蜀珀蟬鳴：三星堆古玉人記事
楔子
商晚期，癸巳年秋，岷山餘脈的風裹著岷江的水汽，漫過三星堆的夯土祭台。夕陽把青銅神樹的枝椏拓在地上，像一幅被燒紅的甲骨刻辭，而祭坑深處的暗影裡，正臥著一捧待醒的時光——後來被稱作“蟬紋琥珀墜”的靈物，此時還藏在岷山峭壁的樹脂岩層裡，裹著一隻蜷翅的蟬，像大地把夏天的私語封進了蜜色的繭。
這日黃昏，巫鹹大祭司站在祭台頂端，青銅杖上的鳥形飾件被風拂得輕顫。他望著西天的晚霞漫過玉璋的棱，忽然按住胸口：“地脈動了。”身後的巫祝們立刻伏地，耳貼夯土，果然聽見地下傳來細微的嗡鳴，像無數隻蟬在土層深處振翅。“是‘神魄’要現世了。”巫鹹的聲音裹著水汽，“得讓石生去岷山，把那團‘凝固的日光’請回來。”
上卷：岷山采魄·玉坊琢神
第一回石生探崖：霧鎖岷山覓珀魂
天還沒亮，采玉人石生就背著藤筐出了三星堆聚落。筐裡裝著青銅鑿、鹿皮囊，還有母親前夜蒸的粟米糕——糕上印著蟬紋，是母親用棗木模子壓的，說“蟬能通神，跟著它走，不會迷在山裡”。
岷山的晨霧比蜀錦還稠，石生走在崖邊的棧道上，腳下的木板咯吱作響，木縫裡漏下的光碎在穀底的溪流裡，像撒了一把碎金。他是聚落裡最會找“石中精魂”的人，去年曾在玉女峰的岩縫裡挖出過一塊沁著朱砂的墨玉，被巫鹹大祭司雕成了祭天的璧。可這次找的“神魄”，母親說不是玉，是“山吐的蜜，被太陽曬硬了，能把活物封進裡頭，千年不腐”。
走了三日，石生在一處向陽的崖壁前停住。那崖壁的顏色與彆處不同，泛著淡淡的蜜黃，像被曬透的粟米餅。他放下藤筐，摸出青銅鑿，先對著崖壁拜了三拜：“山神老爺，我是三星堆的石生，來請‘神魄’回去祭天，絕不敢多取。”鑿子敲在岩壁上，聲音不是石頭的脆響，倒像叩在曬乾的蜂巢上，悶裡帶著潤。
鑿了約莫一個時辰，岩壁忽然裂開一道細縫，一縷蜜色的光從縫裡漏出來，暖得像初春的陽光。石生屏住呼吸，用鹿皮裹住手掌，小心地掰開岩縫——裡頭臥著一塊心形的琥珀，約莫手掌大小，表麵泛著凝脂般的光，內裡竟真的裹著一隻蟬！那蟬的翅膀還保持著展開的姿態，細得像蟬翼紗，連腿上的絨毛都看得分明，仿佛下一秒就要振翅飛出來。
他把琥珀放進鹿皮囊裡，囊底墊著曬乾的蘭草，是母親特意曬的，說“蘭草能養神，彆讓神魄受了驚”。往回走時，岷山的霧已經散了，陽光照在琥珀上，把蟬的影子投在石生的衣襟上，像一隻活蟬跟著他走。石生摸著囊袋，忽然覺得腳步輕了——他知道，這團“凝固的日光”，會在三星堆的祭台上，唱一出跨越千年的戲。
第二回柏父辨珀：玉刀初試蜜色魂
石生把琥珀送到玉坊時，老玉匠柏父正坐在桐木案前，磨一把玉刀。案上擺著剛刻好的玉蟬，蟬眼是用赤鐵礦嵌的，在光下泛著暗紅的光。聽見石生的腳步聲，柏父抬起頭，銀絲般的胡須上還沾著細玉屑，“是‘神魄’來了？”
石生把鹿皮囊遞過去，柏父接囊的手很輕，像接過一片剛落的桐葉。他把琥珀放在案上的絹帕上，先是對著光轉了三圈，又用指腹輕輕摩挲表麵——琥珀的溫涼透過指腹傳過來，比和田玉軟，比獨山玉潤，像握著一塊被曬暖的蜜蠟。“這東西，不是石，不是玉，是山的精魂凝的。”柏父的聲音很輕，“你看這蟬，被封在裡頭，連翅脈都沒斷，定是樹脂剛滴下來時，它正好落在上麵，被時光裹住了。”
旁邊的小徒弟阿竹湊過來，眼睛瞪得溜圓：“師父，這東西能刻嗎？玉刀會不會把它刻裂了？”柏父沒說話，拿起案上的玉刀，刀是用和田白玉磨的，刃口細得能挑開蠶絲。他輕輕在琥珀的邊緣劃了一下，琥珀上隻留下一道極淡的痕，一擦就沒了。“比玉軟，但脆。”柏父點點頭，“得用犀牛角磨的刀，刃口要圓，刻的時候不能用勁，得像用指尖摸蟬翼那樣。”
阿竹蹲在案邊，看著琥珀裡的蟬：“師父，為什麼大祭司要在這上麵刻蟬紋呀？咱們案上不是已經有玉蟬了嗎？”柏父放下玉刀，拿起一塊剛刻好的玉蟬，遞到阿竹麵前：“你看這玉蟬，是死的，刻在玉上，是‘形’；而這琥珀裡的蟬，是活的，是‘魂’。古蜀的神，要形魂相依。”他指著琥珀的心形輪廓，“你再看這形狀，像不像祭台上的‘心璋’？大祭司說，這是‘神之心’，刻上蟬紋，就能讓蟬神住進去，幫咱們跟天地傳話。”
那天夜裡，玉坊的燈亮到了三更。柏父把琥珀放在鋪著絹帕的木盤裡，借著鬆脂燈的光，一遍遍地描摹蟬紋的樣子——他要把玉蟬的紋路改得更柔，更貼合琥珀的蜜色，像蟬從琥珀裡爬出來，又輕輕印在上麵。鬆脂燈的光漫在琥珀上，內裡的蟬仿佛被喚醒了，翅尖在光裡微微泛著亮，像在跟柏父的刻刀打招呼。
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第三回犀刀琢紋：裂處生翅補天工
開工那日，玉坊裡飄著淡淡的蘭草香——是巫鹹大祭司讓人送來的蘭草束，說“蘭能通神，讓刻刀順著神的意思走”。柏父穿上了隻有祭玉時才穿的葛布長衫，袖口用玉扣係著，免得布絲勾到琥珀。阿竹站在旁邊，手裡捧著犀牛角刻刀，刀把上纏著細麻繩，是柏父特意讓他纏的，說“這樣捏著穩，不會滑”。
柏父先在琥珀的一麵用朱砂點了兩點，是蟬的眼睛。他捏著犀刀的手紋絲不動，隻有指節在光下泛著薄紅，像老樹乾裡藏著的活脈。刀尖碰到琥珀的那一刻，阿竹聽見了極輕的“嗡”聲，像蟬翼擦過樹葉。“刻蟬紋，最要緊的是翅脈。”柏父的聲音很輕，幾乎被鬆脂燈的劈啪聲蓋住，“玉上的翅脈能刻得深，可琥珀脆，得刻得淺，像風在上麵吹過的痕。”
刻到蟬的左翅時，柏父忽然停了手。阿竹湊過去看，隻見琥珀的翅根處，有一道極細的裂紋，像一根斷了的蠶絲。阿竹的臉一下子白了：“師父，是不是刻壞了？”柏父沒說話，把琥珀舉到燈前，裂紋在光下泛著淡銀，像蟬翅上的銀絲。他盯著裂紋看了半晌，忽然笑了：“不是壞了，是神在幫咱們。”
他換了一把更細的犀刀，順著裂紋的方向，慢慢刻出一道翅脈。那裂紋正好成了翅脈的主乾，再從主乾上刻出細枝，像蟬翅本來就該有這道紋。刻完時，阿竹再看，那道裂紋竟不見了，隻看見蟬翅上的脈紋縱橫交錯，順著琥珀的肌理蔓延，像活蟬的翅一樣，帶著自然的彎度。“師父，您怎麼知道這麼刻？”阿竹忍不住問。柏父放下刀，摸了摸琥珀：“玉有玉的性，琥珀有琥珀的性。咱們刻的不是紋，是順著它的性子，幫它把心裡的蟬引出來。”
那天傍晚，巫鹹大祭司來玉坊查看。柏父把琥珀遞過去，大祭司捧著琥珀，對著夕陽的光看——蟬紋在蜜色的琥珀裡，像被夕陽染了色，翅脈上的裂紋處泛著金，像蟬翅沾了晚霞。“好。”大祭司的聲音裡帶著笑意，“這蟬，是活的。它會在祭那天，替咱們跟太陽神說話。”
第四回祭前驗魄：金麵柏影映神墜
離祭祀還有三日，三星堆的祭台已經被打掃得乾乾淨淨。青銅神樹被搬到了祭台中央，枝乾上的鳥形飾件被擦得發亮，黃金麵具擺在神樹左側，陽光照在麵具上，把祭台的石板都染成了金色。而那枚琥珀墜，還在玉坊裡，等著最後的“驗魂”。
驗魂的日子選在清晨，巫鹹大祭司帶著三位巫祝，走進玉坊。柏父早已把琥珀墜放在一個玉盤裡，盤底鋪著曬乾的桂花——是阿竹從聚落外的桂樹上摘的，說“桂花香能引神，讓神魄更清醒”。大祭司走到案前，先對著琥珀拜了三拜，然後伸出雙手，掌心向上，柏父小心地把琥珀墜放在他的掌心。
大祭司捧著琥珀，走到玉坊的窗前。晨光照在琥珀上，內裡的蟬仿佛被喚醒了，翅尖在光裡微微顫動，蟬紋的影子投在窗紙上，像一隻活蟬停在紙上。“蟬紋要對稱，是‘天地相和’。”大祭司的手指輕輕拂過琥珀的兩麵，“穿孔要圓，是‘通神的路’。”他拿起一根細玉針，從琥珀中央的穿孔穿過，玉針在光下泛著白，與琥珀的蜜色相映，像一根連接天地的線。
“再試試‘聲’。”旁邊的巫祝低聲說。大祭司點點頭，把琥珀墜掛在青銅鉤上，用手指輕輕一彈。琥珀發出極輕的嗡鳴，像蟬在清晨的柳樹上叫，聲音裹著蜜色的暖，漫過玉坊的案幾，落在柏父的葛布長衫上。“是‘神音’。”大祭司的眼睛亮了，“這枚墜子，能通神。”
驗完魂，巫祝們用一塊紅綢把琥珀墜包起來，放進一個青銅匣裡。匣上刻著蟬紋，是柏父前幾日特意刻的，與琥珀墜上的紋正好相配。柏父看著青銅匣被巫祝們捧著，走出玉坊，忽然覺得眼眶發熱——他刻了一輩子玉，刻過玉璋、玉璧、玉琮，可隻有這枚琥珀墜，讓他覺得自己不是在“刻”，而是在“陪神說話”。
阿竹站在柏父身邊，看著青銅匣的影子消失在祭台的方向，小聲說：“師父，祭祀那天，咱們能去看嗎？我想看看這枚琥珀墜，掛在神樹上是什麼樣子。”柏父摸了摸阿竹的頭，望著祭台的方向，晨霧正慢慢散開，青銅神樹的枝椏在光裡泛著青，像在等著那枚蜜色的琥珀，來完成一場跨越三千年的約定。
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