第七部分：黑帝賜符留丹經
黑帝賜符畢，化作黑光融入丹藥，丹藥頓時黑光大作，照徹冰窟。玄真子取丹藥塗於黑玉上，見黑玉自動卷成丹書，上刻“冬藏玄參丹方”八字，內文詳述采收、炮製、配伍之法，“此乃仙經留世，普惠眾生。”
他取丹藥下山，遇一老叟患“腎陽不足”，腰膝冷痛，五更泄瀉。以丹藥調鹿血服之，三日後，老叟咳出白痰數升，諸症皆愈，“腎寒屬水，玄參屬火，水火既濟而寒散。”又有獵人患“寒疝腹痛”，蜷臥不起，以丹藥調黃酒服之，當夜腸鳴如雷，瀉下黑便，“肝經屬木，玄參助火，火暖則木舒。”
玄真子將丹方刻於冰窟石壁，見刻痕中滲出黑液，“此乃地脈水精，印證丹方。”他回望冰窟，見窟中倒映七星，“七星應北鬥，丹方應天時。”遂作讚詩刻於石上：
水天寒徹萬物藏，玄真子煉黑參方。
冰窟鑿來坎水秀，玉爐煉就離火明。
七情和合通仙府，四氣調融勝玉漿。
從此人間無寒疾，一丹能暖九冬霜。
結語：冬藏之道在煉精
玄真子冬日煉製玄參，非為禦寒，實為煉精化氣，以應“閉藏”之道。夫冬者，水氣盛極，萬物閉藏，此時煉丹當取“寒者熱之，陰中求陽”之法。玄真子以冰窟之水，調玄參之精，合七情，和五味，製成丹藥，正合“冬藏”之道——藏而不滯，閉而不塞，如天地以寒水養萬物，亦以火氣暖其根。
讚曰：
玄武岩前冬氣清，玄真子製黑參羹。
五行鼎裡金丹轉，六氣爐中玉液凝。
七情和合通仙藥，四象回旋繞紫庭。
冬藏卷裡藏真訣，留與人間溫腎經。
終章尾聲：玄參濟世道無窮
結語：四時報罷道歸一
玄真子曆經四載，於春夏秋冬四時節氣中，采玄參、煉丹藥、製膏方，終得天地之秘：春采者得木氣而生津，夏煉者承火氣而清熱，秋成者稟金氣而潤燥，冬藏者獲水氣而溫陽。四卷丹經刻於天台石壁，每逢節氣便有祥雲覆頂，藥香彌漫百裡，山民取其方療疾，無不效如桴鼓。
某日，玄真子於丹房見玄參根塊自化玄珠，珠中映出天下蒼生圖景——嶺南瘴氣之地，玄參湯解溫熱之毒；塞北苦寒之鄉，玄參丹暖腎陽之衰；江南濕熱之所，玄參膏潤肺脾之燥。他撫掌而笑，知此草已通天地人三才之道，遂將四卷丹經化為飛帛，散落九州，自此玄參入藥流傳千古，成為《本草》中“滋陰聖品”。
讚曰：
太極分判草木生，玄真子悟天地情。
春采紫花通木氣，夏煉黑根濟火形。
秋成金井收玉露，冬藏冰窟煉真精。
四時報罷丹經在，留與人間壽萬齡。
傳承記：
後世醫家得玄真子丹經，於《本草綱目》中記玄參“滋腎水，降虛火，利咽喉，解毒熱”，更於臨床化裁出增液湯、玄麥甘桔湯等名方。今之浙地仍產玄參，其根黑如漆，斷麵油潤，謂“浙八味”之一，入藥時猶帶天台仙氣，服之可感清涼之氣循經而行，恰如玄真子當年煉丹時，火鼎中玄參化霧、冰窟內丹藥生光之象。
終焉之語：
夫玄參者，非獨草木也，乃天地陰陽之精，合四時而成。其色黑入腎，稟水之潤；其味苦入心，具火之燥；其性涼入肺，得金之清；其質潤入脾，含土之厚；其莖空入肝，備木之達。五氣俱全，故能調五臟、和六腑，此乃天人合一之至驗。今故事終章，然玄參濟世之道，正如天台流水，生生不息，潤澤千秋。
全書完）
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