將藥汁倒入刻有太極圖的模具,製成梧桐子大的丹丸,外裹川貝母粉與朱砂的混合粉末。每顆丹藥在陽光下泛著珍珠光澤,內部隱約可見流動的“潤”字光影。服用時,每日寅時肺經當令)與申時膀胱經與腎經交接),以溫黃酒送服三丸,借酒力引藥入肺,如舟楫渡津。
患者服用後,身體逐漸好轉。初服時,部分人會感覺胸腔有清涼感蔓延;三日後,乾咳減少,痰液變稀;連續服用半月,皮膚潤澤,呼吸順暢,即便在寒風中行走,也不再咽乾鼻癢。一位常年咳嗽的老婦人,服丹後竟能在霜天裡放聲歌唱,鄰居驚歎:“這嗓子,比年輕時還清亮!”
六、霜降調和攝生術
霜降正日,決明子在穀中最高處搭建“潤燥固金台”,此台依《河圖》五行之理而建,暗藏醫道玄機。
台基以九十九塊墨玉砌成,象征北方寒水,取“水潤金行”之意;四壁懸掛由決明子藤蔓與霜打的蘆葦編織的簾子,簾子上繡著白色的肺形圖案與金色的雲紋;地麵鋪滿溫潤的鵝卵石,石縫間種植著麥冬、百合等潤肺植物;四角放置青銅香爐,左爐焚檀香溫陽),右爐燃龍腦香潤燥),前後香爐交替焚燒艾草與沉香。
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每日清晨,決明子帶領村民行“霜露吐納功”:眾人麵向東方,雙手高舉如托日狀,深吸氣時,想象吸入清晨的霜氣與陽氣,感受清涼之氣從百會穴灌入,溫暖之氣從湧泉穴升起;呼氣時發“呬”字音,雙手緩緩下按,意想將肺中燥寒之氣從毛孔排出。配合緩慢均勻的呼吸,使肺臟如鐘擺般開合,調和氣機。
飲食上,推出“三潤養生宴”:“冰糖銀耳燉雪梨”,銀耳滋陰潤肺,雪梨清熱止咳,冰糖調味,湯汁濃稠如膠;“杏仁川貝豬肺湯”,杏仁降氣止咳,川貝化痰散結,豬肺以形補形,湯鮮味美;“決明子百合粥”,決明子潤燥,百合安神,粳米養胃,粥品清香軟糯。每道菜皆以潤肺食材為主,佐以溫性調料,如薑片、胡椒,達到潤燥與溫散的平衡。
孫三娘一家參加宴飲時,她捧著銀耳雪梨湯,眼眶泛紅:“這湯喝下去,肺裡就像下了場春雨,舒坦!”
七、蟄蟲鹹俯悟大道
霜降三候“蟄蟲鹹俯”,穀中的昆蟲儘數鑽入地下,連平日活躍的蚯蚓也蟄伏於凍土深處。此時的青蚨穀,在決明子的調治下,村民們的燥寒之症漸消。決明子登上觀星台,隻見太白星的光芒轉為柔和的銀白,與辰星的幽藍交織成淡紫色光暈,北鬥鬥柄的灰白霧氣化作嫋嫋青煙。
他解開五運囊,撒出七十二顆“霜降種”,種子落地瞬間,竟在霜層下破土發芽。幼苗的葉片上天然形成“潤”字,隨著日升月落,“潤”字逐漸轉為“康”字,葉脈間凝結的不再是霜,而是晶瑩的露珠。此時,天空中劃過一道絢麗的虹光,橫跨山穀,將潤燥固金台籠罩其中。
孫三娘帶著全村老少前來致謝,她身著新織的棉衣,麵色紅潤,手中捧著繡著“妙手回春”的錦旗。“先生不僅救了我的命,更讓我們懂得,順應天時、調和陰陽才是養生根本!”
決明子望著滿山霜色,語重心長:“燥寒非惡,乃天地之常。人感而病,非氣之過,實因自身陰陽失衡。治病如治國,需潤燥以濟其乾,溫散以驅其寒,使肺金清肅,津液得複。”
話音未落,山穀中突然傳來悠揚的鹿鳴,一隻通體雪白的鹿從林間躍出,鹿角上掛滿未化的霜花,在陽光下閃爍如星。鹿的身後,村民們踏霜而行,歡聲笑語回蕩在山穀,仿佛奏響一曲人與天地和諧共生的樂章。
結語·十七章論要
此回書表霜降時節,決明子以“潤燥溫肺,調和陰陽”為綱,融七情療法、五行生克、丹丸炮製、時辰養生於一爐,示中醫“因時製宜,標本兼治”之真機。正是:
讚詩曰
霜降豺祭燥寒狂,青童製方潤肺傷。
七情潤攝通肺絡,五味調和固金湯。
丹丸煉就霜露精,時辰養生體安康。
欲知立冬藏精法,且看閉藏護命長。
下回預告
且說霜降過後,立冬將至,萬物閉藏。村民們開始出現腰膝酸軟、畏寒肢冷、夜尿頻多等症狀。決明子觀天象,見北方辰星大放光芒,寒氣徹骨,歎道:“此乃‘立冬補冬,不補嘴空’,陽氣潛藏,腎精當固!”欲知如何以決明子補腎藏精,抵禦寒冬,且看下回《立冬水始冰·陽氣潛藏補腎方》。
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