遺玉千年：唐時珀韻記
下卷
第一卷大明宮玉作修遺玉李巧兒溫珀補鬆紋
大中年間，大明宮的“掌珍局”裡，鎏金宮燈的光透過菱花窗，灑在一排排玉料上。宮作匠人李巧兒正對著一盞放大鏡，蹙眉觀察手中的遺玉擺件——這是去年西域於闐國進貢的“鬆枝棲鶴”擺件，不慎被宮人碰落，右側鬆枝紋崩裂了一塊，露出粗糙的斷麵，與周圍溫潤的珀體格格不入。
“這遺玉比和田玉脆，補起來得更小心。”李巧兒放下擺件，從書架上抽出一卷泛黃的《酉陽雜俎》，翻到“物異”篇，指尖劃過“琥珀，俗稱遺玉，溫潤如玉石”的字句。她想起師父曾說，遺玉是鬆脂所化，遇溫水會微微軟化，卻不會像玉石那樣崩裂，或許能用“溫珀補紋”的法子修複。
她取來一個鏨花銀盆，倒入溫水水溫嚴格控製在38c，是師父傳下的遺玉修複秘溫），將崩裂的遺玉擺件放入水中浸泡。半個時辰後，她用細絹布輕輕撈出擺件，指尖觸到珀體時，果然感覺到一絲柔軟——原本粗糙的斷麵變得細膩，像剛融化的蜜蠟。她立刻取來一小塊同色遺玉碎料，用細刀削成與崩裂處吻合的形狀，再用特製的“鬆脂膠”用陳年鬆脂熬製，與遺玉同根同源）塗抹在接口處，將碎料小心貼合。
接下來的三日，李巧兒每日都會用溫水輕敷修複處，再用細砂布最細的600目）反複打磨。她的動作輕得像撫摸蝶翅，每磨一下都要對著宮燈檢查光澤是否均勻，生怕破壞了原有的鬆枝紋路。第三日傍晚，當她最後一次打磨完畢，擺件上的裂痕已完全消失，補上去的碎料與原珀渾然一體，鬆枝的紋路順著遺玉的天然流紋延伸，似從未斷裂過。
掌珍局少監來驗收時，捧著擺件反複查看，竟沒找到修複的痕跡：“巧兒，你這手藝，真是把遺玉的‘溫潤’用到了極致！”李巧兒笑著搖頭：“不是我手藝好，是遺玉本身懂人心——它藏了千年鬆魂，本就帶著包容的性子，願意與同類相融。”後來，這尊“鬆枝棲鶴”遺玉擺件被獻給宣宗皇後，皇後見了愛不釋手，將其放在梳妝台上，每日晨起都會摩挲片刻，說這遺玉的溫涼能“平心緒，緩鬢霜”。
第二卷法門寺僧持遺玉玄奘弟子綴念珠
鹹通年間，扶風法門寺的藏經閣裡，晨鐘的餘音還在梁柱間回蕩。高僧智嚴玄奘法師的第三代弟子）正坐在蒲團上，手中撚著一串念珠——這串念珠共108顆，其中107顆是菩提子，唯有第54顆是一塊龍眼大的遺玉，泛著蜜色的柔光，是三十年前一位西域居士捐贈的，說這是從地下鬆脂礦脈中采得的“遺玉，能助禪定”。
“這遺玉念珠，果然比菩提子更能安住心神。”智嚴撚到遺玉那顆時，總會下意識放慢速度。遺玉的溫涼透過指尖傳入掌心，能瞬間驅散誦經時的燥熱，讓他的思緒更清明。有一次，他為眾僧講解《金剛經》，講到“應無所住而生其心”時，忽感心緒紛亂，便悄悄撚動遺玉念珠，片刻後便恢複平靜，連聽眾都察覺他的語調更從容了。
寺裡的小沙彌明慧好奇地問：“師父，這遺玉念珠為何與其他念珠不同？”智嚴便取出一本《酉陽雜俎》，翻給明慧看：“你看，書中說遺玉是‘琥珀俗稱，藏於地下千年，溫潤如玉石’。它本是鬆脂所化，鬆性高潔，千年後又成玉質，自帶清淨之氣，自然能助禪定。”他還帶著明慧來到寺後的古鬆林，指著鬆樹上滲出的樹脂說：“你看這鬆脂，千年後或許也會變成遺玉，藏在地下，等著被人發現，繼續傳遞鬆的清淨。”
後來，法門寺舉行“傳燈法會”，智嚴將這串遺玉念珠借給前來參會的日本僧人圓仁。圓仁捧著念珠，感受到遺玉的溫涼，不禁感歎：“大唐的寶物，竟帶著自然的禪意！”法會結束後，圓仁在日記《入唐求法巡禮行記》中寫道：“法門寺有遺玉念珠，色如蜜，溫如玉，撚之能定心，乃鬆魂所化，中華之奇珍也。”
智嚴圓寂前，將遺玉念珠傳給明慧，囑咐道：“這遺玉不是尋常寶物，是鬆魂與歲月的饋贈。你要帶著它，繼續在經卷與鬆林間修行，讓它的溫潤，滋養更多人的心神。”如今，這串念珠雖已湮沒在曆史長河中，但法門寺的碑文中，仍記載著“遺玉念珠，助禪定，傳鬆魂”的故事，讓後人知曉，唐代的寺院裡，曾有一顆遺玉，連接著禪意與自然。
第三卷洛陽市井演皮影張阿婆珀片映柔光
乾符年間，洛陽南市的“燈影巷”裡，每到黃昏，張阿婆的皮影戲棚前就擠滿了人。阿婆年過七旬，頭發梳得一絲不苟，手中的皮影杆耍得比年輕人還靈活。與其他皮影藝人不同的是，她的皮影燈箱片裡，有三塊特殊的“透光片”——用遺玉磨製而成，薄如蟬翼，泛著蜜色的光，是她年輕時從丈夫手中接過的傳家寶。
“阿婆，快演《嫦娥奔月》！要看遺玉做的月亮！”孩子們圍著戲棚大喊。張阿婆笑著點頭，將一塊圓形遺玉透光片卡在燈箱前。燭火透過遺玉，在白布上投下一輪柔和的“月亮”——這月亮不像尋常燈片那樣刺眼，而是泛著凝脂般的柔光，像真的有月光灑在布上，連嫦娥的衣袂都似被月光染成了蜜色。
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“這遺玉片，是我丈夫的爺爺從地下挖出來的。”中場休息時，張阿婆給孩子們講起遺玉的來曆，“他爺爺是采玉人，在洛陽城南的地下鬆脂礦裡，挖了整整三個月，才找到這塊能磨透光片的遺玉。《酉陽雜俎》裡說遺玉‘溫潤如玉石’，你看這光，多軟和，不刺眼睛，就是因為它藏了千年的鬆魂，懂疼人。”
為了讓遺玉片更耐用，張阿婆每次演出後，都會用羊毛布輕輕擦拭珀片，再放入鋪著細絨的木盒裡。有一次，遺玉片邊緣不小心被皮影杆刮出一道細紋，她心疼得直掉眼淚，連夜用細砂布蘸著溫水打磨，磨了整整一夜，才將細紋磨平。“這遺玉片比我的命還金貴，”她常對徒弟說，“它能讓月亮有溫度，讓皮影有魂，不能弄壞了。”
後來，洛陽遭了蝗災，糧食歉收，戲棚前的人少了許多。張阿婆卻依舊每晚點亮燈箱，用遺玉片映出柔和的月亮：“就算沒人看，也要讓這月光照著巷子，給大家留個念想。”孩子們買不起零食，就撿來鬆針送給阿婆，說“鬆針和遺玉是一家，能給阿婆添鬆魂”。阿婆笑著收下，將鬆針插在戲棚的角落裡，燭火透過遺玉與鬆針，在白布上投下細碎的光影，像撒了一把星星。
第四卷雁門關將持遺玉李光弼鎮紙寫軍情
中和年間，雁門關的戍邊營地裡，風沙漫卷，旌旗在風中獵獵作響。節度使李光弼正坐在軍帳中，麵前鋪著一張軍情地圖，手中握著一塊方形遺玉鎮紙——這是他離京時，妻子親手交給他的，說這是《酉陽雜俎》裡記載的“遺玉，溫潤如玉石”，能在邊關給她“鎮住心神，也鎮住風沙”。
“將軍，吐蕃騎兵又在關外集結了！”副將匆匆走進軍帳，遞上一份探報。李光弼接過探報，將遺玉鎮紙壓在地圖的雁門關位置——風沙從帳縫裡鑽進來，吹得地圖邊角翻飛，卻被遺玉穩穩壓住。他盯著地圖，手指在遺玉上輕輕摩挲，遺玉的溫涼透過指尖傳來，讓他紛亂的思緒漸漸平靜：“傳令下去，明日拂曉，兵分三路，繞到吐蕃騎兵後方突襲。”
在邊關的日子裡，遺玉鎮紙成了李光弼最親密的夥伴。他寫軍情文書時，用遺玉壓住紙頁，防止風沙吹亂字跡；夜裡思念妻子時，就將遺玉貼在臉頰，感受那絲來自中原的溫涼，仿佛妻子的手在輕輕撫摸他的臉。有一次，軍帳被風沙掀破，他第一時間護住的不是軍情地圖，而是裝著遺玉的木盒——盒子被風沙打壞了，遺玉卻完好無損，他抱著遺玉，在風沙中笑出聲：“你果然懂我，知道要陪著我守好這關。”
部下們見將軍如此珍視遺玉，便問其中緣由。李光弼指著遺玉，給他們講《酉陽雜俎》的記載：“這遺玉藏在地下千年，從鬆脂變成玉，經曆了多少風雨，卻依舊溫潤。我們守邊關，也要像這遺玉一樣，經得起風沙，護得住家國。”將士們聽了，都深受鼓舞，連訓練時都更有勁頭了。