《甜菊仙蹤：二十四節氣神紀》
一、冰珠裂帛，百草玄霜
寒露前十五日的寅時三刻，太行東麓的草野被三重玄冰幕籠罩：上層鉛灰色寒雲如上古青銅鏡倒扣，鏡麵凝結著億萬枚菱形冰珠，隨冽風旋舞時發出《考工記》中青銅編鐘的清越聲響；中層青黑色寒炁如《山海經》中的玄蛇遊走翻騰，將千頃甜葉菊凍得蜷曲如被冰封的虯龍，花瓣上凝結的針狀冰珠竟刻著《周易》六十四卦的裂紋，每道紋路都在晨風中泛著商周青銅器的冷光。甜葉菊仙子踏雲行至草甸邊緣，忽見東方七宿的氐、房二宿被寒雲絞成碎玉瓊琚狀，星芒穿透雲隙時化作青藍色冰刃，墜入草野時在甜葉菊花瓣上烙出《說文解字》的篆字冰紋——此乃《通緯·孝經援神契》所載"露氣寒凝"的時節，卻因今歲金氣過亢，木火衰微，致露珠凝為冰篆，草葉遇之即現符文裂紋，空氣中彌漫著甜菊莖稈凍裂的清苦與冰晶摩擦的金石銳響，混雜著類似《夢溪筆談》中記載的"太陰玄冰"氣息。
草野中央的千年甘菊正以肉眼可見的速度石化：花瓣上的冰珠如戰國編鐘的鐘乳，隨晨風顫動時簌簌墜落，在地麵積成按《考工記》規製排列的冰陣，陽光折射出青綠色的幽芒，恰似三星堆青銅神樹的光澤；花萼處滲出的甘液遇寒即凝為墨色冰晶，每顆冰晶都刻著《黃庭經》的蠅頭小楷，字跡邊緣泛著玉髓般的光暈，恰似被冰封的上古玉簡。仙子俯身撥開僵枯的甜葉菊，見其根係周圍的土壤板結如《永樂大典》殘頁，裂縫中滲出的寒氣在指尖凝結成《九章算術》算籌狀的冰棱，須根蜷縮如經淬火的《孫子兵法》竹簡，根毛上凝結的微型冰棱竟組成《周髀算經》的勾股圖形，輕輕觸碰便化作藍紫色齏粉飛揚，在空中排列成北鬥七星與二十八宿的星圖軌跡。
"北鬥天璣星玉光裹金，被西方鹹池星寒氣侵淩成斷玉形，"仙子仰觀天象時，見星軌投映在玄冰上的紋路如《步天歌》星圖碎裂，每道裂紋都迸著《太素》記載的"冰光"，"《靈樞·歲露論》雲"寒氣入經，其治宜甘溫"。今歲金旺木衰，寒氣刑木，恐成"津枯葉裂，《脈經》失序"之危候。"她指尖輕觸菊瓣，指腹瞬間凝出青藍色冰花，那寒氣竟化作玄蛇狀逆腕而上，直至雲門穴才被甜葉肌理逼出，凝結成青白色的寒砂，墜入草野時犁出三道冰溝，溝中立刻生長出三棱形冰筍，筍身刻著《詩經》"蒹葭"篇的詩句，在晨風中發出編磬與玉笛和鳴的清響，音波所過之處，草葉上的冰珠竟排列成《詩經》六義的圖案。
草甸旁的牧棚前，老牧民正對著凍裂的甜葉菊苦笑——竹筐裡的菊瓣已凍成墨色冰晶，每片葉子都像《雲林石譜》中記載的寒玉，輕輕搖晃便發出《樂律全書》編鐘碎裂般的脆響，粉末遇風即散，在空中畫出《營造法式》中的鬥拱冰紋，竟組成一座微型冰構建築。他試圖用犛牛皮覆蓋菊叢，皮革卻在接觸的刹那結滿藍紫色霜花，甜葉甘液與寒氣碰撞化作紫霧，將竹筐熏得如《宣和畫譜》中的《寒江獨釣圖》，竹絲間竟凝結著《茶經》中陸羽茶盞形狀的冰篆，盞內還隱約可見"活水還須活火烹"的冰字。仙子踏過冰棱行至近前，見牧民虎口處生著銅錢大的寒瘡，瘡麵覆蓋的冰晶硬殼下，藍紫色光紋正緩緩流轉，組成《本草綱目》中的草藥圖譜，此乃"金氣刑津，甘潤難濟"的重症，連他呼出的氣息都在空氣中凝結成《飲膳正要》中的藥膳冰字，每個字都散發著苦寒的藥味。
二、凝珠盞懸，甘潤化篆
仙子從袖中取出"凝珠盞"，這枚法器以昆侖暖玉混合三千年甜葉菊蕊髓澆築為胎，外身鑲嵌三千六百片寒露露珠晶——每片晶都經夏至正午雷火煆燒九九八十一天，再埋於寒露日初降的草露中百日，此刻在日光下泛著暖玉微光，內中可見無數細小的露紋如《楚辭》中的香草般纏繞，偶爾迸出《文心雕龍》"草木雕"篇的冰花圖案。盞蓋刻著"甘潤凝珠"的蝌蚪文，每個字符都像甜葉纏繞的露珠，符文邊緣泛著《洛神賦》中"流紈素兮浩漫漫"的虹彩；盞耳為甜葉與露珠交織的螭龍，龍鱗由萬顆含露的甜葉組成，每片鱗甲都映著《齊民要術》中的農耕圖景，可見農人播種、灌溉、收割的虛影；盞底雕著露凝菊蕊紋飾，每滴露珠都刻著《黃帝內經》"津液"二字，中心嵌著微型暖玉太陽，散發著《農政全書》中"冬日可愛"的暖陽氣息。她以玉指叩擊盞身，發出的並非金石聲，而是類似《詩經》"蒹葭蒼蒼，白露為霜"的吟誦聲，音波所過之處，青寒炁竟凝結成甘潤的露珠，炁流化作如《韓熙載夜宴圖》中錦被般的暖黃色霧靄，霧氣中透出甜菊蜜與《食療本草》中晨露混合的溫潤甜香，還夾雜著《山家清供》中甘菊粥的清芬，聞之令人脾胃舒展。
行至僵枯的草野，凝珠盞的光暈如《千裡江山圖》中的春水漣漪般鋪展，觸及冰珠的刹那，葉片上的冰刃紛紛墜入光暈，化作無數甜葉與露珠的虛影，虛影碰撞時發出《廣陵散》般的冰弦樂章，音符竟組成《詩經》三百篇的文字。仙子將盞懸於千年甘菊枝頭，盞身湧出雙色光帶：金色光帶如《考工記》中記載的"金有六齊"熔金般纏繞莖稈，修複凍裂組織時滲出琥珀色膠液，在菊莖上結成護膜，膜上浮現出甜葉紋與露珠交織的《周易》八卦圖，每道紋路都隨節氣爻變而明暗脈動；暖白光帶似《清明上河圖》中的初陽包裹葉片，中和寒氣時葉脈間泛起水光，僵枯的甜葉菊竟以肉眼可見的速度舒展，花瓣尖凝出的露珠落地時濺起的水花，竟有《詩經》"采藍"篇中甘菊的醇厚香氣，水珠中清晰映著《天工開物》中的農耕時序，可見農人播種、插秧、收割的連續畫麵。那些蜷曲的菊根吸收光帶後，表麵冰晶層層剝落，露出鮮嫩的紅須，在土中輕顫時滲出帶著《本草品彙精要》藥香的甘液，將板結的玄冰都浸潤出《本草圖經》中的草藥紋路，每道紋路都對應一味能潤肺生津的草藥。
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"甘者潤《傷寒論》之津枯，潤者化《太素》之冰剛，"仙子指尖劃過盞身符文，見"甘潤凝珠"四字泛起暖玉光芒，符文邊緣滲出的液滴落在掌心，竟化作微型冰珠輕輕消融，露出裡麵包裹的《神農本草經》甜葉嫩芽，"《本草乘雅》言甜葉"甘潤滋津，能化百冰之剛"，露珠"甘寒清肅，能引《周易》潤濟剛"。今二味相合，正如《齊民要術》所雲"治寒如治玉，得甘潤者得《考工記》之溫潤，可鎮八風，除五癆"。"說罷走向凍裂的竹筐，將凝珠盞懸於筐心，盞中湧出的甘潤二氣如浪翻湧：甘氣如《雲林茶譜》中記載的"蜜浸梅花"般的蜜浪浸潤冰晶，潤氣如《茶經》中"其水，用山水上"的春風融化冰刃，碳化的菊瓣竟重新飽滿，花瓣浮現出甜葉脈絡與露珠交織的太極紋樣，瓣尖輕顫時滴下的水珠，在筐中結成透明的露芽晶，晶中竟能看見《詩經》"采薇"篇中戰士采薇的虛影在露珠中舞動，虛影手中的薇菜竟由甜葉菊幻化而成。
三、五行相濟，甘潤複元
仙子登上草野中央的觀星台，見歲星行至房宿五度，星體外裹三層刻著《九章算術》冰紋算籌的寒環，像被寒冰擊碎的渾天儀；北鬥"天璣"星的玉光被東方蒼龍七宿的寒氣逼成一線，如銀簪穿冰鎧，簪尖卻凝著一滴暖玉般的露珠，露珠中清晰映著《尚書·洪範》五行圖，金、木、水、火、土五色流轉。她取出二十四節甘潤籌——每節籌身半呈甜葉蜜色、半顯露珠青白，刻著《周髀算經》的五行生克符文，籌頂鑲嵌著寒露日五更采集的露晶，晶中封印著《淮南子·天文訓》中"日出於暘穀"的暖陽——按五運六氣之法布成"複元陣"："乙年木運不及，卯年寒氣司天，坎水在泉，今寒露寒氣過亢，當以甜葉之甘入肺經，露珠之潤入腎經，金旺則水有所生，腎潤則津有所複，此乃"金水相生，以潤克寒"之《太素》要法，如釜底抽薪，寒去津生。"
陣法一成，凝珠盞突然懸浮至陣眼，盞中噴出的甘潤二氣化作兩條巨龍：甘龍金色，口吐甜霧纏繞歲星，龍鱗閃爍著甜葉結晶的微光，每片鱗片都刻著《山海經》中的山神圖案，龍瞳竟是兩枚寒露露珠晶，瞳孔中映著"湯穀上有扶木，一日而浴"的日出之景；潤龍暖白，口噴潤嵐壓製寒環，龍涎凝結成露珠形狀的暖晶，每片暖晶都刻著《說文解字》"潤，水曰潤下"的古篆，邊緣泛著《洛神賦》中"翩若驚鴻，婉若遊龍"的絲綢光澤。天空翻湧的寒雲被龍息攪動，竟化作無數甜葉與露珠的虛影，每片葉子都在虛空中書寫著《黃庭經》複津符文，符文落下時化作甘美的露珠，將空中的冰刃逐一融化，化作《詩經·雨無正》中的雨絲，雨絲中還夾雜著《楚辭·九歌》中"紉秋蘭以為佩"的香草氣息。此時再觀天象，氐、房二宿的寒浪已化為甘潤藤蔓，纏繞歲星形成護罩，天璣星的玉光中透出溫潤的金輝，恰似《周易》"寒往則暑來，暑往則寒來"的太極流轉，星芒中隱約可見《步天歌》中的"角宿天門"星官圖案，星光灑在草野，竟在冰麵上映出《河圖》《洛書》的光影。
草野深處的蜂巢前，萬千蜜蜂正瘋狂撞擊巢壁，蜂翼被寒氣凍得如《天工開物》中記載的琉璃般脆硬，每振翅一次便有冰晶碎片剝落，在巢口組成按《河圖》方位排列的冰陣。仙子攜凝珠盞入巢，甘潤霧氣所及之處，蜜蜂紛紛吐出體內寒毒——那寒毒遇霧化作半甘半潤的晶球，晶球表麵刻著《洛書》殘缺的露紋，滾入巢底後凝結成六棱柱結晶，巢壁上漸漸浮現出甜葉與露珠交織的《周易》洛書紋樣，每道紋路都在散發著《道德經》"上善若水"的溫潤氣息，結晶中還隱約可見《齊民要術》中"養蜂法"的圖譜，可見古人割蜜、育王、築巢的虛影。"肺為津門，腎為津海，"仙子將甘潤晶嵌入蜂後額心，晶中湧出的甘潤氣流順著蜂後脈絡遊走，所過之處，青白色的寒氣竟化作帶著《楚辭·紉秋蘭》蜜香的露珠，在巢壁上聚成微型湖泊，湖麵上漂浮著《詩經·采芣苢》般的甜葉浮萍，浮萍上還刻著《飲膳正要》中的"菊苗粥"藥膳圖案，粥氣氤氳，竟引來巢中幼蜂啄食。
四、四氣五味，甘潤愈屙
草野西側茅屋裡，老匠人正對著裂成兩半的甜葉蜜罐長歎——罐中蜜漿化為青白色冰珠，罐身甜葉紋被寒氣蝕成白痕，冰珠表麵竟結著青灰色的冰痂，如《永樂大典》殘頁般映出扭曲的光影，痂下流動的藍紫色冰紋竟組成《傷寒論》中的"桂枝湯"方劑圖，每道紋路都對應著一味中藥，桂枝、白芍、甘草的冰影清晰可見。仙子踏入時，見匠人目赤如寒冰，舌麵覆蓋冰白苔，苔上竟顯現《脈經》的二十四脈象，浮、沉、遲、數等脈象以冰紋顯現；左手腕"列缺穴"處隆起如桃，瘡麵結著透明冰晶，痂下隱約可見白色冰紋如《靈樞·經脈篇》的經絡圖，手太陰肺經的冰線尤為明顯，此乃"寒氣傷絡，甘潤反激"的重症，連指甲都泛著《天工開物》中記載的"寒鐵"般的金屬光澤，觸碰木桌便迸出《考工記》中"車人"器械的冰紋。
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"寒露寒盛，您久處寒氣，甘味反助寒邪，致寒毒入絡，"仙子從發間取下甘潤簪——簪頭是露珠晶，簪杆為甜葉玉，經昆侖暖玉與溫泉交替淬過九次，簪尾刻著寒露符文，簪身纏繞著《本草綱目》銀絲般的甜葉脈絡，脈絡間流動著《千金要方》中"甘露飲"的甘潤汁液——以簪尖輕點匠人舌麵，冰白苔瞬間剝落，露出鮮紅舌體，舌麵上竟浮現出《靈樞·經脈篇》中"寒邪客於經絡"的寒毒紋路，如無數小蛇在蠕動，每條紋路都迸著《太素》記載的"冰光"。匠人頓感喉間甘潤津液上湧，伴隨一聲輕咳，吐出一塊青白色的寒毒結晶，結晶落地時化作齏粉，散發出《食療本草》中"露水煮甘菊"的清香，粉末中竟飛舞著《飲膳正要》微型的甜葉菊虛影，虛影手中還捧著《山家清供》的"梅花粥"食譜，書頁上的字跡遇甘潤霧氣便顯形。仙子又倒出半盞甘潤露塗抹瘡麵，冰晶遇露化作甘潤二氣，瘡口竟湧出細小的甜葉與露珠嫩芽，嫩芽上凝結著《隨園食單》中"甘露"般的露珠，滴入匠人腕脈，寒瘡以肉眼可見的速度平複，留下淡粉色的甜葉形疤痕，疤痕邊緣泛著《雲林石譜》中"雲母石"般的露珠光澤，在光線下如《營造法式》的彩繪般變幻，隱隱透出《本草圖經》中甘菊的草藥光影，疤痕處偶有甜葉菊的清香溢出。
五、七情和合，甘潤調神
穀外牧場上，三百頭綿羊正瘋狂啃食凍草，羊目赤紅如冰，鼻孔噴出的氣息將牧草凝成《孝經》白霜，被凝的牧草竟在片刻後化作刻著《論語》名句的冰屑，"學而時習之"、"有朋自遠方來"等冰字散落在牧場上。仙子走近時，見頭羊舌尖生著蓮花狀寒瘡，瘡麵覆蓋的冰晶上竟顯現《孟子》"我善養吾浩然之氣"的章句，每啃食甜葉便劇烈甩頭，喉間發出《樂府詩集》中"北風聲正悲"的金屬摩擦般嘶吼，震得草葉上的冰珠紛紛墜落，在地麵組成《文心雕龍》的篇章結構，"原道"、"征聖"、"宗經"等篇名以冰紋顯現。此乃"寒氣擾神，七情乖戾"之危候，羊群的暴躁氣息在牧場上形成旋轉的冰珠漩渦，漩渦中心隱約可見《山海經》中的冰龍虛影，龍身纏繞著《詩經》"采菊東籬下"的甜葉菊，龍鱗上刻著《楚辭》的騷體詩，"路漫漫其修遠兮"等句隨龍身舞動而明滅。
"肺藏魄，腎藏誌，今寒氣擾肺，甘亂腎誌，致五神失守，"仙子從凝珠盞中取出七組甘潤葉：柳葉甜配露珠芽、掌形甜配露珠莖、針形甜配露珠根、扇形甜配露珠花、心形甜配露珠穗、圓形甜配露珠籽、鋸齒甜配露珠葉，每片葉上都綴著一顆露珠，露珠中封印著《莊子·逍遙遊》中"摶扶搖而上者九萬裡"的大鵬暖陽，按北鬥七星之位布成"安神陣"。甘潤葉剛落地，羊蹄踏處便生出暖黃色的光暈，光暈中浮現出《楚辭》"紉秋蘭以為佩"的甜葉纏繞露珠圖案，圖案中還隱約可見《荀子》"勸學"篇的竹簡虛影，"不積跬步，無以至千裡"等句若隱若現。頭羊主動將舌頭探入柳葉酸甘葉的露水中，舌尖寒瘡遇露化作甘潤二氣，隨呼吸排出時竟凝成細小的露珠形結晶，結晶上刻著《孟子》"寧"字古篆，邊緣泛著《荀子》"青，取之於藍而青於藍"的毛絨般柔光，結晶內部還能看見《大學》"誠意正心"的字樣，字跡周圍環繞著甘潤的光暈。仙子以甘潤枝輕掃羊背，口中念道："甘潤潤肺魄，滋腎化寒神，七情從則神自寧，此乃"以甘潤為藥，和神於寒亂"之《黃帝內經》要旨，如《中庸》"致中和，天地位焉，萬物育焉"之境。"片刻後，羊目赤紅儘褪，反芻時吐出的草團呈現甜葉與露珠交織的紋理，草香中透著甘潤氣息，還蘊含著《荀子》"青出於藍"的竹簡清香，牧場上的冰珠漩渦漸漸化為暖風拂過，卷起的不再是冰屑，而是帶著甜葉菊香氣的草屑。
六、寒露凝珠，甘潤入時
寒露日的卯時三刻，東方天際飛來百隻白鷺，每隻鳥羽都泛著甘潤交纏的光暈，振翅時灑下的不再是冰針，而是甘潤雨露，雨露落在焦土上竟長出細小的甜葉與露珠苗，每株苗上都頂著一顆彩虹般的露珠，露珠中封印著《周易》太極圖，圖中陰陽魚竟是甜葉與露珠的形狀，黑魚為甜葉，白魚為露珠，相互環繞。仙子引白鷺群在草野盤旋三匝，落下的露珠苗在泥土中長成甘潤雙生苗，葉片左甘右潤，葉脈間流淌著《齊民要術》中記載的"膏液"半透明瓊漿，瓊漿中還懸浮著《農政全書》中的農具虛影，犁、耙、耬等農具若隱若現；苗尖凝結的露珠在陽光下折射出《周髀算經》勾股定理的圖案，露珠墜地時竟發出《樂律全書》中玉磬與琴弦和鳴般的清響，驚起山中沉睡的蟄蟲，蟄蟲振翅時竟帶出《本草圖經》中甜菊的香氣，翅膀上還紋著《本草品彙精要》的藥性圖譜，寒、熱、溫、涼四性以不同顏色顯現。
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山腳下村落裡，村民正準備"寒露賞菊"，卻見甜葉酒成冰珠，露茶化冰晶。仙子取過陶釜，以凝珠盞為底，注入甘潤二泉：甜泉來自甜葉菊根下千年暖窟，泉眼處生長著《本草品彙精要》記載的萬年甜葉玉，泉水如《雲林茶譜》中"蜜浸梅花"般濃稠，水中還漂浮著《茶經》中的茶具虛影，茶爐、茶釜、茶盞若隱若現；潤泉源於露珠凝結時萬年暖石，石縫中滲出的泉水帶著《茶經》中"其水，揀乳泉石池漫流者上"的絲綢般質感，還隱約有《農政全書》"冬日可愛"的暖陽餘暉，泉水中映著《齊民要術》中的農耕畫麵，農人播種、灌溉、收割的場景如走馬燈般流轉。水沸時投入五穀，煮成半甘半潤的"凝珠粥"，粥麵上浮著二十四片甘潤葉影，每片葉影都隨《詩經》"凱風自南"的輕響顫動，葉影觸碰粥麵時，竟在粥中形成《禮記》中的寒露符文，符文閃爍著《輟耕錄》中"暖玉"般的光澤，符文周圍環繞著《詩經》六義"風、雅、頌、賦、比、興"的圖案，每個圖案都由甘潤的露珠組成。村民食後，多年寒症竟愈，咳出的痰中帶著青白色寒砂，寒砂落地化作甜葉形結晶，結晶表麵浮現出細密的露珠紋，在陽光下如《天工開物》中"朱砂"般發亮，結晶內部還能看見流動的甘潤汁液，如《水經注》中記載的河流般蜿蜒流轉，汁液流經之處，竟顯現出《本草綱目》中的草藥圖譜。
七、甘潤凝珠，太和護生
巳時整，凝珠盞爆發出萬道霞光，盞身"甘潤凝珠"符文化作實體懸浮草野上空。符文每旋轉一周，便有甜葉與露珠的虛影從雲中墜落，觸及地麵長成連理植株：露珠草半青半白，青部甘潤如《山家清供》中記載的"酥酪"，內藏《飲膳正要》的"山藥粥"藥膳方，白部清冽如《雲仙雜記》中"仙人露"的晨露，映著《本草綱目》的草藥圖譜，人參、黃芪、當歸等藥影清晰可見；甜葉菊根甘葉潤，根部滲出的汁液滴在石縫中，竟能催生出帶著《遵生八箋》中"甘露"露珠的新芽，新芽上立刻綻放出微型的甜葉菊與露珠草，花蕊間有《天工開物》"乃粒"篇的暖陽光斑閃爍，光斑中顯現著《農桑輯要》的耕作場景，農人播種、插秧、收割的動作連貫流暢。
遠處觀星台上，老牧民帶著痊愈的孫兒朝拜，孩子手中捧著甘潤二氣凝成的水晶，內中可見甜葉與露珠虛影交舞，水晶散發出的溫潤氣息讓整個觀星台的青銅渾天儀都蒙上一層《步天歌》中的暖霧，儀器表麵的星宿圖案竟化作甘潤露珠，"角、亢、氐、房、心、尾、箕"七宿以露珠形態顯現；牧場牧童趕著羊群經過，羊蹄踏處生出甘潤雙生花，花瓣左甜右潤，花香能驅散《月令七十二候》中的寒氣，花香中還蘊含著《孝經》的倫理秩序，"孝、悌、忠、信"等字以香霧形式飄散；空中白鷺群組成巨大"露"字，翅膀扇動間灑下甘潤雨露，落在仙子衣袂上，將甜葉紋染成半蜜半玉的色澤，恰似《周易》"寒極生熱"的太極流轉，衣袂飄動時竟發出《詩經》"蒹葭"的吟誦聲，與遠處農人的歡笑聲、山笛吹奏的《樂府詩集》曲調融為一體，形成一曲甘潤和諧的秋之樂章。
結語：甘潤凝珠
寒露這一日，甜葉菊仙子以甘潤為舟，渡天地於寒海；以七情為舵，掌陰陽於寒亂。她深知"露為秋之津，《黃帝內經》雲"秋傷於濕，冬必咳嗽""，故以甜葉之甘潤肺津，露珠之潤滋腎水，使金不刑木，水不寒滯，如《詩經》"蒹葭蒼蒼"而露不凝冰，恰合《中庸》"致中和，天地位焉，萬物育焉"之境。當夕陽西下，草野每顆露珠都映著甜葉與露珠的倒影，仙子輕撫凝珠盞，默念《太素》："甘潤相濟，如《周易》否極泰來，此天地凝珠之道，亦人身康泰之要，非獨解一時之寒，乃調萬世之津液平衡，使甘潤長在，露凝有時，若《詩經》之"呦呦鹿鳴，食野之蘋"，萬物鹹寧，太和永續。"
讚詩曰：
天璣寒靄鎖山川，甘菊僵枯似斷弦。
甜靈攜盞傾甘乳，玉屑分輝化刃淵。
四氣融爐消冰劍，七情和脈化春泉。
且看原上雙生卉，半斂寒霜半潤妍。
預告：霜降冰肅
且說甜菊仙子調和寒露寒氣後，正於草野收整凝珠盞，忽感天際陰氣大盛，陽氣愈微，空氣中甘潤之氣竟凝成琥珀色實質，觸之如暖玉，甚至在草葉上結成冰霜結晶。她仰觀天象，見北鬥"天權"星金光裹玉，東方七宿的心、尾二宿雲如冰霜翻湧，雲氣中隱約可見霜降冰肅之象——原來十五日後便是霜降節氣，屆時"氣肅而凝，露結為霜"，但今歲金氣過亢，恐霜如刀刃，甜不勝肅。仙子遂取過以甜葉菊蕊與霜降冰晶煉製的"融霜盞"，盞身刻著"甘溫融霜"卦象，往霜降初降的山野而去，欲以甜葉之甘溫，調霜降之偏，正是：
霜降陰凝冰肅盛，甜靈恐肅傷太和。
欲知盞中藏何術，且看下回霜降篇。
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