《藤茶仙記：武陵靈草傳》
楔子：寒氣逆極陽氣萌
大寒時節，北鬥鬥柄指向東北，太陽抵達黃經300°，是為二十四節氣之終。《月令七十二候集解》雲："大寒，十二月中。寒氣之逆極，故謂大寒。"此時節，天寒地坼，朔風如刀，然"物極必反"，陽氣已在冰封之下蓄勢待發，正如《周易》"乾卦"之象——六爻皆陰，然陰極陽生，暗含"元亨利貞"的天道循環。
在五運六氣理論中，嘉靖七年戊子歲大寒，太陽寒水之氣達到終極，然"寒氣逆極，陽氣將生"，司天與在泉之氣即將轉換，形成"冰封陽氣，欲脫未脫"的氣運格局。人體若順應天時，當借"陽氣萌動"之勢固護真元，正如《黃帝內經》言："大寒陽氣欲脫，當固澀收斂，勿使外泄。"藤茶性本涼潤，然得武陵山地下潛陽之氣，與酸澀藥物配伍後能固脫斂陽，其含有的二氫楊梅素可增強腎上腺皮質功能，多糖成分能調節免疫球蛋白，恰合大寒"固脫防脫"的天時之道，其藤蔓入冬後根莖膨大如鼎，髓部凝結如脂，暗合"固若金湯"之象。
第一章：大寒·寒氣逆極藤茶固
第一部分：冰封氣逆，陽氣欲脫
大寒前三日，京城遭遇"寒逆"奇象：鉛灰色雲層壓城，滴水成冰，連皇宮太和殿的銅鶴口中都結出冰柱，百姓紛紛患上"陽氣欲脫"之症——輕則冷汗淋漓、氣短息微，重則神昏肢厥、脈微欲絕，更有甚者出現"戴陽"之兆：麵赤如妝、虛煩不寧卻四肢厥冷。太醫院統計，三日內接診"陽脫危症"者達千餘人，其中過半患者出現"汗出如油、舌卷囊縮"的症狀，脈象多浮散無根，舌淡紫暗，正是典型的"寒氣逆極，陽氣外脫"之象。
皇宮內，嘉靖皇帝突現"脫陽"危象：冷汗自頭麵如珠滾落，四肢厥冷至肘膝，言語低微如蚊蚋，太醫院急用參附湯急救，卻因陽氣暴脫而藥難入口。禦醫們麵如死灰，隻見皇帝目合口開，手撒遺尿，此乃"陰陽離決"的瀕死之兆，若不及時固脫，恐成千古憾事。
民間更是哀鴻遍野。胡同裡的老嫗晨起時發現老伴汗出如油，喚之不應；街頭貨郎在叫賣時突然仆倒，四肢厥冷。藥鋪裡的人參、附子、龍骨被搶購一空，但普通的固脫之法難以奏效，正如《傷寒論》所警示："大寒脫陽，如油儘燈枯，非單純溫補可救，必須"固脫為先，溫補為後"。"
此時五運六氣中寒水之氣亢極，陽氣被寒氣逼迫欲脫，導致人體出現"真陽外越"的危重症機：腎陽虛衰則封藏失職，寒氣逆極則逼迫陽氣，二者相合，非尋常藥劑可解，必須采用"回陽固脫，斂陰護津"的急救之法。
第二部分：土司急救，固脫回陽
田世爵聽聞皇宮急報，踏破宮門雪徑入宮。他見嘉靖皇帝麵赤如妝、手足厥冷，立刻斷言："陛下此乃"寒氣逆極，陽氣暴脫"！今歲寒水當令，陽氣被寒邪逼迫外越，故見戴陽危象，治當回陽固脫，斂陰護津，非大劑固澀不可！"
說罷，他從懷中取出秘製"藤茶固脫散"：藤茶五錢、野山參三錢、製附子三錢、煆龍骨五錢、煆牡蠣五錢、山茱萸五錢、五味子三錢。"此方以藤茶為君，取其得武陵山潛陽之氣，固脫而不燥、斂陰而不凝；臣以野山參大補元氣，製附子回陽救逆；佐以煆龍骨、煆牡蠣收斂止脫，山茱萸、五味子固澀斂陰；使以甘草調和諸藥，兼能益氣和中。"
太醫院院判顫聲道："田土司，此乃回陽固脫之重劑，藤茶性涼，不怕雪上加霜嗎？"田世爵厲聲道："此乃"以陰引陽，以斂固脫"之法！藤茶得地下千年陽火之氣，與參附配伍，固脫而助陽，恰如冰封之下燃陽火，此乃"陽脫救急，生死反掌"的玄機！"
第三部分：固脫生陽，起死回生
田世爵命人以熱黃酒調服固脫散，撬開皇帝牙關灌下。三刻鐘後，嘉靖皇帝汗出漸止，手足轉溫；一個時辰後，目開能言，索水飲；三日後，已能倚榻進食，脈象由浮散轉為沉細有力。太醫院眾禦醫跪地叩首："藤茶與參附龍骨配伍，竟能從鬼門拉回聖駕，真神方也！"
田世爵解釋道："藤茶甘澀，能收斂耗散之陽氣，此乃"澀可去脫"之意；野山參、製附子回陽救逆，二者相須為用，恰如枯木逢春。更妙在煆龍骨、煆牡蠣重鎮固脫，山茱萸、五味子酸收斂陰，此乃"陰陽雙補，固脫防複"。此方暗含"急救、固脫、回陽、斂陰"四法合一的生死玄關。"
他又取出大寒時節的藤茶根莖置於銀盤："諸位請看，大寒藤茶之根莖髓部凝結如琥珀，其中含有特殊的生物堿，能增強心肌收縮力，而根莖中的多糖可提高應激能力，此乃天地為救脫預備的"固脫金丹"。"
第四部分：民間救脫，起死回生
田世爵在救治皇帝的同時，命武陵藤茶坊連夜趕製"藤茶固脫丹"，親自奔赴民間施藥。見一老漢汗出如油、脈微欲絕，便取固脫丹用童便調服，又以藤茶根莖煎水熱敷神闕穴。
本小章還未完，請點擊下一頁繼續閱讀後麵精彩內容！
"此老乃"陽氣暴脫"，故見汗出肢冷。"田世爵對圍觀百姓講解，"藤茶固脫丹固脫回陽，童便引火歸元，藤茶熱敷溫通經絡，此乃"內服與外治並行，固脫與回陽同施"的急救之法。"三日後，老漢竟奇跡般康複。
更有奇案：鏢局總鏢頭因押運寒夜遇襲，得"寒逆脫陽"之症——昏迷不醒、舌卷囊縮。田世爵用藤茶固脫方加麝香一分，煎成濃湯，以竹管灌服，同時用藤茶根莖搗泥敷貼湧泉穴。"湧泉為腎經井穴，藤茶固脫方回陽固脫，麝香開竅醒神，此乃"開竅與固脫並施，急救與康複同顧"的妙法。"五日後，總鏢頭蘇醒，漸次康複。
第五部分：茶道固脫，潛陽封藏
大寒夜，田世爵在武陵藤茶坊舉辦"潛陽茶道"。他命人於子夜時分采集藤茶根莖，用萬年寒冰鑿成的玉壺煎煮，茶盞中升起的霧氣竟凝結成金色露珠。"此乃"藤茶潛陽飲"，大寒藤根得地下潛陽之力最強，寒冰玉壺聚斂陽氣，二者相合，如封藏陽氣於腎府。"
他演示灌服之法："急救脫陽，當熱飲此茶，先以銀針刺人中穴，再灌茶半盞，讓固脫之氣直入丹田。"此法很快傳遍京城，百姓們將藤茶固脫丹藏於家中，視為"救命金丹"，甚至有詩讚曰："大寒一杯藤茶固，勝過千年不老丹。"
民間則衍生出"大寒三固"習俗：清晨飲藤茶潛陽飲固脫，午時食藤茶參附粥固氣，晚間服藤茶龍牡膏固腎。茶坊夥計們背著"藤茶急救箱"走街串巷，箱中藤茶固脫丹救回無數垂危生命，百姓們稱其為"武陵活死人藥"。
第六部分：寒逆迷障，藤茶破妄
時有邪教宣稱"大寒脫陽乃閻王爺收魂"，慫恿百姓焚燒紙人送魂，導致京城哭聲震天。田世爵聽聞後，在午門設壇，取藤茶固脫湯噴灑於紙人灰燼上，隻見灰燼中竟顯現出藤茶根莖的金色紋路。"此乃自然之理，何來鬼神之說！"
他又指著被救回的老漢說："此老脫陽乃寒氣逆極所致，藤茶固脫丹救其性命，可見生死由人，不由鬼神。"圍觀百姓見狀，紛紛拋棄紙人，轉而求購藤茶固脫丹。
第七部分：大寒祭茶，靈草封神
大寒日，嘉靖皇帝親赴天壇舉行"藤茶封神大典"。祭壇中央，以武陵山大寒藤茶根莖雕刻的"固脫玉鼎"高聳入雲，鼎中升騰的藥香與初升朝陽交融，形成金色光柱。田世爵身著日月紋祭服，手持藤茶根莖唱誦祭文：
"惟靈草藤茶，承武陵億年潛陽之氣，含固脫回生之性。大寒之季，寒氣逆極，惟靈草如金繩係日，似玉鎖固陽，固脫回生，起死回生。今四海康泰，萬民再生，皆靈草之功也！"
嘉靖皇帝將刻有"固脫真人"的玉印授予藤茶，命將藤茶固脫方刻於九天龍紋鼎上，陳列於太廟。從此，藤茶成為官方認定的"救命神草"，其方被收錄於《明宮救命方》，而武陵山區的土家族則將大寒祭茶列為最高規格的"再生大典"，至今保留著"采寒藤、鑄固鼎、祭再生神"的傳統。
結語：二十四節氣藤茶緣，武陵靈草傳千古
大寒時節的寒氣逆極，是天地氣運循環的終點，而藤茶在此間的妙用，展現了中醫"起死回生"的智慧。當藤茶的固脫之性遇上大寒的生死玄關，一場從鬼門拉回的生命奇跡就此展開。從立春到大寒，藤茶隨二十四節氣變換功效，從救命仙草到宮廷聖品，最終成為普惠萬民的"固脫神草"。
讚詩
大寒寒逆陽氣脫，藤茶固脫起沉屙。
參附龍骨同相濟，生死玄關一線過。
潛陽茶道藏玄機，固脫金丹救閻羅。
從此靈草封神位，二十四節護山河。
終章·靈草永恒
當最後一縷藥香融入大寒的晨光，田世爵站在武陵山巔，望著漫山藤茶在冰雪中泛著銀霜。他知道，藤茶的故事不會隨節氣結束——它的根深深紮進武陵山的硒土，它的藤纏繞著土家族的千年智慧，它的葉凝著二十四節氣的精華。從嘉靖年間的宮廷秘聞到今日的康養聖品，藤茶始終遵循著"天人合一"的天道，用一片葉子的傳奇，詮釋著中醫"治未病"的永恒智慧。
全書完）
喜歡醫道蒙塵，小中醫道心未泯請大家收藏：()醫道蒙塵，小中醫道心未泯書更新速度全網最快。