林長庚在西方金位設立的“潤金館”，簷角懸掛著二十四節氣風鈴，每片風鈴皆用銀杏葉形狀的金片製成，風吹過時，發出清越的“叮叮”聲，竟與正常的鵙鳥鳴聲相合。館內遍植枇杷樹，葉片上凝結著晨露，樹下擺放著青銅香爐，終日焚燒著乳香與沒藥，取“香氣入脾，燥濕醒神”之意。
“望而知之謂之神。”林長庚望著排隊候診的患者，見他們大多麵色萎黃，鼻翼煽動頻繁，“肺主氣，司呼吸，今呼吸短促，鼻翼扇動，乃金氣不足，邪熱迫肺之象。”他轉向一名咳血的繡娘，其唇色殷紅如塗丹砂，卻毫無光澤，“唇紅非吉兆，此乃虛火上浮，真陰下竭。”
“聞而知之謂之聖。”青禾閉上眼睛，仔細辨彆患者的咳嗽聲：有的如破風箱，是肺燥津傷；有的如犬吠，是肺竅被痰堵塞；有的微弱短促，是肺腎兩虛。林長庚點頭：“咳聲各異，治法亦異，需細辨之。”當一名患者咳出肺形黏液塊時，他俯身細聞，黏液中除了血腥氣，竟有一絲若有若無的焦香，“此乃肺絡被焚之象，需重用滋陰降火之品。”
“問而知之謂之工。”林長庚拉住一名燥渴症患者，“口中可有金屬味？夜間可曾盜汗？”患者連連點頭：“夜間熱醒，被褥皆濕，口苦咽乾，似有鐵器含在口中。”此乃“金燥生火，火盛刑金”的惡性循環。最後切脈時，他手指下的脈息如絲線浸在漿糊中，濡緩而澀，印證了“濕毒與燥邪互結”的判斷。
青禾將桑葉、杏仁等藥擺成“火克金，金生水”的卦象，卻見桂枝始終遊離於卦象之外，不禁疑惑：“桂枝辛溫，今燥火正盛，為何非要用它？”林長庚笑道：“肺居上焦，如霧露之溉，若單用涼潤，恐成遏伏。桂枝雖溫，但若蜜炙至甘潤，便能引諸藥入肺，如舟楫載糧草上行，此乃‘火中求金’之法。”說罷，他在藥方中添上桂枝五分，筆鋒一頓，似有金光注入紙麵。
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其六炮製靈膏通金津
林長庚親自監製“清燥救肺膏”的那日，西方天空出現罕見的“金生水”異象：一團白雲從兌位升起，雲中隱約有白虎飲水之象。他命弟子們黎明即起，采集帶露的霜桑葉，“桑葉需經三朝露水浸潤，得金氣之清，方能去燥而不傷陰。”桑葉入甕後，他倒入東流水，水需取自西方河流的上遊，取“金氣源頭”之意。
石膏煆燒時，他親自守在爐前，直至石膏通紅如血，才命人將其投入童便中。“童便屬水，能製火之悍烈，又能引火下行。”青禾見白色的石膏瞬間變得漆黑，疑惑不解，林長庚解釋：“此乃‘金煆成水’之象，預示燥毒將化。”杏仁用米泔水浸泡三晝夜，去皮後炒至微黃，滿屋皆是苦杏仁的清香，“苦能降氣，溫能通脈，正合肺金清肅之性。”
最關鍵的是桂枝的炮製。林長庚取來上等蜂蜜與薑汁，按七比三的比例調和，均勻塗抹在桂枝表麵，然後置於土釜中，以鬆枝小火慢炙。“蜜能潤肺，薑能散邪，土釜得中央土氣，鬆枝含東方木氣，此乃‘金木交並，以土為樞’之法。”他手持木鏟不時翻動桂枝，直至其外皮焦黑如炭，內裡卻溫潤如玉，敲擊時發出清脆的“咚咚”聲，如叩擊空甕。
最後加入東阿阿膠與麥冬汁時，林長庚特意選在酉時1719點），此時肺經當令，金氣最旺。他親自攪動銅勺，見膏體逐漸濃稠，滴落在桑皮紙上竟能凝結成珠，不滲不化，“此乃‘金津玉液’已成。”當第一勺膏方舀出時，窗外突然飛來一群白鷺，它們圍繞潤金館盤旋三匝，發出清亮的鳴叫聲，正是“反舌無聲”的應候之象。
其七潤燥救肺複金聲
芒種正日，林長庚率弟子們登上西方峭壁。他手持“清燥救肺膏”，如揮毫般塗抹在金石縫隙間，膏體所過之處，白色粉末發出“滋滋”的聲響，如冬雪遇春陽，化作黑色汙水潺潺流入山澗。當膏體填入最大的石縫時，深處突然傳來悶雷般的轟鳴，一條巨大的“燥”字虛影從石縫中竄出，卻被林長庚手中桂枝射出的金光擊中，瞬間碎成齏粉。
“西方庚辛，金氣澄清，燥邪速退，肺竅開通！”他的聲音與金石共鳴，震得峭壁上的白粉簌簌掉落。與此同時，無塵子率青雲觀弟子查封火麥作坊，金精劍劈開大門的瞬間，冶煉爐中竄出的“燥”字火星竟組成李鶴軒的麵孔，猙獰咆哮：“林長庚，你救得一時，救不得一世！”但火星很快被青禾潑出的麥冬露澆滅，露出爐底的逆時桂枝碎片，碎片上的“枯”字已被潤膏泡發，形如爛泥。
誤食火麥的孩童們服用膏方後，紛紛排出黑色糞便，糞便中夾雜著火麥的焦芒與金屬粉。一名原本唇焦口燥的孩童，次日晨起竟能大口飲下一碗綠豆湯，眼中重現清亮的光澤。當最後一名咳血的患者咳出透明的黏液時，黏液落地化作一朵小小的金盞花，花瓣上滾動著露珠，折射出七彩光芒。
酉時，西方群山終於恢複寂靜，唯有鵙鳥的啼鳴聲重新變得清亮悅耳。林長庚站在山巔，望著麥田中重新抽穗的小麥，穗頭掛著的露珠竟如桂枝般溫潤。他輕撫手中桂枝，見其表麵新增了芒種紋路：一片桑葉托著杏仁，中間是一滴金黃的膏體，正是“清燥救肺”的具象。此時，南方天空出現“金生水”的彩虹，白色的虹帶與桂枝的金光交相輝映，預示著這場金燥危機，終於在調和中畫上句點。
結語
芒種時節的肺燥危機，在桂枝的調和與“清燥救肺”的智慧中得以平息。林長庚以“火克金而用金，金生水以潤燥”的妙法，既順應了芒種“火燥金熱”的節氣特性，又恢複了肺金“清肅下降”的功能，真正踐行了“治上焦如羽，非輕不舉”的醫道。然而，逆時桂枝碎片雖被清除，蛇妖玄鱗的妖魂卻遁入西方金石深處，等待下一個節氣的反撲。更關鍵的是，《桂枝玄樞經》顯示，下一個節氣夏至，將迎來“水火既濟”的變局——心火與腎水本應相交，卻因邪術乾擾，導致“火炎上而水不下，水凝寒而火不溫”，人間恐有“上熱下寒、消渴癃閉”之症，而南方離位竟出現“日中見雪”的異象，似與人體心腎、三焦經相呼應。
讚詩
金石自鳴燥氣橫，火麥焦穗肺金驚。
鵙鳥啼血金氣竭，反舌無毛肺竅閉。
清燥膏中融雨露，潤金館內息雷庭。
試看芒種調和處，一片冰心在玉瓶。
預告
且說夏至將至，心腎不交，上熱下寒。南方離位日中見雪，北方坎位冰下生焰。林長庚將攜桂枝深入祝融之墟，以桂枝配黃連、肉桂，製“交泰寧心湯”，借“水火既濟”之理，交通心腎。更有李鶴軒體內玄鱗妖魂，趁陰陽錯亂之際，妄圖破體而出。且看下回《夏至調水火桂枝交泰平》！
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