張女服藥三劑後，高熱漸退，手足轉溫，吐血停止；再服五劑，諸症悉平。此事很快傳遍京城，百姓紛紛到武陵藤茶坊求取"夏至藤茶養陰方"，不出十日，京城的"熱厥"之症大減。
第五部分：陰陽太極，茶道玄機
夏至夜，月朗星稀。田世爵在武陵藤茶坊舉辦了一場彆開生麵的"陰陽茶道"。他命人采摘同一株藤茶的陽葉朝陽麵葉片）與陰葉背陰麵葉片），按11的比例混合衝泡。
隻見茶師將沸水注入紫砂壺中，陽葉上浮，陰葉下沉，茶湯逐漸呈現出"半青半黃"的奇妙色澤，恰似太極圖中的陰陽魚。田世爵親自為賓客分茶，講解道："陽葉受日光照射充足，清陽火之力強；陰葉得樹蔭遮蔽，滋真陰之效著。二者相濟，方合夏至"陽極陰生"之道。"
他端起茶杯，繼續說道："飲此茶，當分三口：第一口吸其清香，清瀉上焦心火；第二口品其甘苦，滋養中焦胃陰；第三口咽其津液，濡潤下焦腎水。如此，三焦通達，陰陽調和，自可順應天地轉折之機。"
此"陰陽茶道"迅速在京城文人雅士中流傳開來，甚至傳入宮中，成為嘉靖皇帝夏至必飲的養生之道。百姓們雖不能如此雅致，卻也紛紛效仿，在夏至日飲用藤茶，形成了獨特的節氣習俗。
第六部分：邪祟作祟？藤茶破迷
就在藤茶聲名大噪之際，京城突然來了一位雲遊道士，四處散布謠言："今歲夏至陽衰，乃邪祟入侵所致，非焚燒符紙不能驅邪！"不明真相的百姓信以為真，紛紛在家中焚燒符紙，一時間京城煙霧繚繞，甚至引發了幾起火災。
田世爵得知後，決定破除迷信。他在武陵藤茶坊前設下法壇，當眾演示：取符紙灰燼少許，用藤茶煎劑噴灑其上，隻見灰燼中竟析出許多白色結晶。
"諸位請看，此乃符紙燃燒後的硫化物與藤茶中的二氫楊梅素結合形成的結晶，何來邪祟之說？"田世爵朗聲道，"今歲夏至之熱，乃五運六氣中火運太過所致，屬自然之道。藤茶能解此熱，亦屬自然之理。我等當順應天時，以自然之物調和身心，豈容邪說惑眾！"
他又指著前來求診的百姓說："這位老兄前日焚燒符紙，反致咽喉腫痛、咳嗽帶血，正是火上澆油。經用藤茶養陰方調理，今日已見好轉。可見，順應自然則生，違背自然則病，此乃天地大道，非鬼神所能為也！"
一番話說得百姓心服口服，那位雲遊道士見騙局被拆穿，灰溜溜地離開了京城。
第七部分：夏至祭茶，靈草封神
夏至日，田世爵率領文武百官，在天壇舉行了隆重的"藤茶祭"。祭壇中央，擺放著用武陵山千年古藤製成的藤茶圖騰，四周環繞著二十四味應時草藥。
田世爵身著土家族傳統祭服，手持藤茶枝葉，高聲祭告天地："惟靈草藤茶，生於武陵，得陰陽之正，合五行之奇。夏至用之，可轉亢陽為和，化燥火為潤，調人體之陰陽，應天地之轉折。今京城大治，萬民安康，皆靈草之功也！"
嘉靖皇帝親自出席祭典，他望著祭壇上的藤茶，感慨萬千："此草雖生於蠻夷之地，卻有濟世救人之功，真乃靈草也！"說罷，他親手將一塊刻有"靈草真人"的金匾賜予田世爵，命其懸掛於武陵藤茶坊之上。
從此，藤茶正式被朝廷封為"夏至養生聖品"，其"夏至養陰方"被刻在石碑上，立於各州縣醫館之前，成為中醫順應天時、調和陰陽的典範。而武陵山區的土家族百姓，更是將夏至祭茶的習俗代代相傳，成為民族文化的重要組成部分。
結語：陽極陰生藤茶濟，五行流轉道無窮
夏至時節的陰陽轉折，是天地大道的自然體現，而藤茶在此間的妙用，則展現了中醫"天人合一"的智慧。當藤茶的涼潤之性遇上夏至的亢陽之火，一場天地人三才的和諧共鳴就此展開。從宮廷到民間，藤茶不僅解決了實際的健康問題，更成為了連接人與自然的橋梁。
讚詩
夏至陽極陰始生，赤龍焚城萬民驚。
土司妙手調陰陽，藤茶一方定乾坤。
陽葉清瀉心頭火，陰葉滋養腎水津。
太極茶道藏玄機，靈草封神照古今。
預告：小暑·暑濕困脾藤茶解
下一章，將講述小暑時節，暑氣漸盛，濕氣加重，形成暑濕交困的局麵。藤茶又將在這濕熱交蒸的時節，展現怎樣的祛濕功效？田世爵又將如何利用藤茶，幫助人們應對暑濕之邪？且看下回分解。
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