就像古代的老字號店鋪，推出新菜品或新服務前，都會先收集老顧客的反饋，確保符合大家的口味和需求。”
師父欣慰地笑了：“你們理解得很深刻，還能精準運用曆史故事來闡述。九三爻‘鹹其股，執其隨，往吝’，‘股’即大腿，此爻強調在感應中要有自己的主見，不可盲目跟隨他人。
小主，這個章節後麵還有哦，請點擊下一頁繼續閱讀，後麵更精彩！
曆史上這樣的例子不勝枚舉，大家有沒有因盲目跟隨彆人的感覺而陷入困境呢？”
宋悅搶著說：“我深有體會。有一次同學們都覺得某門課程簡單，不用花太多時間複習，我就盲目跟隨，結果考試成績很不理想。這就是沒有自己判斷的後果。
就像趙括，一味遵循兵書理論，不結合實際戰場情況，盲目跟隨，最終導致長平之戰趙國大敗。”
蘇雲庭也感慨道：“在生意場上，這種情況也不少見。有時同行都跟風做一種生意，我若盲目跟隨，很可能陷入惡性競爭。
比如清朝末年，許多商人看到絲綢生意火爆，紛紛跟風，結果市場飽和，不少人血本無歸。而胡雪岩卻另辟蹊徑，涉足金融、藥業等領域，成就了商業傳奇。”
師父接著說：“沒錯，人際交往中保持獨立思考至關重要。九四爻‘貞吉，悔亡，憧憧往來，朋從爾思’，此爻表明秉持正道便能吉祥，消除悔恨，隻要心意真誠，朋友自會順從你的想法。唐坤，結合之前所學，談談你對這一爻的理解。”
我沉思片刻，回答道：“師父，從之前的卦象智慧來看，這就如同我們堅守中正之道，以赤誠之心與人交往，自然能吸引誌同道合之人。
就像孔子，一生周遊列國，傳播儒家學說，雖曆經磨難，但因其秉持正道，真誠待人，吸引了眾多賢能弟子追隨，傳承儒家思想。
我們‘易茗軒’，同樣秉持傳播《易經》文化的正道，也因此彙聚了眾多熱愛《易經》的朋友。”
師父讚許道：“很好，能以古聖先賢為例，理解深刻。六五爻‘鹹其脢，無悔’，‘脢’是背部肉多之處，意味著感應已達更深層次，但因位置特殊，雖無悔，卻難有更大突破。
大家想想，在人際關係中，可有這種看似關係深厚，卻難以更進一步的情況？
就像梁山伯與祝英台，同窗共讀，感情深厚，卻因世俗阻礙，難以結為連理，雖情誼無悔，卻留下千古遺憾。”
蘇雲庭思索片刻後說：“在茶館裡，有些常客，大家相處融洽，彼此熟悉，卻似乎陷入了一種固定模式，難以再有新的深度交流。
這就好比魏晉時期的一些文人雅士，雖常以詩酒唱和，但內心深處的情感，卻難以再進一步交融。”
宋悅也附和道：“對，比如和一些同學，平時相處和諧，但很難成為無話不談的摯友。就像古代一些同朝為官的臣子，表麵上一團和氣，實則各有心思，難以建立深厚的信任。”
師父最後說道：“上六爻‘鹹其輔、頰、舌’，‘輔、頰、舌’都與言語相關，表明此階段感應通過言語表達。然而，過度依賴言語，可能流於表麵。
古代蘇秦、張儀，憑借卓越口才縱橫捭闔於各國之間，但如果僅有言辭，而無真實謀略與誠意，也難以長久立足。
人際交往中，言語固然重要，但更要注重內心真實情感的傳遞。現在，我們來看看觀眾朋友們的留言。”
師父開始瀏覽留言區，挑選問題解答：“這位朋友問，如何在實際生活中運用澤山鹹卦的智慧改善人際關係？
其實，從初爻到上爻，展現的是人際交往從初始到深入的過程。我們要珍視最初的感應，在發展過程中沉穩行事、保持主見，秉持正道，真誠待人，同時不過度依賴言語，注重內心交流。
如此，便能更好地把握人際交往中的感應，讓人際關係更加和諧。就如古人以《易經》智慧為指引，在為人處世中不斷領悟，成就美好人生。”
隨著直播接近尾聲，師父總結道：“今天，我們深入探討了澤山鹹卦，結合諸多曆史故事、傳說以及大家的互動分享，領略了其中關於人際交往感應的智慧。
希望大家能將這些智慧融入生活，讓我們的人際關係更加融洽。下一次直播，我們將探索雷風恒卦，歡迎大家繼續關注。”
關閉直播後，我們四人圍坐在一起，興奮地交流著此次直播的感受，滿心期待著下一次為觀眾帶來更精彩的《易經》解讀。
喜歡易經智慧：開啟人生新境界請大家收藏：()易經智慧：開啟人生新境界書更新速度全網最快。