第678章 嘎巴拉_比專案組還猛,你說他是新人?_线上阅读小说网 

第678章 嘎巴拉(2 / 2)

嗬,好家夥,入目全是些奇奇怪怪的東西。

大多數以韓旭的見識,甚至都沒有見過。

比如一些工具,奇技精巧,種類五花八門,一同掛在了牆壁的掛板上。

密密麻麻的,差點兒引出個密集恐懼症!

除了這些外,房間的麵積並不大,甚至還有一些逼仄!

隻剩下了一張相對而言比較大的操作台。

還有一排排放置了各種奇形怪狀玩意兒的木架子。

韓旭隨意走了進去,一眼看去,那些奇形怪狀的玩意兒很眼熟,似曾相識,但一時間又叫不出是什麼東西。

像是打磨的鋥光瓦亮的石頭,但是形狀過於千奇百怪!

突然間一個特彆生疏的名詞躍入了韓旭的腦海,不禁脫口而出,“嘎巴拉?!”

吳老狗沒想到眼前的這位小年輕一下子便認出了自己珍藏的東西,尷尬笑道,“小韓警官彆介意啊,這些東西都是我隨便收來玩的。”

韓旭驚訝地回頭看向一代賊王,駭然道,“吳師傅,您這個收藏的口味還挺重啊!”

原因無它,眼前這些奇形怪狀的東西有一個藏地的俗稱,叫做嘎巴拉!

一般是已獲圓滿報身有修為的藏族人在死亡之後,將其頭蓋骨,腿骨,指骨捐出以製作成特殊的法器,是密宗法器之一。

也就是說,這些東西都是貨真價實的人骨製品!

不僅如此,一代賊王吳老狗的藏品中分門彆類,涵蓋了人類的頭骨、腿骨、以及指骨,甚至還有一些是肋骨的製成品!

難怪韓旭一眼望去,會有一種瘮得慌的感覺了!

此時再看這些東西,不免還有些不寒而栗!

當然,這些都是一種潛意識的錯覺。

事實上,嘎巴拉在藏地又被稱之為人骨念珠,是佛教密宗內使用的法器。

密宗流傳於藏地,以高度組織化的咒術、禮儀和本尊信仰崇拜為特征,所以一直具備一些神秘主義的特點。

法器多用人骨,當然這些人骨念珠所用的骨頭,並不是什麼人都可以的,必須是用喇嘛高僧在天葬後留存的遺骨!

所謂天葬即是死後將屍體喂食給禿鷲,以達佛教世祖割股喂鷹的超凡境界!

肉身已供生靈,骨頭自成法器。

但人骨念珠頂多是用人體的手指骨以及眉骨來製作而成的。

因為密宗講究因緣,僧人在作法時,手指自然是用得最多的,而眼睛則是用來閱讀佛學經義,明曉世情的地方,所以這兩個部位可謂最有因緣,同樣是最具有悟性的骨骼!

而隻有指骨和眉骨製作出來的人骨念珠才能叫做嘎巴拉,而腿骨等人骨製作的念珠隻能喚做人骨珠,不能被稱之為嘎巴拉。

韓旭此刻目中所見,各式各樣的什麼都有!

事實上,大多數都不能稱之為嘎巴拉的。

吳老狗卻隨手拿起一串人骨念珠,開口說道,“這串珠子一共有一百零八顆,表示求證百八三昧,有斷除一百零八種煩惱的意思!

六根各有苦、樂、舍三受,合起來就是十八種,六根又各有好、惡、平三種,合起來又是一十八種,共計三十六種,再以前世、今世、來世三世而合成一百零八種煩惱。

拋卻這一百零八種煩惱,可使死者安息、生者平安,真正通死生之大,明陰陽之道!”

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