林浩聽聞拓跋圭誕生時伴有天生異象，心中暗自斷定，此子必是未來天命所歸之人，終有一日，自己定當輔佐其成就統一天下的宏偉霸業。
然而，當下拓跋圭尚在繈褓，時機遠未成熟，於是林浩便讓林婉清先返回麥積山，囑咐她耐心等待，從長計議後續之事。
林浩回到麥積山後，一心潛心鑽研各類典籍謀略。
他深知拓跋圭的成長尚需時日，而這段時間自己必須不斷提升自我，以便日後能更出色地輔佐這位天命之人。
林婉清則在山中協助他，同時密切關注著外界局勢的變化，及時將各方消息傳遞給林浩。
趁著王猛生病，慕容垂決定加快行動步伐。
他秘密派遣慕容軒前往燕地，與當地的豪傑誌士進一步加強聯絡。
慕容軒憑借百燕會，暗中發動了眾多前燕的殘留勢力，準備在合適的時機發動起義。
與此同時，慕容垂在長安城內依舊佯裝沉迷酒色，以此麻痹苻堅和王猛的警覺。
在燕地，慕容軒成功組建起一支幾千人的義軍。
起初慕容軒的行動非常順利，然而之後的義軍數量卻極難增加，僅有曾經的燕國權貴階層對複國行動積極響應，普通百姓參與的積極性並不高，就算慕容軒費儘口舌，給百姓講述民族大義，講家國仇恨，甚至把民族仇恨都慷慨激揚的講述出來，依然沒有百姓響應。
為什麼曾經燕國的百姓對於複辟燕國不感興趣？為什麼在家國大義麵前百姓不為所動？
原來，燕國在慕容暐當政時，對百姓橫征暴斂，致使民不聊生。
而今在前秦苻堅的統治下，其天性寬宏慈悲，篤信儒家的仁義治國理念，倡導民族融合及各民族平等。
昔日的燕國疆土，百姓已逐漸過上安寧幸福的日子，無人再惦念前朝的生活。
多數百姓皆期望能繼續在前秦的治理下安度餘生。
唯有那些昔日淩駕於百姓之上、如今已然衰敗的貴族，才會懷念故國。
此事深深觸動了慕容垂。
慕容家族自擁有《太公秘書》起，便依靠武力征服天下，認為武力能夠解決一切問題。
擁有《太公秘書》的慕容垂在戰場上百戰百勝、所向披靡。
可即便慕容垂從未嘗過敗績，如今也淪落到寄人籬下，卻日夜被人監視，不得重用，戰戰兢兢地活著。
如此看來，單純依靠打仗，並不能解決所有問題。
此時，慕容垂開始思考天道的運行規律。
他腦海中浮現出《道德經》的片段，他緊閉雙眼，凝神打坐，用心感受大自然的花開花落、潮起潮落、興衰成敗、生老病死等自然之道。
道法自然，慕容垂瞬間領悟到，一切都應順其自然，不可強求，不可違背自然之力。
如今燕趙大地的百姓不願追隨慕容家複國，說明複國時機未到，當下唯有靜靜等待天時。
想通這些後，慕容垂頓感豁然開朗。
慕容垂對《道德經》的理解更上一層，他深刻認識到，當年老子的《道德經》並非書寫而成，而是其對大自然規律的領悟所得。
《道德經》並非讓人誦讀背誦，而是讓人去領悟。
隻要能領悟大自然的運行規律，每個人無需閱讀原本的《道德經》，其精髓自會存於心中。
正因如此，當年秦始皇燒毀《道德經》實則並未將其真正毀滅，因為《道德經》所代表的是大自然和宇宙的運行規律，絕非簡單燒毀竹簡就能消除。
嚴格來講，《道德經》是無法被消滅的。
感悟完《道德經》的天道規律後，慕容垂又想到了那求而不得的《仁義經》。
如今前秦已基本統一北方，百姓安居樂業，無人願意戰火重燃。
如今再向百姓講述家國大義、民族仇恨，已無人響應。
慕容垂深刻領悟到另一層道理，世人皆爭搶《仁義經》，以為憑借幾頁紙、幾卷竹簡就能奪得天下？
然而，《仁義經》的核心價值在於用心施行仁義之政，而非表麵上獲取仁義之書。
擁有《仁義經》的嬴政失去了天下，擁有《仁義經》500年的麥積山林家未能得天下，擁有《仁義經》的石勒也未得天下，唯有施行仁政的苻堅如今真正坐擁天下。
想到此處，慕容垂開始反思過往的過錯，自己過於注重追求表麵的得失，而未深入探究事物背後的運行規律。
看來，當下複國之事隻能暫且擱置，靜靜等待天時、地利、人和全部具備的時機。
倘若這些條件始終未現，那便是天命不讓慕容家複國，自己也不可強求。
感悟完這些，慕容垂來到庭院之中，依照自己感悟的天地萬物規律，運轉參合神功，瞬間感覺自己與天地萬物融為一體，一時間，武功心境大幅提升。
隨後，慕容垂傳話出去，讓長安城中的慕容世家子弟暫停複國計劃，耐心等待時機。
同時讓慕容軒和冉操在燕國故地和遼東半島的行動也要順其自然，不可強迫百姓，爭取讓民心自然而然地傾向慕容家。
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這段時間，慕容垂的行動雖引起了王猛的注意，但由於苻堅在清河公主的影響下，對慕容垂的信任並未完全動搖，慕容垂暫時未受影響。
王猛雖身體日漸虛弱，但好在病情暫時穩定，暫無性命之憂。
苻堅得知王猛病情穩定，稍感安心，更加倚重王猛來穩定朝局，應對各方潛在的危機。
苻堅由於之前成功消滅仇池國後，自信心大幅提升，心中已然開始謀劃統一天下的宏偉藍圖。