"此丹以土為體，以金為用，芳香化濁，醒脾開胃，兼清暑熱。"決明子詳解服法，"每日辰時，脾經當令之際，以新鮮荷葉煎湯送服三丸，辰時為土旺之時，猶如農民趁墒春耕，藥力與脾氣共振，事半功倍。"
患者服後，普遍出現奇妙反應：初服當日，腹中微暖，如飲熱粥；三日便下惡臭溏便，夾著黏液與未消化的食物殘渣，此乃"濕濁外排"；七日諸症悉除，舌苔轉薄白，食欲大振，見飯食便覺香甜。一老者服丹後，竟能連食三碗陽春麵，創下病後紀錄，逢人便展示舌苔："看！白生生的，跟新出的糯米一樣！"
六·小暑化濕調攝法
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小暑正日，決明子在穀中最高處搭建"芳香化濕台"，此台依《洛書》方位而建，暗含"土旺四季"之理：
台基：以九十九塊青磚砌成，青磚經梅雨季節的潭水浸泡百日，屬水，取"土得水而柔"之意；
四壁：懸掛藿香葉編成的簾幕，每片葉子皆在端午午時采收，辛香最盛，簾幕上以金線繡著五穀圖案，寓意"脾主運化"；
地麵：鋪滿白色鵝卵石，共鋪三百六十枚，應周天之數，白屬金，金能生水，水濕得化；
四角：置四大銅香爐，內焚檀香、降香、乳香、沒藥，焚香時香煙經特製管道升入台頂，再從鏤空的"土"字形天頂散下，如雲霧繚繞。
他親自教授村民行"呼字訣"醒脾：每日辰時，村民身著淺色布衣，麵向中央土位，雙手捧著陶碗，碗中盛決明子茶，深吸氣時想象吸入土地的芬芳，發"呼"字音時，想象脾土中的濕濁隨聲排出，同時膝蓋微屈，意想清氣從頭頂百會穴湧入，濁氣從足底湧泉穴排出，如地泉噴湧，帶走汙垢。配合"赤龍攪海"法，以舌攪動口腔，待津液滿口後，分三口咽下，意想津液如甘美的井水，滋潤脾胃乾涸的土地。
飲食上，推出"三香化濕宴"，每道菜皆配決明子藥膳：
藿香粥：藿香葉洗淨切絲，與粳米同煮，起鍋前加入決明子粉，粥成後香氣撲鼻，能化濕醒脾；
佩蘭拌決明子苗：新鮮決明子苗焯水後，與佩蘭、蒜末、香油涼拌，清爽可口，能清熱利濕；
砂仁鯽魚湯：鯽魚煎至金黃，加砂仁、決明子、薑片同燉，湯色乳白，能健脾開胃。
趙掌櫃在家人攙扶下參加宴飲，初聞粥香便食欲大開，連食兩碗藿香粥，又嘗了半條鯽魚湯，末了舐唇歎道："這粥比我病前喝過的任何山珍海味都香，是真正能落肚生根的滋味。"
七·暑濕化醒悟至道
小暑三候"鷹始摯"，穀中鷹隼捕獵時的啼鳴聲清亮銳利，如金屬相擊，翅膀扇動帶起的風竟有了涼意，正是"金氣旺盛，暑濕消退"的明證。決明子登觀星台，見熒惑星與鎮星分離，熒惑光芒轉為橙紅，如晚霞溫和，鎮星恢複明黃，如秋收稻穀，北鬥鬥柄的灰黃色雲氣已轉為青白色，如炊煙嫋嫋，溫潤不燥。
他解開五運囊，撒出七十二顆"小暑種"，種子落地即生，幼苗出土時，葉片上竟有天然的"醒"字，隨著日光生長，"醒"字逐漸褪去，轉為"暢"字，葉脈間的濁汁化作清露，在陽光下折射出七種色彩，如彩虹碎落草間。此時，穀中降下甘霖，雨水落在"芳香化濕台"上，竟散發出混合著藿香、佩蘭、決明子的香氣，眾人紛紛張開雙臂，任雨水衝刷肌膚，頓覺身心清爽，如褪去一層舊皮囊。
趙掌櫃攜全家前來致謝，其子趙小郎舉著一隻活蹦亂跳的蟋蟀，笑道："先生，這蟲子現在叫得可響啦！"決明子望去，見蟋蟀翅膀舒展，鳴聲清亮，尾部不再下垂，欣然點頭。趙掌櫃深深一躬，道："若非先生，趙某已入黃泉。今方知，病從天地來，還需從天地治。"
村民圍坐聽經，決明子指鷹隼與天穹言道："暑濕者，天地之正氣也，人感之而病，非暑濕之過，乃人之氣機與天地不相應和也。今以芳香醒脾，非與濕邪對抗，乃助脾土以化濕，如農夫治水，非堵其流，乃疏其渠。夫決明子、藿香、佩蘭，皆天地之藥也，順其性而用之，自能撥亂反正。"
話音未落，鷹隼群突然在天空中排成"醒"字隊列，久久不散。此時，穀中的決明子花競相開放，花瓣上的露珠滾落在地，滲入土中，瞬間生出成片的決明草，葉片上的紋路竟似"脾健濕化"四字。眾人望向晴空，見白雲如羊群漫步，陽光透雲而下，在"芳香化濕台"上映出巨大的"土"字光影，恰似天地以光為筆，書寫著"脾為後天之本"的至理。
結語·十章論要
此回書表小暑時節，決明子以"芳香化濕，醒脾開竅"為綱，融七情療法、五行生克、丹丸炮製、時辰養生於一爐，示中醫"治暑濕需通陽化濁，醒脾需順應天時"之真機。正是：
讚詩曰
小暑溫風困脾鄉，青童製醒煥脾陽。
七情香振通脾竅，五味芳化醒脾綱。
丹丸煉就乾坤氣，時辰調諧土水漿。
欲知大暑清熱法，且看火裡煉真霜。
下回預告
且說小暑過後，穀中進入一年中最熱的大暑，烈日炎炎，如爐煆燒，村民多感高熱煩渴，汗出不止，小兒驚風，婦人乳癰。決明子觀天象，見火星熒惑）臨未位，光芒暴烈如炬，歎道："此乃"暑火亢盛，傷津耗氣"，需以"清熱生津，益氣固表"為治！"欲知如何以決明子清熱生津，且看下回《大暑腐草螢·暑火傷津尋潤方》。
第十回完）
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