白鴞梁挺。
身懷符籙和機關兩大異術的雙料大宗師，墨筋柔骨第一高手。
一個因容貌醜陋，從小被父親、師門、身邊人所漠視霸淩，進而心理扭曲的大惡人，一個通過折磨無辜者重拾他人“重視”的變態，一生所追求的快樂，就是讓世人驚愕地注視著自己。
韓舒想起那麵容可怖，腹部和手腕遍布機關孔的家夥，不由心中發毛。
為了修習“墨筋柔骨”，將身體改造成那副鬼樣子，大可不必。
韓舒喜歡神機造物不假，可也沒執拗地想走“血肉苦弱，機械飛升”的道路，身體的諸多“配件”，還是原裝的更為舒服。
韓舒口中的人體機關，並非是字麵意義，而是由於神魂中機關道的存在，引發的一係列遐想。
道門所說一個“性命雙修”，性之造化係於心，命之造化係於身，要錘煉體魄，明心見性，以求性命雙全。
既然神魂可搭建機關，那人體運作時的諸多部位的配合，同樣可以用機關來理解。
誠如掌握了“神機百煉”的馬仙洪所言，“人乃天地造化所成之物，如器，亦可煉”，既然如此，為何不能通過打磨自身，理清體內炁息流轉和器官的諸多配合，以此來散發神機之光？
韓富貴和杜玉衡感覺酒勁退散不少。
現今異人的修行，有各自門派的法門所循所依，但大多都接近道家亦或是道教所探索出的一係列理論，哪怕是墨門都不例外。
要找尋適合個人的成道理解，其中艱難險阻，不必多言。
“小富貴兒，你一天到晚教給孫子什麼東西？他小腦袋瓜中裝的貌似有點多了。”
醉醺醺的杜玉衡搖頭輕歎，一旁的韓富貴也難得附和：
“畢竟是老韓家的子孫，聰明伶俐都是代代相傳的。”
“小舒啊，有自己的理解是好事，但前路還需有人帶領，我能想到一個好老師···”
杜玉衡斜眼看向一旁：“不留墨門？”
“入了煉器機關那一套，總歸性修命修會有所懈怠，咱們還是算了吧，我有個更合適的人選。”
“全真教？”
“我也想，可孩子還得上學呢！”
······
五日後，琅琊南溪村，黃花溪自山間潺潺流淌，溪清魚肥，是垂釣的好時日。
侯淩短袖短褲，手持魚竿，靜靜候在溪邊青石，目不轉睛地盯著浮在水麵的魚漂。
山風吹涼，撩撥得人在燥熱中昏昏欲睡，老猴子開始漫不經心打起哈欠，拎著酒葫蘆猛地灌了一口。
“老猴子！”
韓富貴穿過灌叢，帶著韓舒擠了過來。
此處是山中溪泉的偏僻地段，蚊蟲多，少有人來往，算是村內兩個異人說悄悄話的好地方。
“小韓，怎麼突然帶孫子來這了？”
候淩揮手散播炁團，酒葫蘆裡的酒緩緩流淌，摻雜了炁的酒水團子飄蕩在韓舒身旁，圍在附近蠢蠢欲動的蚊蟲醉醺醺倒了。
侯淩出身青竹苑，門內術法手段皆出自魏晉時的“竹林七賢”。
老猴子這手名為“五鬥解酲”，用摻雜了炁的酒球批頭澆下，人便無法再支配自己的身體，但中間意識清醒，反應甚至能增加數倍。