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第十六回 秋分·陰陽相半寒暑平(2 / 2)

午時時正,陰陽平衡鼎突然發出龍吟般的轟鳴,鼎身的青銅紋路泛起流動的紫光,投射出今年的五運六氣圖:丁巳年,木運不及,客氣厥陰風木,主氣陽明燥金。青梧見狀,拱手問道:"木運不及,肝虛已甚,為何反以百合潤肺,而非直補肝血?"

仙童從鼎中取出一朵百合,剝開鱗片,露出中央的綠色花蕊:"木運不及,金氣乘之,此乃"金克木"之乘侮。然肺金為肝木之"夫",肝木為肺金之"妻",《傅青主女科》言"夫病則妻弱",故潤肺即所以柔肝。百合入肺經,滋肺陰則金氣不燥,金不燥則木得涵,此乃"以夫和妻"之法。"

他取來熟地補腎水)、百合潤肺金)、木蝴蝶疏肝木)同置鼎中,演示"金水木相生"之妙:

熟地的赤黑氣如地下岩漿,滋補腎水,模型的"耳鳴耳聾"如潮退灘顯;

百合的白氣似天上白雲,潤肺金,模型的"乾咳無痰"如霜融河開;

木蝴蝶的青氣像山間清風,疏肝木,模型的"情緒抑鬱"如霧散天晴。

三氣合一,如秋日晴空,先降甘霖補腎),再起金風潤肺),最後落葉歸根疏肝),層層遞進,暗合"虛則補其母"的經典理論。

六、歸程感懷·陰陽交感

未時,青梧揣著配伍好的藥包下山,平靈蝶停在他肩頭,翅麵的青白二色已融合成溫潤的羊脂玉色,如同一輪圓滿的秋月。路過百合田時,他驚訝地發現所有花朵都朝向正南方,如同一支支微型的指南針,花瓣上的露珠一半折射陽光陽),一半反射大地陰),完美詮釋著"聖人南麵而治"的古老智慧。

雲叟正在藥寮前的石臼中搗碎百合,石臼左側盛著溫熱的蜂蜜陽),右側放著清涼的竹瀝陰):"百合需與陰陽水同搗,取泉水陰)與井水陽)各半,方能平衡其性。"老人將搗好的百合泥與木蝴蝶粉混合,製成藥丸,"秋分服此,可防"金克木"之咳,此乃"法於陰陽,和於術數"。"

青梧接過藥丸,見其色澤乳白中透著淡青,恰似平靈蝶的翅色。他忽然想起平衡台上的陰陽鼎,意識到中醫的調和之道,正如製作這枚藥丸:需精準把握陰陽的比例,如秤杆兩端的秤砣與重物,差之毫厘,謬以千裡。

七、秋分真意·七情圓融

戌時,青梧坐在藥寮簷下,見北鬥七星的鬥柄直指酉位正西),構成"鬥柄指酉,天下皆秋"的壯麗景象。天空中,金星太白星)與木星歲星)遙遙相對,金星的白光如霜金),木星的青光似玉木),中間的火星熒惑星)如紅寶石火),形成"火克金,金克木,木生火"的循環,恰似人體心、肺、肝三臟的動態平衡。

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"青梧,秋分之道,不在平分陰陽,而在調和其偏。"雲叟手持《黃帝內經·素問》走來,書頁在燭火下泛著古銅色,"如百合與木蝴蝶,非平分之物,乃調和之劑。七情配伍,亦需如此:觀其偏盛,救其偏衰,如大禹治水,疏而不堵。"

青梧望向手中的藥包,百合的柔潤與木蝴蝶的輕清相互依偎,如同太極圖中相擁的陰陽魚。忽然明白,中醫的終極智慧,並非追求絕對的平等,而是在動態變化中尋求和諧,如秋分的晝夜,雖均平卻交替,如人體的陰陽,雖對立卻共生。

此時,平靈蝶從遠處飛來,停在藥包上,翅麵的羊脂玉色與藥丸的乳青色相互交融,化作晶瑩的琥珀色,正是"陰陽勻平"的終極象征。青梧抬頭望向夜空,見銀河如練,貫穿南北,恰似人體的任督二脈,而他手中的藥包,便是維係這天地人三才平衡的關鍵。他知道,這便是中醫的真諦:順應天時,調和陰陽,在寒暑均平的時節,以草木之性,養人體之偏,讓生命如秋日的原野,絢爛而平和。

結語

此回書說青梧隨平靈蝶至平衡台,悟透木蝴蝶與百合相須為用之妙,更得平衡仙童點化,明了"陰陽相半"的醫理。正是"秋分陰陽調心肺,靈蝶銜合護太和",欲知寒露節氣青梧又將遇何靈蝶、探何秘境,且看下回分解。

讚詩

平靈振翅舞陰陽,平衡台上論端詳。

蝶合相須調心肺,水火既濟護柔剛。

七情演道通天地,五運推機貫渺茫。

最是秋分真意處,陰陽勻平守中黃。

預告

下一回《寒露·露寒生而凝為霜》,且看青梧在寒露時節偶遇"寒靈蝶",引至"寒月台",見證木蝴蝶與杏仁相須為用,溫肺散寒之妙。更有寒月仙童現身,以"寒邪傷肺"之理,演示寒露時節"溫肺化飲"的養生要訣。正是:"寒露凝霜寒侵肺,靈蝶銜杏上寒台,若問寒飲如何解,且看台中杏仁開......"

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