第七卷薪火永續·故紙情牽照古今
一、當代的“非遺守護”
1985年，蘇慕堯的孫女蘇語桐，成為“補骨脂炮製技藝”的省級非物質文化遺產傳承人。她從小在“骨脂堂”與“玉茗新樓”長大，耳濡目染，既精通補骨脂的鹽炒、酒蒸等傳統炮製技藝，又擅長演唱《牡丹亭》的“破故紙”唱段。
為保護傳統技藝，蘇語桐在“骨脂堂”設立“非遺工坊”，還原傳統炮製場景：用青石臼搗籽，用銅鍋炒藥，用陶甕浸酒，每一個步驟都嚴格遵循古法。她還帶徒傳藝，要求徒弟們不僅要學會技藝，還要理解背後的中醫理論與文化內涵。“鹽炒補骨脂，看似簡單，卻要掌握火候、鹽量、翻炒節奏，差一點，藥效就會打折扣。”蘇語桐常對徒弟說，“這不僅是技術，更是對祖輩智慧的尊重。”
為讓更多人了解補骨脂文化，蘇語桐將“骨脂堂”部分區域改造為“補骨脂文化館”，展示《骨脂堂藥鈔》複刻本、傳統炮製工具、戲曲服飾等，還定期舉辦“炮製體驗課”與“戲曲賞析會”。有位小學生，在體驗課上親手炒出第一份補骨脂籽，聞著辛香，興奮地說：“原來這‘破故紙’，是這樣做出來的！”蘇語桐笑著說：“小朋友，這顆籽兒裡，藏著我們祖先的智慧，要好好記住它哦。”
蘇語桐還與蘇州昆劇院合作，複排《骨脂識草戲》，融入現代舞台技術，讓傳統小戲煥發新生。演出時，她既飾演“藥仙”，展示補骨脂炮製過程；又飾演杜麗娘，演唱“破故紙”唱段，將醫與戲完美融合。觀眾們說：“看一場戲，既懂了草藥知識，又感受了昆曲魅力，真是一舉兩得！”
二、實驗室裡的“傳統創新”
蘇語桐的兒子蘇承宇，是中醫藥大學的博士，主攻中藥現代化研究。他在母親的支持下，建立“補骨脂現代研究實驗室”，用先進技術挖掘補骨脂的潛在價值。
通過研究，蘇承宇發現，補骨脂中的“異補骨脂素”，具有調節骨代謝的作用，能有效預防骨質疏鬆。他以此為基礎，研發出“補骨脂骨密度片”，采用微囊包衣技術，提高藥物穩定性與生物利用度。臨床試驗顯示，該製劑能顯著提高老年患者的骨密度，且副作用小。
在研發過程中，蘇承宇始終以傳統為指導。“中醫說補骨脂‘入腎經，強筋骨’，我們的研究，就是要找到其中的物質基礎，讓傳統理論得到科學驗證。”他說。他還將傳統炮製工藝與現代技術結合，用高效液相色譜法，測定不同炮製方法下補骨脂素的含量，發現鹽炒後補骨脂素含量比生品提高20，這為傳統炮製技藝的標準化提供了科學依據。
蘇承宇還與國外科研機構合作，開展補骨脂素治療神經退行性疾病的研究。初步結果顯示，補骨脂素能抑製神經元凋亡，為阿爾茨海默病的治療提供了新方向。“補骨脂是祖先留給我們的寶藏，我們要用現代科技，讓它為更多疾病的治療貢獻力量。”蘇承宇說。
三、田野間的“道地傳承”
為保證補骨脂的品質，蘇語桐與蘇承宇在蘇州東山鎮建立“補骨脂道地種植基地”，選擇沙質壤土、光照充足的地塊，模擬傳統藥圃的種植環境。基地采用“古法種植”：不施化肥，用腐熟的農家肥；不打農藥，用補骨脂與棉花間作的方法驅避害蟲；采收時，嚴格遵循“霜前采收、晨露未乾時采摘”的傳統。
基地還聘請當地老藥農，指導種植與采收。老藥農們帶著年輕人，一邊勞作，一邊傳唱“識草謠”：“破故紙，生舊地，葉似槐，花如蝶……”歌聲在田間回蕩，成了最生動的傳承課。蘇語桐說：“道地藥材，不僅是產地的標誌，更是品質與文化的象征。我們要讓蘇州的補骨脂，始終保持祖輩流傳下來的好味道。”
為幫助農民增收，基地還開展“訂單農業”，與藥企、藥店簽訂收購協議，保證農民種得好、賣得出。東山鎮的一位農民，種了5畝補骨脂，年收入比種水稻翻了一番，他笑著說：“這‘破故紙’，以前隻知道能治病，現在還能讓我們致富，真是好東西！”
四、文旅中的“醫戲融合”
近年來，蘇語桐與蘇承宇將“骨脂堂”與“玉茗新樓”打造成“藥戲文旅綜合體”，吸引遊客體驗中醫藥與昆曲文化。遊客可以在藥圃采摘補骨脂，在工坊學習炮製，在診所谘詢健康問題；也可以在戲樓觀看《牡丹亭》演出，穿著戲裝拍照，學唱“破故紙”唱段。
有位來自海外的遊客，在體驗了補骨脂炮製與昆曲演唱後，感慨道：“沒想到一顆小小的草藥，能連接這麼深厚的文化。補骨脂的辛香與昆曲的韻味，讓我感受到了中國傳統文化的魅力。”蘇語桐笑著說：“這就是‘故紙情牽’的意義——用一株草、一出戲，讓更多人了解中國的智慧與溫情。”
綜合體還推出“骨脂文創產品”，如補骨脂養生茶、骨脂香包、戲妝禮盒等，將傳統與時尚結合。其中，“骨脂憶舊茶”最受歡迎，用鹽炒補骨脂、核桃、桂圓煮製，包裝上印著《牡丹亭》的插畫與“破故紙，怎補得殘生缺”的唱詞，既有養生功效，又有文化內涵。遊客們說：“帶一份文創產品回去，就像把蘇州的藥香與戲韻，帶回了家。”
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五、家族中的“傳承之諾”
每年清明，蘇語桐都會帶著家人與徒弟，來到“骨脂堂”的藥圃，祭拜祖輩。她會取出《骨脂堂藥鈔》，逐頁翻看，講述藥鈔上的故事——靈汐的善舉、蘇玉珩的堅守、蘇慕堯的創新……然後，全家人與徒弟們，一起在藥圃中種下新的補骨脂幼苗。
“這株草，傳了八代；這出戲，唱了百年；這份情，牽了一生。”蘇語桐握著孫女的手，指著藥圃中的補骨脂說，“你看，它們每年都會發芽、開花、結果，就像我們的傳承，隻要有人守護，就永遠不會斷。”
孫女似懂非懂，卻認真地點頭，伸手摘下一粒褐紅的籽實，放在手心。陽光灑在籽實上，泛著溫潤的光，仿佛承載著八代人的堅守與希望。蘇語桐知道，補骨脂的故事，還將繼續；“破故紙”的雙關，還將被賦予新的意義；“補骨亦補心”的家訓，還將在一代代人中傳承下去。
第八卷情骨永恒·故紙香飄天地間
一、補骨脂的“文化密碼”
從明代靈汐的“骨脂堂”，到當代蘇語桐的“非遺工坊”；從《牡丹亭》的“破故紙，怎補得殘生缺”，到《新牡丹亭》的“補得山河裂”；從青石臼中的鹽炒籽實，到實驗室裡的補骨脂素；從田間的“識草謠”，到文旅中的“醫戲融合”，補骨脂走過的六百年曆程，藏著三重“文化密碼”。
其一，“實踐為根”的生命力。補骨脂的每一種用法，都源於百姓的生存實踐——漁民的腰痛、戲班的應急、戰亂的急救、農民的驅蟲，這些未入典籍的“口傳知識”，是補骨脂穿越時空的根基。《骨脂堂藥鈔》上的每一筆病案，紙頁上的每一滴血漬，都是“實踐先於文獻”的生動注腳。正如蘇語桐所說：“補骨脂的智慧，不在書本的華麗辭藻裡，而在藥圃的泥土中，在患者的笑容裡，在百姓的口碑中。”