《靈蝶銜春·二十四節氣醫仙錄》
一、寒氣逆極近春生
大寒前三日，藥王穀的空氣凍成青灰色，青梧推開藥寮那扇刻有"寒極春生"紋的木門，門軸上的冰棱如水晶劍簇，觸之即碎，露出門內滲出的一絲暖霧，如同一幅"地火明夷"的活體卦象。簷下懸掛的木蝴蝶標本被藍黑色冰層包裹，翅脈間的赤金光點如燎原星火，恰似《周易·泰卦》中"天地交而萬物通"的微觀預兆。雲叟拄著拐杖立在藥田中央的溫泉旁，拐杖頭的木蝴蝶雕像一半覆著寒冰，一半冒著熱氣，如同一尊"寒極生春"的守護神像。
"《授時通考·天時》曰："大寒為中者，上形於小寒，故謂之大......寒氣之逆極，故謂大寒。""老人的聲音如青銅編鐘在寒空中震蕩，銀髯上的冰珠墜落在溫泉中，發出"滋滋"的響音，"此時太陽黃經達300度，鬥指醜位，醜屬東北，對應人體脾土。《素問·陰陽應象大論》雲："寒極生熱，熱極生寒。"今歲木運不及，寒水淩土，需以黃芪補氣升陽，木蝴蝶疏肝和胃，共奏"扶陽固本，迎春生發"之功。"
藥田裡的黃芪正值休眠期，莖稈枯萎如鐵鞭，根部卻在溫泉旁的沃土中膨大，表皮呈金黃色，斷麵有細密的放射狀紋理，溢出的汁液遇冷凝成琥珀色冰晶，正是《本草逢源》中"黃芪，補五臟諸虛，其氣輕清，能浮能沉"的絕佳印證。木蝴蝶樹的莢果在寒風中輕輕顫動，翅膜轉為青金色，表麵的冰層下隱約可見淡綠色的脈絡，如同一幅"肝木待春"的顯微圖譜。
遠處的秦嶺如一條僵臥的巨龍，山巔的積雪反射著幽藍的天光，山腳下的溫泉卻騰起白色霧氣，形成"寒極生熱"的奇觀，與天空中北歸的雁陣形成"冬儘春生"的呼應。青梧忽然想起《傷寒論》中"厥陰病，渴欲飲水者，少少與之愈"的論述，目光落在黃芪與木蝴蝶共生的藥叢間，前者如鎮守邊疆的老將，後者似探路的斥候，共同演繹著寒極轉暖的生命智慧。
二、春靈尋蹤·蝶舞春階
辰時初刻，青梧背著羊皮藥簍踏入黃芪田，凍土在靴底發出"哢嚓"的脆響，如脾腎陽虛者的骨節摩擦聲。行至田深處，忽見一團淡金色光影在溫泉霧氣中穿梭，那光影非煙非火，而是由無數細小的光點組成，每顆光點都拖著青綠色的尾跡，如同一群逆飛的螢火蟲。
近前細看，是一隻蝴蝶：翅展尺許，翅麵呈淡金色，如黎明前的晨曦，布滿不規則的冰裂紋路，似寒凝的脾土；尾突如兩枚金鑲玉，尖端泛著嫩綠色，對應脾經的"足三裡穴"與肝經的"曲泉穴"，形成"補脾疏肝"的針灸意象；翅脈呈樹根狀分布，主脈為金黃色屬脾土），支脈為嫩綠色屬肝木），交彙處凝結成翡翠金屑結節，恰似《靈樞·經脈》中"脾足太陰之脈，屬脾絡胃，上膈屬舌本"的寒儘春生。
"春靈蝶！"青梧驚呼，此蝶翅紋與《靈蝶秘典》中的"寒極春生圖"完全吻合，翅麵上的光點隨翅膀振動而流動，時而形成"春"字，時而化作"生"字，如同一出寒春交替的光影劇。蝴蝶振翅而起，翅尖劃過敏捷，翅尖劃過敏捷，翅尖劃過黃芪根部，根部周圍的凍土竟如薄冰般裂開，露出金黃色的根須，蒸騰起淡淡霧氣；飛過木蝴蝶樹時，莢果的冰層如晨露遇朝陽，迅速融化，翅膜上的青金色紋路如春水般流淌，如肝氣隨春氣舒展。
蝴蝶飛向春生台，途經之處，黃芪的莖稈自動排列成"陽"字形，木蝴蝶的翅膜上顯現出"生"字的霧氣，二字相互纏繞，形成"陽生春至"的活體符咒。行至台腳下，春靈蝶停在一塊暖玉太極石上，石麵天然形成"泰"字，左半為寒冰冬），右半為暖霧春），陰陽二氣在石麵中央形成一道旋轉的光環，如《周易·係辭》中"寒往則暑來，暑往則寒來，寒暑相推而歲成焉"的具象化。
三、春生仙蹤·陽生妙演
春靈蝶飛入台中，青梧拾級而上，見每層台階都刻著不同的春生圖騰：第一層刻"寒氣逆極，陽氣萌動"，配圖為古人以黃芪燉雞湯的場景；第二層刻"補氣升陽，疏肝和胃"，配圖為華佗創編五禽戲之鹿戲主脾）；第三層刻"春生夏長，秋收冬藏"，配圖為人體陽氣升發的動態圖。
登上頂層，中央立著一座"寒極春生鼎"，鼎身用黃銅鑄造，刻著"脾為後天之本，氣血生化之源"八個古篆，鼎壁上凝結著黑白相間的冰層，如寒凝脾土患者的麵色。鼎中盛滿土黃色液體，漂浮著冰塊寒邪）與絮狀物脾虛），中央有一根竹製脾胃管，模擬脾胃的運化功能。
鼎旁站著一位身著青金色道袍的仙童，頭戴朝陽冠，冠上嵌著青金石與金箔；腰係楊柳帶，帶上串著黃芪、木蝴蝶、白術等藥物，每味藥材都散發著暖春的氣息；手中握著一支"春生杖"，杖頭雕刻著"女媧補天"圖案，女媧左手持黃芪，右手握木蝴蝶，象征"補氣疏肝，補天浴日"。
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"大寒之候，寒氣逆極，然一陽生於泉下，如黃芪之根，藏陽於土。"仙童開口，聲音如春風化雨，"黃芪味甘性微溫，入脾、肺經，能補氣升陽，固表止汗，利水消腫，如春泥護花，培土生金；木蝴蝶味苦甘性涼，入肝、胃經，能疏肝理氣，和胃止痛，如春風拂柳，條達氣機。二者相須為用，可奏"補而不滯，升而不浮"之功，如《脾胃論》"補中益氣湯"之變法。"
仙童揮動春生杖，鼎中土黃色液體開始順時針旋轉，冰塊與絮狀物形成漩渦。他將黃芪與木蝴蝶投入鼎中，隻見：
黃芪如一塊暖金，沉入鼎底，甘溫之氣化作金色雲霧，包裹住冰塊，冰塊逐漸融化成清水，如春泥融雪，模型的"畏寒肢冷、便溏泄瀉"如冰遇暖；
木蝴蝶如一隻青鸞，翔至液麵，苦甘之氣化作青色旋風，吹散絮狀物，絮狀物隨旋轉轉化為精氣，如春風化雨，模型的"脘腹脹滿、食欲不振"如霧散雲開。
兩股藥力在鼎中形成金青雙色太極圖，沿著竹製脾胃管上下循環，最終在"中脘穴"化作溫潤的碧色液體，模型的"麵色萎黃、神疲乏力"症狀如夜霧遇晨鐘，消散殆儘。
四、相須妙理·芪蝶和鳴
"黃芪與木蝴蝶，一補一疏，一溫一涼，如土壤與春風，相生相長。"仙童以春生杖指點鼎中，投射出七情配伍全息圖，"黃芪得木蝴蝶之疏，可防補氣太過壅滯，如厚土有春風，生而不滯；木蝴蝶得黃芪之補，可增疏肝之力，如春風有厚土，疏而不虛。此乃《本草正義》"黃芪補土，蝴蝶疏木，土疏木榮"之精髓。"
青梧觸類旁通，從藥簍中取來白術健脾燥濕）、柴胡疏肝解鬱），請求仙童演示更多配伍可能。仙童應允，將白術投入鼎中脾胃區域，柴胡撒入肝臟模型，隻見：
黃芪的金氣與白術的黃氣交融，化作琥珀色雲霧，如金秋麥田，健脾燥濕而不燥，模型的"舌苔白膩"如露潤花；
木蝴蝶的青氣與柴胡的碧氣纏繞，化作翠綠色溪流，如春水繞田，疏肝解鬱而不傷正，模型的"胸脅脹痛"逐漸緩解。
四藥合煎的藥液在鼎中沸騰，形成"補氣、健脾、疏肝、解鬱"的立體療法，恰似大寒時節的農事：先培土白術），再播種黃芪），後育苗木蝴蝶、柴胡），環環相扣，順應春生之道。
仙童又演示了單用藥的弊端：單用黃芪如濁流漫田，模型出現"氣機壅滯、頭目脹痛"；單用木蝴蝶如狂風折柳，模型出現"氣虛下陷、脫肛泄瀉"。唯有相須為用，方能如"脾土得補，肝木得疏"，恢複人體的升降平衡。