一朵桐花，隻見花瓣上凝結著露珠，落地竟成水銀狀滾動。林長庚用銀針挑破露珠，針尖瞬間變黑——這是金氣遇邪的征兆。他輕撫花蕊，金屬顆粒突然刺入指尖，傷口流出的血竟呈青灰色，與肺經的“金不生水”之象吻合。
一名孩童好奇地摘下桐花，剛湊到鼻前，便劇烈咳嗽起來，咳出的痰中竟混著細小的金屬片。林長庚急忙取出隨身攜帶的“辛夷散”，以桂枝煎湯送服，卻見藥液在孩童口中化作白霧，霧中浮現出肺經的輪廓，被金屬片劃出道道傷痕。
暮色降臨時，桐花集體閉合，花蕊中的金屬顆粒竟拚成“金囚”二字。林長庚取出五運六氣羅盤，見代表“陽明燥金”的指針停滯在卯位東方，屬木），如同被無形的枷鎖鎖住。羅盤邊緣的銅人突然流淚，淚水在盤麵上彙成“哭”字——這是金氣受困、悲憂內生的預警。
其二田鼠化鴽肺經傷
清明初候，田壟間突然出現大批“變異鵪鶉”。這些鳥雖生著鴽的外形，卻長著田鼠的尖牙，羽毛上布滿類似肺經穴位的紫斑，尤其是太淵、列缺等脈會之處，斑痕如刀刻般深陷。它們蹲踞在田埂上，發出類似哮喘的喘息聲，每當有人靠近，便噴出帶血的霧狀黏液。
“肺主氣，司呼吸，此乃‘金破不鳴’之症。”林長庚蹲在田邊，觀察被黏液沾染的麥苗。隻見葉片迅速枯黃，葉脈呈現“井”字形斷裂，如同肺臟被邪氣壓迫。他捉住一隻病鴽，發現其嗦囊裡全是金屬碎屑和梧桐花蕊，“它們在吞食金氣，反過來又成為邪術的載體。”
村民王大伯誤觸病鴽，當晚便劇烈咳喘，喉間發出“拉空箱”般的響聲。林長庚診其脈，寸部獨沉而澀，如刀刮竹，正是肺經氣滯血瘀之象。更詭異的是，王大伯的指甲竟變成青黑色，甲根處有白色橫紋，形如桂枝折斷的截麵——這是邪術將病人與桐花、病鴽連成一氣的征兆。
青禾翻開《山海經》殘卷，忽然指著“鼠婦化鴽”條目驚呼：“師父！古書記載此為正常節氣變化，如今卻成了邪術媒介，莫非有人顛倒了‘氣化’規律？”林長庚點頭，目光落在病鴽翅膀的紫斑上，那些斑痕竟組成了萬藥堂的毒草圖騰。
其三虹橋缺色肺氣殘
清明次日，雨過天晴。本應七彩的彩虹竟隻剩青、赤、黃、黑四色，獨缺白色。林長庚望著天際，見缺色處有黑雲盤旋，形狀如被折斷的劍——正是青雲觀金精劍的模樣。
“不好！金精劍有難！”他急赴青雲觀，隻見鎮觀之寶金精劍已徹底鏽蝕，劍鞘滲出黑色黏液，滴入觀中井裡，井水瞬間泛起油花。飲用過井水的道童皆聲音嘶啞，鼻中流出黑血，咳出的痰塊竟呈劍形，表麵布滿鏽跡。
無塵子手持斷劍苦笑：“昨日夢見西方白虎被青牛踩踏，醒來劍便如此。”林長庚取桂枝輕觸劍身，鐵鏽遇桂枝竟化作飛蛾，每隻飛蛾翅膀上都寫著“哭”字。他突然想起《素問·陰陽應象大論》“在臟為肺，在誌為憂”，這些飛蛾分明是悲憂之氣所化。
更嚴峻的是，村落中流傳起“清明鬼哭”的謠言。入夜後，家家戶戶都聽見窗外有隱隱哭聲，如亡者低語，越是悲傷的人，哭聲越清晰。林長庚讓青禾點燃安息香，煙中竟浮現出無數模糊的人臉，皆是村民已故的親人模樣。
其四悲夢蝕魂金氣散
子時三刻，林長庚主動飲下摻有“悲夢散”的井水，進入夢境。他發現自己置身於陰慘慘的墳場，無數墓碑上刻著村民的生辰八字，碑前跪著哭泣的人影，正是白天所見的“變異鴽鳥”。
“林先生來了……”熟悉的聲音傳來，李鶴軒披著黑袍站在中央，其背後隱約可見蛇妖玄鱗的虛影。“金氣已囚，肺氣將絕，你以為靠幾味藥就能逆天改命？”他揮手間，墓碑紛紛炸裂，骨灰化作黑蝶撲向林長庚。
千鈞一發之際，桂枝突然在夢中顯形，化作金色鎖鏈纏住黑蝶。林長庚趁機咬破舌尖，血珠在空中寫成“忘”字，墳場瞬間消散，露出底下的萬藥堂密室。密室中央有口“悲憂釜”，鍋中煮沸著村民的悲傷記憶，湯麵上漂浮著無數“哭”字，每個字都由金精劍的鏽屑組成。
“原來如此……”他以桂枝攪動湯鍋，鏽屑竟聚成“笑”字，“肺主悲，脾主憂，木克土，土虛則金無所生。唯有強土方能生金，化悲為喜。”話音未落，夢境崩塌，他從床上驚起，手中緊攥著從夢中帶出的“悲憂釜”碎片，碎片上刻著“金生於土”的古篆。
其五仁心巧製寧金方
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卯時初，林長庚在青雲觀前設起“宣肺台”。他以桂枝為君，取其辛溫通陽，能疏肝氣而通肺絡；佐以麻黃、杏仁，麻黃開腠理、杏仁降肺氣，一升一降，如開啟肺臟的“門窗”；再入石膏、甘草，石膏清瀉木火刑金之熱，甘草培土生金，調和諸藥。
“此為‘疏木寧金湯’，方中暗藏《周易》‘地天泰’之象。”他向圍觀的道童解釋，“桂枝、麻黃為陽，屬天；石膏、甘草為陰，屬地；杏仁居中，如人在天地間調和陰陽。”當藥湯煮沸時，鍋中竟升起白色霧氣，霧中隱約有白虎踏雲而行，正是肺金之氣恢複的征兆。
青禾將藥湯分發給村民，飲下者皆感覺有一股暖流從咽喉下行，直達丹田，隨後咳出黑色黏痰，痰中裹著鏽屑與梧桐花蕊。更奇的是，那些變異的鴽鳥飲過藥湯後，羽毛逐漸恢複正常，田鼠的尖牙也蛻變成鵪鶉的喙，重新鑽入田間捕食害蟲。
其六雨洗金精破邪陣
清明正日，細雨紛紛。林長庚率人抬著金精劍殘片來到西方石山前。隻見山體裂縫中滲出的紅色黏液已凝結成鎖鏈狀，纏繞在桂枝上，如同囚禁金氣的枷鎖。他將桂枝插入石縫，念誦《金德鎮邪咒》：“西方庚辛，金氣成形，斬邪除穢，肺臟清寧！”
細雨落在桂枝上，竟化作金色雨滴，沿著石縫滲入山體。鎖鏈狀黏液遇金雨瞬間融化，露出山體內部的“金精礦脈”——這些本應藏於地下的金氣，被邪術逼出地表，導致“金氣外露，肺臟受傷”。林長庚趁機以桂枝導引金精歸位，礦脈逐漸閉合，石山發出沉悶的“嗡嗡”聲，如同久病初愈的歎息。
與此同時，李鶴軒在獄中發出淒厲慘叫，其體內竄出的蛇形黑影被金雨擊中，發出“嘶嘶”聲retreat。林長庚注意到，黑影退卻的方向正是昆侖山北麓——那裡藏著陰陽樞木的“金氣枝”，看來玄鱗妖魂妄圖奪取其他節氣桂枝，以繼續其陰謀。
其七清明雷音悟金德
申時三刻，天空突然響起清亮的雷聲。這雷不似驚蟄般迅猛，卻如金鐘長鳴，餘韻悠長。林長庚看見金精劍殘片在雷雨中重新聚合，劍柄處刻著新的紋路：桂枝與麻黃相交成“辛”字，石膏與甘草相疊成“甘”字，正是“辛甘化陽”的醫理圖示。
他以桂枝敲擊劍柄，發出“商”音五音屬金），聲音化作無數金片，飛向村落中每一戶人家。金片穿過門窗，落在熟睡的村民眉心，替他們驅散殘留的悲傷夢境。當最後一片金片融入一名孩童的眉心時，孩童嘴角露出微笑，夢中正與已故的祖父在田間放風箏。
無塵子望著恢複清朗的天空，手中金精劍已重現鋒芒：“原來金德不在於殺伐，而在於收斂、潔淨。今歲木旺金囚，反讓我們忘了‘秋氣雖涼，卻能成就萬物’的道理。”林長庚點頭，指著田間重新抽穗的小麥：“肺臟亦然，肺氣宜降宜清，太過則燥，不及則痿，唯有如清明之雨，潤而不濕，清而不寒，方為平調。”
此刻，消失的白色重新出現在彩虹中，七種顏色與二十四節氣桂枝的光暈相映成趣。林長庚看見桂枝表麵新增了清明紋路：一滴雨水落在桂枝上，周圍環繞著五片桐花，每片花瓣上分彆寫著“宣”“降”“清”“潤”“補”——這是天地啟示的“清明五法”。
結語
清明節氣的金氣危機，在桂枝的調和下終得化解。林長庚以“疏木寧金”之法，既順應了木氣升發的春性，又恢複了金氣斂降的秋道，真正踐行了“天人合一”的醫道。然而，玄鱗妖魂逃往昆侖金氣枝的舉動，預示著更大的挑戰尚未結束。更關鍵的是，《桂枝玄樞經》顯示，下一個節氣穀雨，將迎來“木克水”的變局——腎水受困，恐有水腫、淋證流行，而南方離位屬火）出現“赤潮泛江”的異象，江水變紅如血，觸之即生瘡癤，似與人體腎經、膀胱經相呼應。
讚詩
桐花泣血鴽聲哀，缺色虹橋鎖肺懷。
悲夢蝕魂金氣散，雷音煉劍病邪摧。
辛甘化陽通三脘，清潤宣降達九垓。
借問清明滌蕩處，桂枝原是引秋來。
預告
且說穀雨將至，腎屬水，主水液代謝。如今木運太過，水生木而被耗傷，兼之邪術擾動，南方離位竟出現“赤潮泛江”，江水含毒，飲者皆患“水蠱病”：麵浮肢腫，小便不利，甚則腹部膨大如鼓。更詭異的是，江邊生有一種“火藻”，遇水即燃，燃燒時散發出類似麝香的氣味，吸入後令人恍惚，如墜夢境，與腎經“主恐”的情誌相勾連。
穀雨三候，一候萍始生，二候鳴鳩拂其羽，三候戴勝降於桑。林長庚將攜桂枝前往南方離位，卻見浮萍皆呈赤紅色，葉麵有類似腎經的紋路；鳴鳩的羽毛被火藻染成赤色，展翅時竟噴出火星；戴勝鳥雞冠鳥）降於桑林，卻啄食蠶蛹，導致蠶絲中混有血絲，織成的布帛竟能引發皮膚腫痛。
更棘手的是，李鶴軒體內的玄鱗妖魂利用“恐傷腎”的原理，在穀雨前夕製造“水怪鬨江”的謠言，百姓驚恐之下，腎氣更虛，水腫之症愈發難治。林長庚如何以桂枝配附子、茯苓，創出“溫木化水湯”？又能否在火藻燃燒、赤潮翻湧之際，利用“木生火，火生土，土克水”的五行連環，化解水蠱之疾？且看下回《穀雨蕩水患桂枝照腎光》！
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