五、台畔悟真·五運玄機
午時時正，元氣虧虛鼎突然發出萬鈞之音，鼎身的青銅紋路泛起赤金色光芒，投射出今年的五運六氣圖：丁巳年，木運不及，客氣厥陰風木，主氣太陽寒水。青梧見狀，拱手問道："木運不及，肝虛為本，為何反以人參補脾肺，而非直補肝木？"
仙童從鼎中取出一支人參，指著其蘆頭的"圓蘆"部分說："木運不及，土氣乘之，此乃"母病及子"。脾為肝之母，脾虛則肝失濡養，故補肝需先補脾，此乃"培土榮木"之法。人參入脾經，大補元氣，氣旺則血生，血生則肝柔，如《金匱要略》所言："見肝之病，知肝傳脾，當先實脾。""
他取來茯苓健脾利濕）、人參補氣健脾）、木蝴蝶疏肝理氣）同置鼎中，演示"培土榮木"之妙：
茯苓的白氣如秋露，健脾利濕，模型的"舌苔厚膩"如露潤花；
人參的赤氣似夏陽，補氣健脾，模型的"四肢無力"逐漸減輕；
木蝴蝶的青氣像春風，疏肝理氣，模型的"脅肋脹痛"如冰融河開。
三氣合一，如冬日暖陽，先健脾茯苓），再補氣人參），後疏肝木蝴蝶），暗合"土生金，金生水，水生木"的五行相生之序。
六、歸程感懷·陽生交感
未時，青梧揣著配伍好的藥包下山，陽靈蝶停在他肩頭，翅麵的赤金色逐漸轉為暖紅色，如從子夜轉為黎明。路過人參園時，見朝南的人參蘆頭雪層較薄陽），朝北的雪層較厚陰），印證了"陽道實，陰道虛"的理論。
雲叟正在藥寮前的土灶上炮製人參，鍋中的人參與黃酒、蜂蜜同蒸，"人參九蒸九曬後，得黃酒之辛通，蜂蜜之甘潤，可增強補氣之力，此乃"陰陽互濟"之法。"老人用竹筷翻動著人參，參片在蒸汽中膨脹如海綿，"佐以木蝴蝶炒製，可引藥入肝，此乃"肝脾同治"之智。"
青梧接過蒸好的人參，見其表麵油潤光亮，斷麵呈琥珀色，正是"大補元氣"的象征。他忽然想起陽複台上的陰陽鼎，意識到中醫的炮製智慧，正如這九蒸九曬的人參：通過反複蒸曬，調和藥性，在補與通之間找到精準的平衡點，如同冬至的陽氣，潛藏中蘊含著生發的力量。
七、冬至真意·七情圓融
戌時，青梧坐在藥寮簷下，見北鬥七星的鬥柄指向子位正北），鬥魁星閃耀如人參，鬥杓星清冷似木蝴蝶。天空中，水星辰星）的藍光與火星熒惑星）的紅光相互輝映，形成"水火既濟"的星象，卻有土星鎮星）的黃光在旁調和，暗示"土載四行，氣貫陰陽"。
"青梧，冬至之真意，不在冬之極，而在極處生陽。"雲叟手持《黃帝內經·素問》走來，書頁在燭火下泛著古銅色，"人參與木蝴蝶相須為用，正是此理——補氣如冬至之陽，潛藏於內；疏肝如春日之風，預備生發。此乃七情配伍的最高境界，合於"窮理儘性，以至於命"之道。"
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青梧望向手中的藥包，人參的紫褐與木蝴蝶的暖紅相互依偎，如同一幅"地火明夷"卦象：人參是厚重的大地，木蝴蝶是地下的火焰，大地覆蓋火焰，火焰溫暖大地，和諧共生。忽然明白，中醫的終極智慧，正如這冬至的天地：在陰極處孕育陽生，在閉藏中預備生發，用七情配伍的偏性，糾正人體的偏弊，讓生命如冬日的火種，在嚴寒中保持燃燒的希望。
此時，陽靈蝶從遠處飛來，停在藥包上，翅麵的暖紅色與藥包的紫褐色相互交融，化作溫潤的朱砂色，恰似丹田中的一團真火。青梧抬頭望向夜空，見銀河如一條紅色的緞帶，貫穿南北，而他手中的藥包，正是這緞帶上最明亮的星辰。他知道，這便是中醫的真諦：順應天時，調和陰陽，在陰極陽生的時節，如人參般沉穩厚重，如木蝴蝶般靈動通達，在陰陽的流轉中，守護生命的元氣與希望。
結語
此回書說青梧隨陽靈蝶至陽複台，悟透木蝴蝶與人參相須為用之妙，更得陽複仙童點化，明了"陰極陽生"的醫理。正是"冬至陽生培元氣，靈蝶銜參複真機"，欲知小寒節氣青梧又將遇何靈蝶、探何秘境，且看下回分解。
讚詩
陽靈振翅舞瓊瑤，陽複台上論參苗。
蝶參相須培元氣，水火既濟斬沉寥。
七情演道通天地，五運推機貫鬥杓。
最是冬至真意處，一陽來複破寒宵。
預告
下一回《小寒·寒凝大地陽氣萌》，且看青梧在小寒時節偶遇"寒陽蝶"，引至"寒陽台"，見證木蝴蝶與附子相須為用，溫陽散寒之妙。更有寒陽仙童現身，以"寒凝陽萌"之理，演示小寒時節"溫陽通脈"的養生要訣。正是："小寒寒凝陽氣萌，靈蝶銜附上寒陽，若問寒凝如何破，且看台中附子光......"
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