事後，他們還要詢問站在最前麵的大臣，用於轉述。
太麻煩了，龍威也減弱了太多。
有了這個玩意兒，就能聲勢震天了。
倪土讓甄真兒調試了按鈕，將聲音放小一些，達到在場的人舒適的程度。
隨後，倪土正式開場——
“大將南征膽氣豪，腰橫秋水雁翎刀。風吹鼉鼓山河動，電閃旌旗日月高。天上麒麟原有種，穴中螻蟻豈能逃。太平待詔歸來日，朕與先生解戰袍——啪！”
定場詩一出，醒木玩石板上一拍，現場的人頓時雷動起來：
“好！再來一個！”
“再來一個！”
場下的人們各個嘻嘻哈哈，熱鬨非凡，紛紛要求倪土再來幾首定場詩。
“不來了！不來了！”倪土及時止住現場氣氛，“定場詩要一一念出來，得說到什麼時候啊，大夥兒是來聽我倪土講評書的，說到‘評書’二字，肯定有人要問了，到底何為‘評書’，評書即為評議事理，我給大夥兒講一個故事，是非曲直，正義公道自在其中。”
“我講這個呢，不圖彆的，隻求勸人向善，崇德明禮。上回書說了第一大女英雄婦好，惹得不少人罵了我好幾日……”
現場的人頓時哈哈大笑起來。
“今日呢，咱們講一個輕鬆一點兒的故事。說輕鬆也並非輕鬆，說悲催也並非悲催。因為這故事就可能發生在你我身上，所以，大夥兒一定要聽仔細了。這個故事的名字叫《波斯國尋寶記》！”
“故事發生在前前前朝元熙二年，我中原人第一位到達天竺國的僧人法顯仙逝，魯國有一貧寒士子名曰鐘海千。在講他的故事之前，有必要提一下法顯西渡天竺求得真經之事。話說這法顯乃如來佛祖的二徒弟金蟬子，因輕慢佛法而被如來佛祖貶到下界，在觀世音菩薩的指點下，奉了當朝天子旨意，不遠萬裡前去西天求取真經，路途上收得孫悟空、豬八戒、沙悟淨三個徒弟，經曆八十一難，最終取得真經返回大唐，修成正果，被如來佛祖封為‘旃檀功德佛’。”
倪土閉關三日，便是為了這個。
唐僧？玄奘？他還在沙漠上奔圖呢，怎能就標榜宣揚他呢？
倪土便用移花接木之術將法顯換為玄奘，寫了一本自創的法顯版西遊記。
倪土之所以提及法顯，還是想彌補世人對這位功德無量之人的長久埋沒。
“世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”但對於世人茫然無所知的未知世界，法顯竟然懷揣信仰，在六十歲高齡時，徒步去往天竺，取得真經戒律回來。這種精神就該讓大唐人瞻仰。
有了這種不服輸的勁頭和不怕死的闖進，大唐版圖怎能會舍得割裂，大唐人的血性就該被充盈到宇宙天地，無所不能。
這樣的開場白一下子鉤住了眾人的心魂。
“法顯本姓龔，出生在平陽郡，早年便見證了後趙、冉魏、前燕和前秦勢力的相互取代。他有三個哥哥，都在童年夭亡，他的耶娘擔心他也夭折，在他才三歲左右的時候，就把他度為沙彌。”
……
“東晉隆安三年，法顯已在佛教界度過了六十餘個春秋。六十多年的閱曆，使法顯深切地感到，佛經的翻譯趕不上佛教大發展的需要。特彆是由於戒律經典缺乏，使廣大佛教徒無法可循，以致上層僧侶窮奢極欲，無惡不作。為了維護佛教真理，矯正時弊，年近古稀的法顯毅然決定西赴天竺，尋求戒律。”
……
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