“就這樣放了這老妖婆？”
回去的路上，陳酉有些不解。
李長生冷笑，說道：“先不急著殺她，這老妖婆這麼多年來，練習邪法，已經被反噬，如今半隻腳踏入棺材，離死不遠。”
陳酉疑惑，說道：“難不成，阿牛家的事情，真的跟她沒關係？”
李長生點了點頭，說道：“不錯。”
陳酉一驚，說道：“你說是鬼嬰殺的人，我記得在阿牛家的時候，你已經有所懷疑了？”
李長生說道：“是的，但嬰兒當時不在阿牛家，我想著雖有鬼嬰殺人的概率，但也不確定，所以想著先來找這王婆套個話，現如今，是真的可以確定是那鬼嬰在殺人，阿牛家的事情，既然跟王婆無關，那想來跟她那死去的師父李婆，應該是有關係。”
“人已經死了，還能死而複生？又或者說，即便已經化作亡魂，她還有這等手段？”
陳酉有些不敢相信。
修煉有成的亡魂，雖然手段頗多，如同那鬼道將軍一般，但這等人物，卻是少之又少。
要知道，倘若去接生的真的是已經死掉的李婆，那她在眾目睽睽之下，這陽氣旺盛之中隨意進出，這魂體的力量得要有多大才能做到？
一般的亡魂，即便有點本事，也斷然做不到。
“不一定。”李長生搖了搖頭，說道：“你沒聽王婆說了嗎？那老妖婆大概率是巫儺一類的修行法門，說不定還真有這本事。”
聽到這話，陳酉沉默，沒有多說。
提起“巫”這個字，雖然傳承許久，但實際上幾千年來，所謂的巫和巫之間，也是有所不同的。
最早的巫，是勾連天地能量的部落氏族之中的一群人，後來，又有人將蚩尤兵敗之後，殘餘留下的術士，以及留存下來修煉相關術法神通的人，稱之為“巫”，而這一部分“巫”，在苗疆等地發展出了類似於蠱術之類的東西。
雖然同樣是用“巫”這個字來概括，但各地方，包括曆史背景，其實都有所不同。
自然傳承的一些儀式，也有所區彆。
甚至於，早期從藏地、蒙古等地區，流傳進來的修煉法門，因為過於怪異，也一樣被稱之為“巫”，當然，它們還有另一個名字，叫“薩滿”。
這就像是一口大鍋，什麼都往裡頭裝，以至於現如今出馬仙都聲稱自己是薩滿的傳承。
巫儺文化雖也被稱之為“巫”，但早期流行是在西南之地，現如今除了各地民俗之中的一些端公以外，成為主要體係的，就是閭山、梅山、元皇這三個教派，但即便如此，這三個教派在傳承幾千年的時間裡，也不斷大量融合了道、佛等一部分的內容。
但這樣的事情，其實並不少見，甚至於正統道教之中，早期老祖天師創立正一盟威道，攜天師法印，蕩掃天下群魔，在開宗立派之後，傳承的體係和術法之中，也借用了一部分有關“巫”的修行法門等。
在中華地區，大融合是個屢見不鮮的事情。
實際上，融合並非是壞事。
一切修行的法門，都隻是停留在“術”的層麵罷了，為的就是讓人通過不斷的學習，從而更多的領悟到“道”的層麵。
即便是受道門廣泛運用的五術，其中的醫、命、相、卜這四類學科的知識，早期也並非是完全由道門發揚起來的，因為一部分的知識體係，出現的時間過於久遠，在道門確立之前，便已經產生，以至於這期間的傳承，實際上是依賴於其他的學派。
就如同儒家就曾為易理的傳承和發展做出過一定的貢獻。
一切術數，皆為工具，如果將飛升成仙看作是最終的結果，那麼一切術法層麵的運用，實際上就是在搬梯子。
如何整合這些梯子，最終能夠讓人達到目的結果，這才是最重要的。
佛門講八萬四千法門，道門講三千六百大道。