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第三回 春分晝夜·青白二氣調鼎鼐(1 / 2)

《決明仙蹤·二十四節氣傳奇》

一·卯酉分樞氣逆亂

春分前十日,青蚨穀的天穹如被巨手掰歪的玉盤,東方卯位的房宿與西方酉位的觜宿竟在正午時分同時閃耀,兩星連線與地平線形成二十五度夾角,如同一把金色的刀斜劈天際。決明子立於觀星台,見北鬥鬥柄上的"招搖星"泛出青白雙色光芒,如旌旗被東西兩股風撕扯,不禁以河圖洛書推演,算出今歲春分當值"金克木,木侮金"的逆氣格局,不禁皺眉——此乃"陰陽樞機失調,氣血逆亂"之兆。

穀中異象頻生:向陽的桃樹竟結出霜花,花瓣上的露珠落地成冰;背陰的李樹卻無端自燃,樹脂如岩漿般流淌,卻無灼熱感,觸之反覺清涼。溪流中央形成青白二色水渦,如太極旋轉,舀水觀之,清水味苦如黃連屬火),白水味鹹似海藻屬水),竟是"水火相射,陰陽離決"之象。最奇的是決明樹,同一枝條上,新芽半青半白,青葉對白芽,白葉對青芽,如鏡中倒影,卻又生機盎然,恰似人體陰陽互根之妙。

醜時三刻,穀外傳來急促的馬蹄聲,三名壯漢抬著竹床狂奔而入,床上老者形如僵屍:四肢厥冷如冰鐵,胸口卻滾燙灼手,口中喃喃自語:"冰在火中,火在冰中......"決明子以銀針探其人中,針體竟一半凝霜、一半冒汽,如同時經曆冬夏。切脈時,三部脈乍大乍小,如雀啄屋漏,忽而又連成一線,如刀劈竹竿,正是《難經》中"陰陽相搏"的危象。

他翻開老者眼皮,見瞳仁邊緣泛金屬肺),中心映青屬肝),恰似金木相戰;取來青銅診盤,盤中水自動分為兩層,上層浮青肝),下層沉白肺),正是"木火刑金,金反侮木"的外顯。決明子輕撫老者手背,見其青筋暴起如蚯蚓,卻觸感冰涼,不禁長歎:"此乃"陰陽格拒"之重症,若不速治,恐成"厥逆"之變。"

二·雷始發聲辨陰陽

春分初候"雷乃發聲"已過三日,天際仍一片死寂,唯有西方群山間傳來沉悶的回響,如巨石在地下滾動,卻遲遲不發雷聲。決明子登上雷壇,見壇邊的"候風羽"本該指向震位,卻來回擺動如鐘擺,最終停在卯酉正中——此乃"陰陽相搏,雷聲內鬱,金氣遏木"之象。

他解開紫錦囊,取出"雷引"——一段中空的雷擊棗木,內藏三枚"雷楔"閃電熔石),外纏七十二道青蚨絲——置於八卦中央。取來"日月鏡":日鏡凸麵)聚正午陽光,月鏡凹麵)凝子夜月光,雙鏡合璧,光束聚焦於雷引孔洞。當光束穿透雷楔時,洞內突然迸出火星,引燃內置的"雷硝"雷電擊中硝石所化),騰起的煙霧中浮現出"雷水解"卦象,卦辭"利涉大川"四字若隱若現。

"雷為陽動,水為陰靜,今需以動破靜,以陽化陰。"決明子撒出"青白散":青黛瀉肝熱)與蛤粉清肺金)按11配比,粉末遇煙後立即沸騰,化作兩條氣龍:青龍口吐珠屬木),白龍口銜刀屬金),在空中纏鬥三圈後,竟合為一條玄龍,龍身鱗片半青半白,蜿蜒升入雲層,所過之處,雲層裂開一線金光。

少頃,東方天際傳來"哢嚓"脆響,如冰麵初裂,正是"初雷始聲"。第一滴雨落下,滴在決明子手背,半邊溫熱如湯陽),半邊冰涼似雪陰),形成鮮明的寒熱分界線。他趁機以雨調藥,取生決明子性寒,象冬水)與炒決明子性溫,象春木)磨成糊狀,塗於老者湧泉、勞宮穴,"引陽入陰,導陰出陽,如牽牛過獨木橋,需步步小心。"

此時,雷壇四周的決明草竟同時轉向,葉尖朝向玄龍消失的方向,如群臣朝見帝王,儘顯生機。

三·玄鳥至時調樞機

春分二候"玄鳥至"當日,成千上萬隻燕子掠過穀空,卻無一隻落於尋常窠臼。決明子細觀其羽:左翼純白如錫屬金),右翼墨黑如漆屬水),尾羽分叉處卻呈嫩青色屬木),飛過時雙翅振動頻率各異——左翼急屬陽),右翼緩屬陰),竟在天空畫出流動的陰陽魚圖,尾跡所過之處,雲朵自動聚成"泰"卦形狀。

"玄鳥屬火,今現金水之形,是心陽不足,肺金乘之,如君主失位,權臣跋扈。"他命村民收集燕子銜泥,泥中果然混有決明子種殼、金屬碎屑、草根炭化顆粒,正合"金木水火土"五行俱全之象。將泥曬乾研末,與玄鳥脫落的羽毛同炒,羽毛遇熱竟化作金水,與土泥融合成"青金膏",膏體表麵浮現出細密的"井"字紋路,如人體經絡。

煎藥時更顯奇妙:以桑枝木)、槐枝火)、柳枝土)、柏枝金)、鬆枝水)五味柴薪輪流燃燒,爐中先後出現青、赤、黃、白、黑五色火焰,對應五臟。投入生熟決明子各半,加蜜炙枇杷葉金)、生薑木)、大棗土)、麥冬水)、燈心草火),文武火煎三時辰,湯汁三沸三止,最終凝成琥珀色瓊漿,舀起時如絲如縷,斷之可成珠。

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"此湯分三層:上層清綠屬木,中層金黃屬土,下層絳紅屬火,飲時需搖勻,如天地人三才合一,缺一不可。"決明子以犀角匙攪拌,三色漸融,老者飲下後,腹中先覺清涼水),繼而微溫火),最終有一股清氣從丹田直升百會,如春風拂去迷霧,七竅頓覺通泰。

四·七情互用通否塞

老者稍醒,決明子趁勢以"七情療法"疏導氣機,深知"怒傷肝,悲勝怒;喜傷心,恐勝喜"之理,每一步皆暗含五行相勝之道。他先命人在病房外播撒炒黃豆的香氣土香),患者聞之皆覺饑餓,此乃"香入脾,醒脾陽",如春耕破土,喚醒中土之氣。

又取來酸梅木)讓患者嗅聞,眾人立即泛出唾液,口角生津,"酸先入肝,木能疏土",恰似久旱逢甘霖,肝氣得以舒展。一老者嗅梅後,突然連連打嗝,嗝聲初悶後清,如濁水排出,胃脘部頓時輕鬆許多,麵上青氣漸退,露出淡紅本色。

忽有童子抱來一隻土黃色小狗屬土),小狗搖頭擺尾,在病房中追逐自己的尾巴,轉成圓圈,憨態可掬,患者見狀皆忍俊不禁,笑聲此起彼伏。"土主思,喜勝思",笑聲中,一位患者突然呃逆大作,吐出一塊如膠的痰涎,內有發絲狀的濕濁,此乃"喜則氣緩,滯氣得通",如陽光穿透雲層,陰霾儘散。

傍晚時分,決明子命人燃起艾條火),艾煙中加入少許檀香金),"艾火溫脾,檀香醒肺,火金相生,可化土濕"。患者吸入煙氣後,紛紛打出長嗝,嗝聲初悶後清,如陳年的木門吱呀開啟,一位老者竟咳出半盞黃白痰,痰中浮著油花,正是"脾濕夾痰"的實證,痰液落地,竟在青磚上暈開一圈油跡,足見濕濁之深。

"七情如藥,需應時應臟。"決明子對弟子解釋道,"晨用香醒脾土旺於晨),午用酸疏木木旺於午),夕用艾溫火火歸於夕),夜用靜藏氣土喜靜),方合"脾主四時"之理,此乃"順天時而調氣血"的不傳之秘。"

五·性味歸經定方圓

為根治"陰陽格拒",決明子決定煉製"五行通樞丸",此丸需彙聚五行之氣,曆經九蒸九曬,方能成就。首取生決明子鹹寒,入腎水)三斤,置於北方坎位陶甕中,用雪水冬水之精)浸泡七日七夜,每日子時水時)攪拌,見水麵浮起紅色絮狀物火毒),撈淨後瀝乾,此時種子色如墨玉,內仁雪白如霜,已化去火毒,增添水之清涼。


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