更奇的是，當藥材按方配伍後，七葉絞股藍的藤蔓自動纏繞麥冬，川貝的斷麵吸住沙參如磁石，甘草與絞股藍粘連如連體，此乃"七情相使"的具象化。仙子取天平稱量：七葉絞股藍5兩）與麥冬7兩）合為十二，應十二經脈；川貝5兩）與沙參3兩）合為八，應木數，寓意"金能生水，木能疏土"。"此合《周易》"兌為澤"卦象，九四爻動則燥氣散。"
阿蘇服用膏方七日後，舌麵紅絳漸退，露出淡紅舌質，舌麵上竟浮現七葉絞股藍的脈絡，脈絡交彙處形成"癸"字白露天乾）。某日清晨，她咳出一塊狀如七葉絞股藍的痰痂，痰痂落地化為露珠，下麵的船板竟顯出水漬"肺"字。仙子觀其脈象，右寸脈浮澀漸平，沉取如按玉尺，呈現"肺金清和"的秋令節律。
【六】氣運相蕩，五運六氣辨燥源
忽然金風送爽，天空祥雲變幻，現出"甲寅"金紋，紋中青白二氣交織成肅降的太極圖。仙子望向東天，腕間七葉絞股藍藤鐲自動旋轉，鐲上七葉寶石依次發出白、青、黃、赤、黑五色寒芒——此乃五運六氣相蕩的征兆。"今歲土運太過，白露又值陽明燥金司天，金旺克木，需以苦寒潤燥，"她輕揮衣袖，雲氣中浮現五運六氣盤，盤中七葉絞股藍化作白色氣旋，與青色木氣形成"金克木"的流轉。
仙子取來三個陶甕，分彆盛放壬申年金運）、甲申年金運）、丙申年火運）的七葉絞股藍：壬申年葉片霜白，皂苷結晶如秋露；甲申年葉片青黑，多糖含量如墨；丙申年藤蔓帶赤斑，揮發油如霞。"金運之年，藥材得金氣清肅；火運之年，得火氣燥熱。"她將藥材投入金泉水，壬申年使水如霜，甲申年使水如墨，丙申年使水如霞，"今歲土濕，宜用甲申年存的清肅品，若用丙申年燥熱者，必致肺葉焦枯。"
此時阿蘇漱口水中的赤氣已轉為清霧，水盂之水隨十二時辰變色：申時金旺）白、子時水旺）黑、卯時木旺）青——此乃"肺經申時當令，子時水旺養肝"的氣化實證。她的脈象也隨之變化，右寸脈在申時浮澀如金，子時沉緩如水，呈現"金水分時相濟"的奇妙節律。
太湖邊的七葉絞股藍幼苗忽按五運方位排列：東方三株九葉木）、南方五株七葉火）、中央七株七葉土）、西方九株五葉金）、北方一株七葉水），形成微型肅燥陣。仙子踏陣而行，每步踩在"金旺"的西方位，陣中便升起白色地氣，與阿蘇身上的病氣交感——阿蘇腹中鳴響如磬，排出的濁氣在船頭聚成"金"字，濁氣散後，其咽喉乾癢感基本消失。
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"六氣之中，金為肅令，"仙子指向太湖入湖口，東岸絞股藍藤蔓多左旋應水氣上升），西岸多右旋應金氣下降），"今歲土運濕盛，東岸藥材得水木之氣，故七葉苦寒；西岸受金氣收斂，易生五葉甘溫。"取東西岸根須鏡檢：東岸根須導管呈波浪形水性動），西岸呈直線形金性斂），此乃"氣運形質，表裡相應"。
阿蘇的舌苔已轉為薄白，舌麵浮現七葉絞股藍脈絡，交彙處形成"子"字白露地支）。仙子以玉簪蘸絞股藍煎汁點其舌麵，汁滴竟聚成五運六氣圖，圖中白色金氣包裹肺區，青氣與黑氣形成護罩。此時天降白露，露滴落在七葉絞股藍葉片上，發出商音肺）清越之聲，與阿蘇的呼吸共振，形成"金聲玉振"的天人交響。
【七】白露肅降，奇跡流轉潤吳越
七日後，阿蘇能搖櫓行船百裡，掌紋中晦暗的肺區現青黑光澤，紋路自然形成七葉絞股藍藤蔓纏繞的"子"字。她舀取太湖水，水中映出七葉絞股藍倒影，葉片隨波輕顫，霜珠落入水中蕩開肺葉狀漣漪——此乃"肺金清肅"的征象。
渡雲塢及太湖船家聞訊而來，仙子在渡口設壇授種：東岸船家得種後，七葉絞股藍在蘆葦蕩生出九葉，邊緣生霜紋腺點，此為"燥極生寒"的自動調衡；西岸漁夫種於船艙，葉片始終狹小三分之一，卻更堅韌，此乃"陰虛生燥"的自然斂藏。徽商將種子帶至千島湖，藤蔓沿湖岸右旋生長；浙東船婦攜種入甌江，絞股藍在船頭泛銀光，苦味銳減——此為"一方水土，一方藥性"。
仙子化作金風遍灑吳越，在不同金區留下特化品種：蘆葦蕩生七葉，葉片厚硬如翡翠，得秋霜金氣，苦寒潤肺；湖畔林蔭生五葉，葉片柔軟如吳綾，得湖水清潤，甘溫化濕。金風掠過長江，北岸草籽生七葉，南岸草籽經冬生五葉——此乃"江北海寒，江南金燥"的藥性分界。至錢塘江，絞股藍同一植株生七、九葉，此為"江海交彙，陰陽和合"。
是夜，陳家小子登莫乾山遠眺，見整個吳越的絞股藍藤蔓都在發光：蘆葦蕩呈霜白色七葉），林蔭區呈黛青色五葉），共同組成二十四節氣的"否極泰來"圖。北鬥杓柄每轉一度，藤蔓光色變換，申時白、子時黑、卯時青，對應"金旺於申，水旺於子，木旺於卯"。忽然所有藤蔓霜珠同時飛起，在星空中組成"肺金清肅"四字，筆畫由絞股藍皂苷結晶構成，閃爍清冽玉光。
此時青鳥銜來閩越信箋，言福州有人誤用五葉絞股藍治肺燥，致燥火更亢。仙子以太湖沉泥包裹七葉絞股藍種籽，命青鳥送去。種籽落入閩江，在濕熱中生出"閩七葉"——葉片邊緣呈波浪狀，兼具苦寒與鹹澀，恰合"閩地多瘴，需苦寒兼泄"。更妙的是，粵地船娘將絞股藍引種珠江，藤蔓纏繞成"肅"字，葉片三三對生，此為"嶺南多熱，需三清其燥"。
阿蘇將絞股藍種籽撒入藥圃，三日後長出連理藤，七葉與九葉共生一枝，中間結出霜狀"節氣莢"，每莢含二十四粒種籽。她采下莢果分給鄉鄰，患肺燥者種籽落地生青黑葉；患寒濕者種籽三日發芽，葉呈深黛——此乃"藥草通靈，隨人病機顯象"。
忽然金風送來黃河濤聲，所有絞股藍藤蔓輕顫，葉片摩擦聲合《黃帝內經》五音：商音清亮如磬，羽音悠遠如琴。阿蘇聞之，多年乾咳竟愈，耳中排出如絞股藍霜珠的異物。此時仙子踏雲而起，衣袂間飄出的絞股藍須根落入人間，化作本草圖譜，圖中肺經與絞股藍以霜線相連——此乃"肺主皮毛，絞股藍清其燥濁"。
北鬥"搖光星"大亮，絞股藍藤蔓霜珠化作清螢飛向四方。陳家小子翻開竹簡記錄，墨汁自動寫出古篆："白露凝霜吳水涼，船娘咳破肺金傷......"字跡未乾，竹簡浮現秋分圖景，首幅便是絞股藍仙子在中原，以五葉絞股藍調和肝脾——此為"金氣肅降，奇跡永續"之兆。
讚曰：
霜凝吳水白露涼，七葉苦寒潤肺傷。
玄鳥銜來清燥劑，珠璣咳儘化瓊漿。
五行生克盤中轉，六氣循環指下量。
借問仙蹤何處是？蒹葭影裡藥香長。
預告：
下一回秋分節氣，絞股藍仙子行至中原嵩嶽，見書生肝鬱脾虛，脅痛便溏。且看她如何以五葉絞股藍之甘溫，配柴胡、白芍，如秋分陰陽平分，調和肝脾。正是："秋分陰陽兩均平，書生脅痛瀉難停。五葉甘溫調樞機，方知仙草有衡平。"
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