“這個怎麼吹？”
“我示範給你！”
倪土接過嗩呐就要開吹。
上官婉兒卻圈起食指直接給他一個腦瓜崩。
“不許吹！你還想讓我流淚流個大花臉嗎？”
“嗬嗬，這次吹喜慶一點兒的！你們聽著啊！”
“曲子名字叫啥？”
“喜慶！”
“喜慶你個頭，我問的是名字。”
“喜慶！”
“招打！”
“真的是喜慶。喜慶之後再給你們吹奏恭喜發財，人間第一情，大花轎，洞房花燭，好日子，金榜題名，早生貴子。”
“生你個頭！你又在想齷齪的事？彆打我的鬼主意！小心今晚我掐死你！”
聽著歡快動人的嗩呐，在另一間屋子裡同樣吃著火鍋的房東兩口子，也被這歡快的樂曲陶醉了。
不由自主地在屋內扭起了舞蹈。
……
隨著夜幕深沉，關於嗩呐製造的項目被提上日程。
倪土覺得有必要開一個樂器店了。
譬如還沒出世的古箏、二胡，甚至還能製作出口琴？吉他？架子鼓？鋼琴？
倪土知道要製造那些繁瑣的樂器，還需要一個精通工藝的匠師。
這些等以後碰到合適的人選再說吧。
眼下觸手可及的應該就是二胡了。
倪土還想把阿炳大師的《二泉映月》帶到這個世界來。
此時的二胡應該早已麵世，隻是流傳於北部地區的一個少數民族，二胡的名字還沒有這個叫法，目前還叫“嵇琴”和“奚琴”。
像唐人孟浩然在《宴榮山人池亭詩》提過“竹引嵇琴人，花邀戴客過。”宋朝學者陳暘在《樂書》中記載“奚琴本胡樂也。”
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二泉映月、良宵、聽鬆、賽馬、葡萄熟了等二胡十大名曲，聲聲惹人醉。
倪土的內心深處正在響徹著二胡那悠揚而深沉厚重的樂曲。
那淒慘、悲涼的二胡聲裡訴說著一人年幼失母，從小被嬸母撫養，好不容易在道觀過上了一段輕鬆的時候，卻在師父臨終之時得知自己的身世。
就像一顆飽受北風吹襲的小草一樣渺小，生人聽他拉二胡隻是一種消遣而已，誰又會在乎他是誰呢？
在那個兵荒馬亂的年代，一個四十多歲骨瘦如柴的老人，雙眼早已失明，他從雷尊殿的當家道長變成一個潦倒不堪的街頭藝人。
族人看他孤單一人，難以生活，便介紹江陰農村貧窮善良的寡婦董彩娣同居照看。
於是，無錫街頭巷尾，人們經常看到，一條破爛布條，一頭被蓬頭垢麵的董彩娣牽著，另一頭拴著一人的胳膊。
隻見這人身穿破舊長衫、戴一副墨鏡、腋下夾著的一根小竹竿，在大街小巷走著。
阿炳背著一把琵琶，胸前掛著笙、笛，二胡在他手中咿咿呀呀地拉著。
頓時，空氣中飄揚著賣藝乞討所奏出的淒厲欲絕的二胡聲，仿佛訴說自己遭受磨難的悲歌。人們聽到這斷腸之音，也都忍不住感歎。
致力於收集民族音樂的楊蔭瀏，回到家鄉後，自然忘不了音樂啟蒙老師阿炳。
阿炳雖看不見他身影，但記得他的聲音。異常激動地握著他手。而談話自然三句不忘本行，又談起民族音樂。當阿炳知道琵琶曲《將軍令》，便要楊蔭瀏撥著他手指，在琵琶上摸到了《將軍令》曲調“澈鼓”的彈奏方法，直到熟練了才罷休。
帶著國內罕見的鋼絲錄音機，錄下了阿炳的三首二胡曲《二泉映月》《聽鬆》《寒春風曲》，翌日又錄製了三首琵琶曲《大浪淘沙》《龍船》《昭君出塞》。沒想到，這六首彌足珍貴的錄音也成了阿炳留下的稀世絕唱。直擊人心中最脆弱情感的二胡聲聲，成就了國粹精華的象征性符號。
就在那年，阿炳就因病重，生活越來越艱難，身體也越來越虛弱，熬到冬季，溘然長逝。無錫街頭小巷的人們，再也聽不到阿炳那淒慘、悲涼的二胡聲了。
依舊恓惶奇忙的街頭上，也少了一位賣藝求乞的老人了。
但世人卻將一段經典刻在了民族魂裡：二泉映月，一把二胡拉斷腰；百鳥朝鳳，數把嗩呐吹一生。
這一夜，倪土的淚水把枕頭打濕了。
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