天聖三年秋，都江堰的洪水退去，卻留下了更可怕的隱患——洪水中的腐草汙水汙染了水源，沿岸的村落爆發了“痢疾”，患者多腹瀉不止，糞便帶血，腹痛如絞，有的甚至高熱不退，短短幾日，已有十多個村民倒下，藥鋪裡的黃連、黃柏很快告罄，老郎中急得團團轉：“這是濕熱痢疾，需清熱燥濕、辟穢解毒，可藥材不夠，再這麼下去，不知要折多少人！”
裡正找到李次口，懇求道：“李獵人，村裡的人快扛不住了，你那虎魄能不能再想想辦法？”李次口望著村裡的景象，心中沉甸甸的——村民們躺在草屋裡，痛苦的呻吟聲此起彼伏，有的人家連打水的力氣都沒有。他想起之前用虎魄粉治驚風、血崩的經驗，又想起老婦人說虎魄能“鎮宅辟邪”，或許虎魄燃燒後的煙氣能辟穢解毒。
他當即取來幾塊虎魄，又找來艾葉、蒼術村裡僅存的辟穢草藥），將虎魄敲成小塊，與艾葉、蒼術一同放入陶盆，點燃後放在村落的十字路口。虎魄燃燒時，竟沒有黑煙，隻冒出淡金色的煙霧，帶著淡淡的鬆脂清香，混合著艾葉、蒼術的氣息，在街巷中彌漫開來。
“大家聽著！”李次口對著村民喊道，“用虎魄熏過的井水才能喝，熏過的屋子才能住，這煙氣能驅散穢氣，防止痢疾傳染！”村民們半信半疑地照做，將家中的水缸搬到門口，用虎魄煙霧熏過；又將陶盆放在屋內，讓煙霧熏烤各個角落。
同時，李次口還將虎魄粉與剩下的黃連混合，研成細粉，給病情較重的患者服用——虎魄能活血散瘀，防止痢疾損傷腸道經絡；黃連能清熱燥濕，殺滅痢疾杆菌。第一個服用的是村裡的老木匠，他腹瀉便血已三日，服用虎魄黃連粉後，當日便腹瀉次數減少，三日後果然痊愈。
裡正的兒子患痢疾後高熱不退，李次口在虎魄黃連粉中加了少許薄荷村裡僅存的清熱草藥），配合虎魄煙霧熏屋，兩日後高熱退去，痢疾也漸漸好轉。“李獵人，這虎魄煙霧太神了！”裡正激動地說，“熏過之後，屋裡的黴味沒了，連空氣都清新了許多！”
李次口又走訪了各村，發現有的村民用虎魄碎塊泡在井裡，淨化水源，喝了井水的村民竟沒有染病；有的村民將虎魄粉末撒在門檻上，防止穢氣進屋。這些未被文獻記錄的民間用法，讓李次口深受啟發，他將這些方法一一記在小木牌上：“虎魄治痢疾：1.虎魄+艾葉+蒼術燃熏，辟穢解毒；2.虎魄粉+黃連粉，研細服，清熱燥濕；3.虎魄泡井水，淨化水源，防傳染。”
老郎中見了這些方法，驚歎道：“李獵人，你這是將虎魄的功效發揮到了極致！《名醫彆錄》載琥珀‘能解毒’，你用虎魄燃熏辟穢，正是‘解毒’的延伸；用虎魄泡井水，是‘淨化’的實踐，這些都是醫書裡沒寫的，是你從百姓的生活中摸索出來的，比醫書更貼近實際啊！”
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李次口笑著說：“我不懂醫書，隻知道能救百姓的法子就是好法子。這些用法不是我一個人的功勞，是大家一起摸索出來的，該記下來，傳給後人。”他將小木牌掛在村落的議事廳裡，讓村民們隨時查看，也為後續的療愈留下經驗。
當晚，月光灑在議事廳的小木牌上，虎魄的淡香仍在街巷中彌漫。李次口望著岷江的江水，心中忽然明白：虎魄的價值，不在於它是“神物”，而在於它能在實踐中護佑眾生；醫道的智慧，也不在於典籍有多深奧，而在於能否從生活中汲取力量，在傳承中不斷完善。
上卷第四回遊醫質疑虎魄效老丈中風驗真章
天聖三年冬，一位從成都來的遊醫周郎中路過都江堰，聽聞李次口用虎魄治病，當即皺起眉頭：“虎魄不過是普通琥珀，哪有這麼多神效？怕是村民們心理作用，若真能治病，為何醫書中鮮有記載？”
村民們聽了很生氣，裡正站出來說：“周郎中，李獵人用虎魄治好了驚風、血崩、痢疾，都是我們親眼所見，怎會是心理作用？你若不信，可當場驗證！”周郎中冷哼一聲：“好，若真能治好疑難病症，我便承認虎魄的功效；若不能，你等休要再迷信這所謂的‘神物’！”
恰在此時，村裡的老丈張阿公突然中風——他晨起時突然倒地，右側肢體癱軟無力，口角歪斜，說話含糊不清，家人將他抬到議事廳，急得團團轉。周郎中上前診脈，搖著頭說：“這是中風後遺症，氣虛血瘀，經絡阻滯，我用針灸配合湯藥，至少需三個月才能好轉，你那虎魄若能治好，我便拜你為師！”
李次口沒有生氣，他蹲在張阿公身邊，探了探他的脈搏——脈象沉細無力，舌有瘀點，正是氣虛血瘀之症。他想起之前用虎魄活血散瘀的經驗，又想起村裡老木匠說過，地龍蚯蚓）能通絡，便說：“周郎中，我用虎魄配地龍，再輔以黃芪，試試能不能治好張阿公。”
他取來虎魄粉一錢，地龍三錢烘乾研末），黃芪五錢村裡僅存的補氣草藥），一同放入陶罐，加入兩碗井水，文火煎至一碗，用小勺一點點喂給張阿公。同時，他還取來一塊小虎魄，用溫水泡軟後，在張阿公的右側肢體上輕輕按摩，促進氣血運行。
周郎中在一旁冷眼看著，心中仍不相信。可接下來的變化讓他漸漸驚訝：第三日，張阿公的手指能輕微動彈；第七日，他能清晰說出簡短的話語；半個月後，竟能在家人的攙扶下坐起身，右側手臂也能抬到胸前。
“這……這怎麼可能？”周郎中看著張阿公的康複，驚得說不出話。李次口笑著說：“周郎中，虎魄能活血散瘀，地龍能通絡，黃芪能補氣，三者同用，氣行則血行，經絡通暢，中風自然好轉。這些法子不是我憑空想的，是從之前的病案和村民的經驗中摸索出來的，雖沒寫在醫書裡，卻能救百姓。”
周郎中羞愧地低下頭：“李獵人，是我孤陋寡聞了。醫道源於生活，實踐出真知，你用虎魄治病的經驗，比醫書中的理論更珍貴。我願將你的方法記錄下來，帶回成都，讓更多人知道虎魄的功效。”
李次口點點頭，將議事廳的小木牌遞給周郎中：“這些都是村民們的經驗，該記下來，傳給更多人。虎魄不是神物，卻是自然的饋贈，該用來護佑眾生。”
這一日，都江堰的陽光格外溫暖，張阿公在家人的攙扶下，來到議事廳，看著小木牌上的字跡，笑著說：“這虎魄不僅鎮宅，還能治病，是我們都江百姓的福氣啊！”李次口望著張阿公的笑容，又望向青城山的方向，心中知道，上卷的故事雖暫告一段落，虎魄的療愈傳奇，在下卷中還將繼續——或許會遇到更疑難的病症，或許會發現虎魄的更多秘密，或許會將這些經驗彙成典籍，讓虎魄的智慧，永遠護佑都江的百姓。
上卷結語暫結）
上卷終了，虎魄從“鎮宅神物”，變成了都江百姓的“療愈良藥”。驚風的稚子、血崩的農婦、痢疾的村民、中風的老丈，皆因虎魄而重獲安康；從虎魄粉內服，到虎魄艾葉湯，再到虎魄燃熏、虎魄泡井，每一種用法，都源於實踐，成於傳承。
李次口的小木牌，從最初的一句記錄，變成了滿是病案與用法的“民間醫錄”，印證了“實踐先於文獻”的真理；老婦人的口傳經驗、村民的生活摸索、遊醫的最終信服，展現了“口傳知識與文獻互動”的智慧。
下卷之中，虎魄的故事將更添波瀾——或許會有外地商人前來求購虎魄，引發紛爭；或許會遇到更罕見的病症，需虎魄與奇藥配伍；或許會有醫官前來考察，將虎魄的用法載入官修醫典；更或許，李次口會發現虎魄形成的真正奧秘，讓這源於自然的饋贈，在醫道的長河中，綻放更持久的光芒。
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