《靈蝶銜春·二十四節氣醫仙錄》
一、清明風至·清濁初判
清明前三日，藥王穀的黎明被一層奇特的霧靄籠罩。青梧推開藥寮的木門，見晨霧如被無形的手分為上下兩層：上層霧氣輕盈縹緲，呈淡青色，宛如揉碎的青金石，正以肉眼可見的速度向天際升騰；下層霧氣厚重沉濁，泛著米黃色，似融化的蜂蠟，緩緩向地麵沉降。他伸手觸碰，上層霧氣清涼沁脾，下層霧氣則帶著泥土的溫熱，恰如《黃帝內經》中"清陽出上竅，濁陰出下竅"的鮮活注解。
雲叟拄著拐杖站在藥寮前的石階上，拐杖頂端的木蝴蝶雕像正隨著呼吸輕顫，翅脈間流轉的青氣與白氣各占一半。"《淮南子·天文訓》曰："清明風至，而萬物成。"此風非東風之溫，乃升發之清陽。"老人揮動手中的羽毛扇，扇麵上"清濁分界圖"的青氣隨扇動向上飄升，黃氣則如塵埃落定，"此時太陽黃經達十五度，天地之氣清濁始判，人體肝肺之氣亦當隨之調整。"
藥田裡的薄荷正值生長旺盛期，莖稈如翡翠雕琢的四棱寶劍，直指天穹。青梧蹲下身，指尖輕觸葉片，油點破裂的瞬間，一股辛涼之氣撲麵而來，直衝鼻竅。葉片邊緣的鋸齒狀缺刻共有七對，對應人體七竅，而葉片中央的主脈呈"人"字形分叉，恰似肝之疏泄與肺之肅降的交彙。"薄荷生於清明前後，得木氣而疏泄，稟金氣而清涼。"雲叟蹲在一旁，用竹片撥開土壤，露出薄荷橫走的根莖，"其根白如玉，得土氣而和中，其葉青如染，得木氣而升清，此乃"金克木，木疏土"的三重妙諦。"
忽然，一陣"清明風"掠過藥田，東側的木蝴蝶樹發出沙沙輕響，雪白色的莢果紛紛裂開，萬千片"蝶翅"如蒲公英絨毛般輕盈上升，在陽光下形成一道青白色的虹幕；西側的薄荷叢中，枯黃的葉片打著旋兒飄落，葉片上的露珠在墜落過程中逐漸渾濁，落地時竟滲入土中，留下淡淡的黃色痕跡。青梧注意到，木蝴蝶的翅脈呈單數放射狀，薄荷的葉脈為雙數羽狀分裂，恰如太極圖中的陰陽魚眼，一奇一偶，一升一降。
二、清靈尋蹤·蝶舞清濁
巳時初刻，青梧背著紫竹藥簍行至清露崖，忽見一道流光自雲端墜落。那流光初看是純粹的白色，接近地麵時竟如油水分離般分為上下兩截：上半截晶瑩剔透，如凝結的晨露；下半截乳白溫潤，似融化的羊脂。最終，兩截流光合而為一，化作一隻蝴蝶停在他肩頭。
這隻蝴蝶翅展三寸有餘，翅麵上半部分通透如水晶，陽光可直接穿透，映出青梧瞳孔中的倒影；下半部分則呈溫潤的乳白，如和田玉般細膩，表麵隱約有細小的紋路，似山脈與河流的縮影。翅膀中央，一條淡金色的曲線如黃河般蜿蜒，將翅麵分為清濁二界；尾突如兩顆珍珠，上珠清澈見底，倒映著天空的湛藍，下珠渾濁如漿，沉澱著泥土的色澤。
"清靈蝶！"青梧驚呼，想起《靈蝶秘典》中的記載："清靈蝶現，清濁自分，翅分二氣，足履三焦。"蝴蝶振翅而起，透明的上半翅泛起青色光暈，如肝經的升發之氣；乳白的下半翅透出白色光澤，似肺經的肅降之液。雙翅開合間，空氣中竟浮現出"升清降濁"四個古篆，每個字都由清氣與濁氣交織而成，青字在上飄升，白字在下沉降。
蝴蝶飛過之處，自然萬物皆顯清濁之象：蒲公英的絨毛如清氣上升，徑直飄向山巔；枯黃的落葉似濁氣沉降，貼著地麵向山穀滾動；就連攀爬在石壁上的藤蔓，也分出兩股枝蔓，一股向上延伸，葉片呈青綠色清），一股向下垂落，葉片泛暗紫色濁）。青梧跟隨蝴蝶，見其翅尖輕點之處，草叢中的蘑菇傘蓋朝上的部分潔淨無瑕清），貼近泥土的部分沾著腐葉濁），宛如微觀的清濁世界。
行至清濁崖頂，清靈蝶停在一座石拱門上。門額"清濁台"三字由青石雕刻，曆經千年風雨，卻依然棱角分明，"清"字筆畫向上舒展，"濁"字筆畫向下沉墜。兩側楹聯寫著"天垂清象疏木氣，地載濁形肅金機"，上聯字為青色，下聯字為白色，中間的"疏"與"肅"二字皆用金色勾勒，凸顯氣機轉換之妙。
三、清濁仙蹤·氣機妙演
清靈蝶穿過拱門，青梧拾級而上，發現每層台階都刻著不同的氣機升降圖：第一層刻"清陽出上竅"，繪有人體頭麵七竅，清氣如雲霧般從孔竅中溢出；第二層刻"濁陰出下竅"，繪有人體前後二陰，濁氣似流水般從竅道中排出；第三層刻"清陽發腠理，濁陰走五臟"，清氣如春風拂過皮膚，濁氣似細雨潤澤臟腑。
登上頂層，中央立著一座丈許高的"清濁璿璣儀"，上半部分是青色氣輪，刻有肝、膽、目、筋等屬清的臟器符號；下半部分是白色水輪，刻有肺、大腸、鼻、皮毛等屬濁的臟器符號；中間以棗木軸相連，軸上刻著"肝升肺降，脾居中軸"八個古篆。璿璣儀旁，一位身著青白衣裳的仙童正在調試輪盤，他的衣裳前襟繡著清氣上升的雲紋，後襟繡著濁氣下降的水紋，腰間玉葫蘆上"清濁"二字正反可辨，寓意清濁互根。
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"夫清者，天之陽也；濁者，地之陰也。"仙童轉身，聲音如泉水叮咚，"肝屬厥陰，體陰而用陽，其氣升發如清陽之升；肺屬太陰，體陽而用陰，其氣肅降似濁陰之降。清明時節，若清陽不升，則肝氣鬱結，頭目眩暈；若濁陰不降，則肺氣壅滯，胸悶痰多。"
說罷，他轉動璿璣儀的青銅把手，青色氣輪與白色水輪開始反向旋轉，模擬人體氣機的正常升降。青梧見狀，仿佛看到無數細小的"清氣"從模型的肝臟部位升騰，沿著經絡到達頭部，而"濁氣"則從肺部沉降，通過脾胃注入大腸。仙童取來木蝴蝶與薄荷，分彆放置在青色氣輪與白色水輪的凹槽中：
木蝴蝶接觸青色氣輪，翅脈瞬間張開，如羽翼舒展，緩緩向上升騰，同時釋放出清苦之氣，化作青色雲霧飄向模型的頭部，模型的"眩暈"症狀逐漸緩解；
薄荷觸及白色水輪，葉片微微卷曲，如秋風掃落葉般下沉，釋放出辛涼之氣，化作白色溪流流向模型的肺部，模型的"胸悶"症狀漸漸減輕。
兩股氣流在模型胸中相遇，形成一個巨大的螺旋狀清氣柱，清氣柱的頂端連接頭部百會穴，底端通達腹部氣海穴，恰似天地間的龍卷風，將清濁二氣有序運轉。
四、相使妙理·清濁和鳴
"木蝴蝶與薄荷，一者輕清入肝，升發清陽；一者辛涼入肺，肅降濁陰，此乃"相使為用"的典範。"仙童以玉尺指點璿璣儀，投射出七情配伍圖譜，"木蝴蝶為君藥，因其體輕氣薄，能疏肝氣之鬱，啟清陽之升；薄荷為臣藥，因其氣香性涼，能清肺氣之滯，助濁陰之降。二藥合用，如春日清風拂過湖麵，既揚清又滌濁。"
青梧觸類旁通，從藥簍中取出桔梗與杏仁，請求演示更多配伍可能。仙童欣然應允，將桔梗載藥上行）放在青色氣輪邊緣，杏仁降氣止咳）置於白色水輪邊緣，隻見：
木蝴蝶的青氣如風箏線，牽引著桔梗的白氣向上漂浮，直達模型的咽喉部位，原本堵塞的"咽喉"如被春風吹開，露出通暢的氣道；
薄荷的涼香如秋雨，推動著杏仁的黃氣向下沉降，直達模型的大腸部位，原本停滯的"腸道"如被溪水衝刷，恢複傳導功能；
四藥合煎的藥液在璿璣儀下方的玉鼎中沸騰，青氣、白氣、黃氣相互纏繞，形成"清升濁降"的立體網絡，恰似清明時節的大氣層：上層晴朗清氣在頭麵），中層和暖中氣在脾胃），下層濕潤濁氣在大腸）。
仙童又演示了病理狀態：若減少木蝴蝶的用量，青色氣輪轉速減慢，模型頭部逐漸被灰色雲霧籠罩，出現"眩暈"症狀；若減少薄荷的用量，白色水輪近乎停滯，模型肺部堆積黃色痰濕，出現"痞滿"症狀。唯有二者按比例配伍，方能如天平兩端重量相等，清升濁降順暢無阻。