自那日有幸拜入大師門下，我便如同久旱逢甘霖的幼苗，一頭紮進《易經》那廣袤無垠的知識海洋。
大師的書房，於我而言，宛如一座神秘而寶藏滿盈的聖殿，每一本泛黃的古籍，都似散發著幽光的神秘鑰匙，等待我去開啟通往深邃易學世界的大門。
大師深知，欲築高樓，必固根基。故而，他先從八卦的元始原理娓娓道來。
再次闡釋乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌時，大師強調，它們絕非僅僅對應著天、地、雷、風、水、火、山、澤這些自然現象，其背後所蘊藏的，是人事百態、品德修養以及行為準則等多維度的深刻象征。
談及乾卦，大師目光堅定，神色莊重：“乾，天行健，君子以自強不息。天，剛健且運行不止，人亦當如此，於生活的漫漫征途中，無論遭遇何種艱難險阻，都應懷揣堅定不移的意誌，以勇往直前、百折不撓的精神去拚搏奮進。”
說到坤卦，大師的語氣變得溫和而醇厚：“坤，地勢坤，君子以厚德載物。大地柔順且包容萬物，人應效仿大地之德，擁有寬厚仁慈的胸懷，去接納世間的種種差異，承載生活賦予的一切，無論是榮耀還是挫折。”
在對八卦有了更為透徹的領悟後，大師引領著我，向著六十四卦那更為幽深的領域進發。
他神情嚴肅，語重心長地說道：“唐坤，這六十四卦，絕非孤立存在，它們恰似一個緊密相連、環環相扣的有機整體，宛如一張宏大而精密的宇宙人生之網，將世間萬象、人生百態儘皆囊括其中。”
這一天，陽光透過書房的窗欞，灑在牆上懸掛的六十四卦圖上。
大師背手而立，指著卦圖，開啟了新的教誨：
“你瞧，這六十四卦，以乾坤為起始，乾坤者，天地也，象征著天地初創，萬物由此肇始。
乾為天，主動，其性剛健；坤為地，主靜，其性柔順。
動靜交融，陰陽交感，而後萬物滋生。就如《係辭》所言：‘有天地，然後萬物生焉。’”
我順著大師的手勢望去，目光在卦圖上緩緩移動，腦海中如走馬燈般思索著每卦間的內在聯係。
大師繼續說道：“緊隨乾坤之後的屯卦，恰似萬物於混沌初開之際，艱難破土而出的模樣。
此卦猶如新生的幼苗，雖蘊含著無限生機，卻也麵臨著諸多未知的挑戰與困境，充滿了成長的艱辛與希望。”
我微微點頭，示意領會。大師又道：“屯卦之後便是蒙卦。萬物初生，懵懂無知，此時便亟需啟蒙教育，引導其認知世界，這是事物發展進程中不可逾越的重要階段。
而需卦，表征著人們在成長的曆程中，會自然而然地滋生出各種各樣的需求。有需求，便會驅使人們付諸行動，如此循環往複，一步一步推動著事物不斷向前演進。”
在大師這般細致入微、鞭辟入裡的講解之下，我對六十四卦的認知，已然從最初浮於表麵的文字符號與簡單卦象，逐步深入到其背後所深藏的哲理與規律之中，仿佛在黑暗中摸索前行之人，漸漸看到了一絲指引方向的曙光。
為了使我能夠更好地將《易經》的智慧融會貫通並應用於實際生活，大師常常結合身邊的真實事例進行教學。
有一回，鄰居家的孩子懷揣著緊張與期待，即將奔赴一場對他而言至關重要的考試。
然而，內心的忐忑如同陰霾般籠罩著他，讓他坐立不安。
聽聞我在跟隨大師學習《易經》，他便慕名而來，希望能從卦象中獲取一些啟示與力量。
大師微笑著看向我，示意我運用所學為其占上一卦。
我深吸一口氣，平複內心的緊張，依照平日裡所學的占筮之法，虔誠地擺弄著手中的蓍草。
一番操作之後，得到了離卦。
凝視著這離卦的卦象，我在腦海中迅速檢索著大師所傳授的知識。
離為火，其意象為光明、美麗，同時亦有依附之意。