為此士郎做出回答：
“具體我也不太好說，不過在冠位指定之前，迦勒底其實一直都處於一種失敗的狀態，真正召喚成功的英靈隻有三位。”
“像把力量托付給瑪修的英靈，是第二位。”
“偶吼吼——”玄奘三藏稱讚：“那家夥很有眼光嘛，雖然不曉得是哪位英靈。”
“不過，他應該會覺得很可惜吧？”
“嗯？”士郎不怎麼理解，說道：“如果是那位英靈的話，大概不會……”
還沒說完，就被玄奘三藏打斷，後者搖搖頭：“我不是指這個哦。”
她說：“作為從者被召喚這件事，對我們——甚至英靈本身，都是可遇不可求的奇跡。”
“更何況，你應該明白，像這樣作為『個人』現世，有多不可思議。同理，被召喚出來的從者也一定是這麼想。”
“人生怎麼也不可能有第二次重來的機會，而這份奇跡確確實實出現在了麵前。”
“正因如此，他們才會為各自的願望而行動。與其說是因為擁有『願望』才被召喚出來，不如說正是因為被召喚出來才有了想實現的願望。”
“一個稍有鬆懈，就會結束的二度幻夢。”
“認為不可能繼續出現這樣的奇跡，而做出行動，不管是彌補生前的遺憾，還是繼續貫徹自己的道路，我認為，兩者都沒有錯。”
玄奘三藏問：“你明白我的意思嗎，士郎？”
“嗯，我知道，而且很理解。”
士郎點頭。
不管是高文，還是因手足相殘而在召喚當天就退場的圓桌騎士，都懷抱著兩種想法中的其一，才選擇去戰鬥。
但這卻是一件非常殘酷的事情。
不是指所謂的手足相殘，而是更簡單的一麵。
那就是，儘管獲得了短暫的生命，卻隻能作為一個過客，不屬於這個時代的異物被排斥在外。
達·芬奇有一點並沒說錯。
再怎麼好聽，現實也會告訴你，Servant不就是一個用完就扔的工具。
這與人最真摯的感情無關，即便沒有人把Servant看做工具。
疏離感也會自然而然的產生。
因為理解，士郎才說：
“雖然有些違背本心，不過看在連你這種小孩子氣的家夥都變得多愁善感起來，我就勉強承認你是我的夥伴好啦～”
說完還微微偏頭，把傲嬌發揮到極致。
“是吧。”玄奘三藏完全忽略了對她不算友好的言論，立刻得意起來：
“我可是旅行專家，九九八十一難都難不倒我。”
從某種意義上而言，這也算得上一種強大。
士郎扶額，選擇轉移話題。要不然他擔心對方會打蛇上棍。
至於修煉，他已經放棄掙紮。
“說起來，你現在是已經度過九九八十一難處於回程狀態的玄奘三藏沒錯吧？”
“沒錯。”
“既然如此，為何還會作為從者出現在這裡？”