《靈蝶銜春·二十四節氣醫仙錄》
一、陽氣盛極·心火旺熾
芒種前三日，藥王穀的陽光如熔融的金液傾瀉而下，青梧推開藥寮雕花木門時，門軸發出吱呀輕響，驚飛了簷下築巢的燕子。簷下懸掛的木蝴蝶標本在強光下呈現出半透明的琥珀色，翅脈如金絲般清晰，卻又泛著細微的紅光，宛如被夏日心火炙烤的脈絡。雲叟拄著拐杖站在藥田邊，拐杖頭的木蝴蝶雕像表麵竟凝結著細密的汗珠般的水珠，卻在觸及陽光的瞬間化作青煙，隻留下淡淡的焦痕，恰似人體陰虛火旺時的自汗與內熱交織之象。
"《周禮·地官》有雲："澤草所生，種之芒種。"芒種者，言有芒之穀可播種也。"老人的聲音混著熱風傳來，銀髯在陽光下泛著金黃，"此時太陽黃經達七十五度，鬥指巳位，巳者，火也，心屬少陰君火，與太陽相呼應。今歲丁巳年，木運不及，少陽相火司天，陽熱亢盛尤甚，需防"壯火食氣"之變。"
藥田裡的淡竹葉在正午的陽光下舒展著披針形葉片，邊緣的細鋸齒閃爍如芒，葉脈中央的主脈呈淡紅色，從葉基延伸至葉尖，恰似手少陰心經從極泉穴到少衝穴的循行路徑。青梧掐下一片竹葉，葉片上的露珠尚未觸及指尖便已蒸發，留下一道淡淡的白色鹽痕，如同心火旺熾時舌麵上的裂紋。木蝴蝶樹的莢果完全展開，半透明的翅膜在微風中輕輕顫動，宛如跳動的火焰，莢內籽粒緊密排列成"火"字形，輕輕搖晃樹乾，竟發出清脆的碰撞聲，似心火旺時耳畔的蟬鳴般煩躁。
忽然，一陣乾熱的風掠過藥田，竹葉與木蝴蝶的枝葉同時發出沙沙聲響，如同心火旺極時的"心主言"亢進，化作言語急促、心煩失眠的具象。青梧注意到，竹葉的鋸齒與木蝴蝶的翅脈形成鮮明對比：前者尖銳如芒，屬火之性；後者通透如羽，屬金之質，暗合《素問·陰陽應象大論》中"金為火之所克"的五行生克之理，卻又在風熱中相互搖曳，似在演繹"火克金，金侮火"的動態平衡。
二、芒靈尋蹤·蝶舞鋒芒
巳時初刻，青梧背著竹編藥簍踏入麥田，成熟的麥穗沉甸甸地低垂，麥芒如萬千支金針，在陽光下織就一片金色的芒陣。行至麥田深處，忽見一道金光在溪邊的竹葉叢中跳躍閃爍，那光芒並非單純的赤金，而是摻雜著橙紅與琥珀色的光暈，如同一簇被風吹動的火焰，在綠色的竹葉間明明滅滅。
近前細看，是一隻蝴蝶：翅展五寸有餘，翅麵呈赤金色，邊緣布滿細密的鋸齒狀紋路，每一道鋸齒都折射著太陽的光芒，如同一圈燃燒的麥芒；尾突如三支銳利的金色麥芒，尖端泛著冷冽的銀光，對應著心經的少衝井穴）、少府滎穴）、神門輸穴）三穴；翅脈呈放射狀從翅根向四周延伸，每一道脈絡上都流轉著細小的金色光點，宛如心火旺盛時血脈僨張的景象，翅麵上隱約可見"火盛傷金"的古篆，隨翅膀振動而時隱時現。
"芒靈蝶！"青梧驚呼，此蝶翅紋與《靈蝶秘典》中的"火運極盛圖"完全吻合，翅麵上的金色光點如同一粒粒跳動的火星，與他腕間的脈搏同頻振動。蝴蝶振翅而起，翅尖劃過竹葉，葉片邊緣的鋸齒竟迸出細小的火星，如同一把鋒利的刀劃過火石，火星落在乾燥的草葉上，瞬間燃起幾簇小火苗，卻又被蝴蝶翅膀帶起的風熄滅——這"火克金，金製火"的微妙平衡，正是芒種時節"陽氣盛極傷陰，陰液製陽"的微觀演繹。
蝴蝶飛向山穀深處，途經之處，木蝴蝶的翅膜上浮現出細密的裂紋，如同一幅乾涸的河床，裂紋中滲出微量的樹脂，恰似人體火熱傷津時的"燥痰"；竹葉的葉片則卷曲如鉤，葉尖向下垂落，恰似心火旺時的"舌體攣縮"之象。青梧跟隨其後，見路麵的石子上布滿蜘蛛網狀的細小裂痕，縫隙中滲出微量半透明的黏液，宛如一具具微型的"火熱傷津"病理模型，印證著《靈樞·癰疽》中"熱勝則肉腐"的論述。
三、芒種仙蹤·火性炎上
芒靈蝶飛入台中，青梧拾級而上，見每層台階都刻著不同的火象圖騰：第一層刻"心主神明，火炎於上"，配圖為古人觀星圖中心宿二天蠍座α星）光芒萬丈，下方人體模型的頭部被火焰籠罩；第二層刻"壯火食氣，少火生氣"，配圖為兩座熔爐，一座烈焰熊熊壯火）燒儘草木，一座文火慢燉少火）滋養五穀；第三層刻"熱者寒之，佐以甘苦"，配圖為神農氏嘗百草，左手持竹葉，右手握木蝴蝶。
登上頂層，中央立著一座丈許高的"火盛傷金鼎"，鼎身用青銅鑄造，刻著"心為君主之官，神明出焉"十二個古篆，鼎中燃燒著無煙的赤色火焰，火焰中隱約可見半透明的人體模型，其心肺部位被赤色雲霧籠罩，呈現出"心煩口渴咳嗽痰血"的虛像。鼎旁站著一位身著赤紅色雲錦衣裳的仙童，頭戴火焰冠，冠上鑲嵌著三顆鴿血紅寶石，分彆對應心、心包、三焦；腰係赤蛇形玉帶，帶上串著竹葉、黃連、蓮子心、燈芯草等清熱之藥；手中握著一支"火德杖"，杖頭雕刻著燧人氏持竹葉取火的圖案，竹葉尖端有清涼的露水欲滴，寓意"以涼製熱，水火既濟"。
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"芒種者，陽極陰生之始，陽熱盛極而陰液未充，如烈日當空，江河欲涸。"仙童開口，聲音如銅鐘擊磬，帶著金屬的清越與火焰的熾熱，"心屬少陰君火，通於夏氣，芒種之時，陽熱亢盛，若調攝不慎，易致心火上炎，灼傷肺金，此乃"火克金"之乘侮為病。竹葉味苦性涼，質輕氣浮，能清心火、利小便，使熱從下泄；木蝴蝶味苦甘性寒，體薄輕揚，能清肺熱、疏肝氣，使氣從上宣。二者相使為用，如舟楫共濟，共赴病所。"
仙童揮動火德杖，鼎中赤色火焰應聲分出兩股：一股如驕陽似火實火），呈明亮的赤紅色，蒸騰著燥熱之氣；一股如殘燭之火虛火），呈暗沉的橙黃色，裹挾著陰液不足的虛象。他將木蝴蝶與竹葉輕輕投入火焰，隻見：
木蝴蝶如一片青色的雲翳，飄至模型肺部，清苦之氣化作甘霖，撲滅"火克金"的烈焰，模型的"咳嗽痰血"症狀如旱苗遇雨，逐漸緩解；
竹葉如一把清涼的蒲扇，扇向模型心臟，甘涼之性化作習習微風，平息"壯火食氣"的燥熱，模型的"心煩口渴"如熱湯潑雪，漸漸消退。
兩股藥力在鼎中交彙，形成一片青白色的雲霧，如同一幅"水火既濟"的太極圖，逐漸覆蓋模型的心肺，將赤色雲霧層層淨化，最終呈現出清透的淡藍色，象征著心肺複歸清涼寧靜之態。
四、相使妙理·木竹和鳴
"木蝴蝶與竹葉，一者輕清上達，入肺肝而疏泄氣機；一者甘涼下導，入心肺而清熱除煩，看似分治上下，實則相使為用，共成"清心火、保肺金"之功。"仙童以火德杖指點鼎中，投射出七情配伍圖譜，"木蝴蝶之輕清，可載竹葉之心火下行，如舟船引航，此為"相使"；竹葉之甘涼，可製木蝴蝶之燥烈，如韁繩馭馬，此為"相畏"。二者合用，如琴瑟和鳴，剛柔並濟，共奏調和之曲。"
青梧觸類旁通，從藥簍中取來生地養心陰）、麥冬潤肺陰），請求仙童演示更多配伍可能。仙童欣然應允，將生地放入鼎中虛火一側，麥冬撒向實火區域，隻見：
木蝴蝶的輕清氣機如春風拂柳，吹散生地的黏膩之性，使其滋陰養血之力更專注於心陰，模型的"心悸怔忡"症狀如迷霧被吹散；
竹葉的甘涼津液似秋水潺潺，緩解麥冬的滋膩之性，使其潤肺清熱之功更溫和持久，模型的"乾咳無痰"如冰雪融化；
四藥合煎的藥液在鼎中沸騰，輕清之氣與甘潤之液相互纏繞，形成"清心火、養心血、潤肺陰、疏肝氣"的立體療法，恰似芒種時節的雷陣雨，先以狂風疏肝）驅散暑氣，再以暴雨清肺）降溫潤土，最後以微風清心）帶來清涼，層層遞進，有條不紊。
仙童又演示了單用藥的弊端：單用木蝴蝶則氣雖疏而陰液難補，模型的舌紅少津依然存在，如揚沙止沸，熱勢複起；單用竹葉則陰雖養而氣機不暢，模型的脘腹脹滿反而加重，如積水成澇，濕濁內生。唯有相使為用，方能如"金生水，水涵木，木生火，火生土，土生金"般循環往複，使熱清陰複，氣機條達。
五、台畔悟真·五運玄機