一、百草塚陰雲蔽日，藥工魂斷碑殘篇
春分前三日，太行深處的百草塚被一層灰黑色的霧靄籠罩，霧氣如稠粥般凝滯，連正午的陽光也穿不透。蘅蕪與蘇翁踩著腐草前行，鞋底傳來細碎的crunch聲——那是曆代藥工遺骨化作的磷石。前方斷碑歪斜，碑身布滿苔蘚，苔痕勾勒出類似人參、茯苓的形狀，仿佛是草木對醫者的永恒紀念。
“此塚本名‘本草陵’，”蘇翁的聲音被霧氣吸收，顯得悶啞，“商紂王為求長生，強令藥工嘗遍天下毒藥，凡誤服身亡者，皆埋於此。你聞這氣味——”他抬手扇動，霧氣中飄來混合著朱砂、雄黃、烏頭的複雜氣息，“每一縷都是斷腸草的冤魂。”蘅蕪皺眉，見霧氣中隱約有光點浮動，形如人形，卻無實體，衣袍上的藥漬顏色各異：朱砂的暗紅代表砒霜之毒，膽礬的藍紫象征烏頭之烈，空青的碧綠暗示汞中毒之殤。
忽聞左側傳來低低的啜泣，如秋蟲悲鳴。一群藥工幽靈從霧中浮現，他們手持斷鋤，眼窩深陷如黑洞，指甲縫裡嵌著發黑的藥泥。為首的幽靈衣袍撕裂，露出胸口的紫色斑痕——那是誤食紫雪丹過量的征兆。他踉蹌上前，枯槁的手指幾乎觸到蘅蕪衣襟：“仙子可曾見過《神農本草經》？我等嘗遍百毒，卻連藥經殘頁也摸不到……”他身後的幽靈們齊聲嗚咽，聲音中混雜著“歸經”“炮製”等破碎術語。
蘅蕪注意到，每個幽靈的手腕都纏著褪色的草繩，繩上係著骨製藥牌，牌麵刻著“嘗草第叁佰柒拾號”之類的數字。她試圖以“望氣術”查看，卻見他們的靈體被灰黑色毒霧纏繞，唯有心口處有一絲微弱的土黃色光芒——那是對醫道的執念未滅。“他們並非作祟，而是求告無門。”蘇翁歎息，“《神農本草經》乃藥工之魂，若能尋得殘卷，或可安撫其心。”
二、五穀陣初現鋒芒，戊土旗力鎮群邪
蘅蕪深吸一口氣，按住腰間的雷澤石。石麵的震卦紋路發燙，照亮周圍三丈之地，藥鬼們在光芒中瑟縮，卻未逃離——顯然，他們仍對生者抱有期待。她迅速打開藥箱，取出五穀：北方粟米水）、東方小麥木）、南方稻穗火）、西方黍粒金）、中央稷米土），以赤繩按五行方位擺成戊土陣，中央放置神農氏陶像，像前供奉無花果葉木）與龍鱗草風木），取“木能疏土”之意。
“土者，萬物所歸。”蘅蕪默念《土德鎮邪經》，以無名指蘸取朱砂，在五穀上書寫“戊己土”符。刹那間，五穀懸浮旋轉，粟米泛黑如墨，麥粒透青似玉，稻穗染赤若霞，黍粒顯白勝雪，稷米呈黃如金，對應五行正色。藥鬼們發出尖銳的嘶鳴，卻被土黃色的光暈阻擋，為首幽靈的紫色毒斑竟開始淡化，顯是土氣克製了木火之毒。
蘇翁點燃艾草，特意混入白術、茯苓粉末，煙霧化作土黃色光帶，如鎖鏈般纏繞住最前排的藥鬼。“白術健脾，茯苓滲濕，此乃‘培土固本’之法。”他解釋道，“土氣充盛，自能吸納木火之偏性。”蘅蕪點頭，取出雷澤石置於陣眼，石麵震卦與戊土陣共鳴，地麵竟浮現出“地天泰”卦象——地在上，天在下，象征天地交而萬物通，藥鬼們的騷動漸漸平息。
此時，中央稷米突然迸發出金光，米粒上浮現出《脾胃論》片段：“脾為後天之本，氣血生化之源。”蘅蕪靈機一動，將龍鱗草與茯苓交叉擺放，形成“木疏土”“土載木”的循環格局。藥鬼們的身形逐漸凝實，衣袍上的毒漬竟化作藥草圖案，仿佛在重演生前辨識百草的場景。
三、青女再現施霜威，木金之爭顯玄機
正當陣法穩固之際，天際突然響起冰裂之聲，青女踏碎雲層而至，廣袖中翻湧著金氣凝成的霜花，每片霜花都刻著“金”字符文。“蘅蕪，你屢用木氣抗我金行，今日便教你見識‘金克木’的天道！”她揮手擲出“庚金霜”，萬千冰刃直擊戊土陣中央。
五穀陣劇烈震顫，中央稷米被霜刃擊中，瞬間碳化剝落。蘅蕪急中生智，摘下七片無花果葉，以龍鱗草莖為骨，結成“木”字法印：“金氣雖銳，需土氣以生；木氣雖柔，能破土以出！”她將葉片揉碎拋向霜花，葉汁的甘平之氣與霜花的辛燥之氣相撞，騰起大量白煙，煙中隱約可見“調和”二字。
蘇翁見狀，以藥鋤敲擊雷澤石，發出“宮音”土音），與蘅蕪默念的“角音”木音）相和，形成“木土相生”的共振頻率。青女的霜氣竟被音波切割成細屑，落地化作蒲公英，在戊土陣中生根發芽——金氣過亢反成生機，正是“亢則害，承乃製”的天道體現。
青女麵色微沉，指尖凝聚出一枚金箭，直指蘅蕪眉心：“詭辯之術，難敵天道！”蘅蕪不及閃避，胸前的鴻蒙玉牌殘片突然發出青光，形成護盾擋住金箭。玉牌碎片與還魂草產生共鳴，一道金光從百草塚深處升起，一株無根無葉的草破土而出，十三片金葉在風中舒展，每片葉麵上都刻著“土”字古篆，正是長夏土靈“還魂草”！
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還魂草的金葉與蘅蕪體內的無花果靈根產生共振，她識海中浮現出“脾主運化”的金色大字。青女的金箭餘勢未消，卻被還魂草吸收，化作養料滲入根部，草葉竟當場擴展至二十四片，對應二十四節氣，每片葉麵閃現不同藥草影像，從健脾的黨參到和胃的砂仁，竟涵蓋脾胃經全係藥物。
藥鬼們見狀，集體跪拜還魂草，衣袍上的毒漬徹底化作藥香。為首幽靈的手腕草繩突然繃直，指向塚內東側——那裡的霧氣正詭異地翻湧，露出半截刻著“本草閣”的石門。
四、還魂草金光乍現，後土使初露真容
還魂草的二十四片金葉在陽光下流轉著五色光芒，每片葉子邊緣呈波浪狀，恰似脾臟的解剖圖輪廓。蘅蕪剛靠近三尺，葉片突然發出清越的共鳴聲，如琴瑟和鳴，每片葉麵依次閃現“脾”“胃”“倉廩”“水穀”等字樣。青女的金箭餘勢化作金色粉塵，落在草葉上竟凝成露珠，露珠滾落在地，竟長出微型五穀——粟、麥、稻、黍、稷，分彆對應五行方位。
“小心！”蘇翁突然驚呼。青女指尖再凝金箭，直射草心。蘅蕪本能地撲向還魂草，胸前的鴻蒙玉牌殘片與草葉接觸的瞬間，一道光柱衝天而起，玉牌碎片竟與還魂草融為一體，在光柱中化作綠衣少女。少女長發及腰，發間彆著稻花，衣袂上繡著五穀輪回紋樣，赤腳踩在土黃色祥雲上，正是後土使者的化身。
“吾乃後土座下‘土華君’，”少女開口，聲音如春米篩穀般沉穩，“因護持《神農本草經》遭紂王迫害，魂散於此。今得仙子以土德喚醒，方得重聚靈識。”她揮手間，百草塚的霧氣化作脾胃經絡圖，脾經如黃色巨龍，胃經似赤色長蛇，在虛空中交纏盤旋，“春分者，陰陽相半也，脾屬陰土，胃屬陽土，需調和如晝夜，方得土氣充盛。”
蘅蕪注意到少女的瞳孔中映著五穀輪回的光影，忽而化作麥穗揚花，忽而變為稻浪翻滾，最終定格為參苓白術散的配伍圖譜。“仙子可知，為何長夏屬土？”少女輕拂金葉，葉片上浮現出《黃帝內經》原文，“‘脾主長夏’，因土氣旺於四季末，可化木火金水生發之偏。”
五、神農氏殘影降世，脾胃論千古流傳
少女話音未落，塚中忽然響起青牛的低鳴，一位身著赭色衣袍的老者乘牛踏霧而來，牛角掛著藥簍，腰間懸著《神農本草經》竹簡——竟是神農氏殘影！他抬手輕揮，青牛口中吐出一道金光，將青女的金箭震成齏粉。
“後土華，你護經有功，”神農氏溫言，目光轉向蘅蕪，“小友能以五穀陣鎮邪，可見已悟‘土為萬物之母’之理。”他抬手點向還魂草，草葉竟分化為五種顏色：青色入肝木疏土）、赤色入心火生土）、黃色入脾土本色）、白色入肺土生金）、黑色入腎水生木），形成五行閉環，“脾胃者，後天之本，如釜底之薪，能化五穀為精微。今歲木運太過，土氣被克，當以甘溫之藥補脾，辛香之藥和胃。”
蘅蕪頓悟，迅速從藥箱中取出黨參甘溫）、砂仁辛香）、茯苓甘淡）、陳皮辛溫）、熟地甘潤），按五行方位擺放在還魂草周圍。黨參得土氣最厚，形如人體脾胃；砂仁殼如胃腑，仁如脾核；茯苓肌理致密，恰如脾之運化有序。還魂草吸收藥性，少女的麵容逐漸清晰，眉眼中竟有神農氏座下弟子的神韻。
“《神農本草經》殘卷藏於塚東石屋，”神農氏指向上古石屋，“當年藥工以血書注腳，雖殘猶珍。”蘅蕪踏入石屋，見中央石案上的殘卷已被毒霧侵蝕，卻在還魂草的金光下顯露出暗紋——竟是脾胃經的全息投影，與還魂草的葉片紋路完全吻合。殘卷空白處，曆代藥工的血書批注清晰可見：“烏頭配綠豆，以木土相和解毒”“白術炒至黃色，得土氣之燥”。
青女在雲端冷笑：“縱得殘卷，又能如何？土氣雖厚，難敵金戈！”神農氏揮手布下土德結界，青女的霜氣觸之即散：“金氣需土生，非土克。小友切記，‘土生金’而非‘土克金’，此乃調和之要。”說罷，他與青牛化作光點融入還魂草，留下一句低語：“清明時節，可往昆侖山尋土精。”
六、青女退去尋機變，本草經殘卷現蹤
青女見神農氏殘影消散，自知此時難敵，袖中撒出“乙木霜”——此霜專克土氣，卻在觸地瞬間被還魂草根係吸收，化作肥料。她恨恨道：“待秋金旺盛，定教你等見識真正的金氣！”言畢，化作金光遁走，空氣中留下一縷霜氣，在還魂草葉片上凝成“金”字露珠，露珠滾入戊土陣，竟催生出一株白術，其根如金錠，正是“土生金”的實證。