內容記錄的很詳細，用幾句話概括就是：混季潮濕，低窪聚水，魔鬼蟹走出鹽湖區，多處發現正在鹽堿化的土地。
“嘖~”一直都注意著森林社會裡的事情，鹽湖區那邊都輕視了。
臥榻之側，豈容他人鼾睡。
這些魔鬼蟹，某種程度上，比起混季起霧、哥布林軍師等等，反而更讓黎木頭疼。
“大人，這要是下雨的話...”一旁的浩浩也是嚴肅道。
沉默。
整個辦公室裡，安靜了許久，黎木才扶住額頭說道：
“我們暫時拿它們沒什麼辦法。隻能祈禱上天了...”
“大人...”浩浩看著黎木焦慮的神情，心裡也不是滋味。
老薩薩讓他來幫忙，他在眾多族人眼裡更是被豔羨的存在。可實際上，真正的大事上，他能做的卻很少。
“對了，傳訊，讓修建白石大道的族人們注意些，同時，派幾隊衛隊的新人，專門去巡邏、幫忙。”
“是。那大人，哈南老家那邊，要不要把城牆加高一些？”
黎木有些意外的看向浩浩，摸了摸下巴：“不錯的提議，但人力有些不夠。這樣，讓一部分木客過去，在鹽湖區的入口處，設置關卡、排水渠，多引火，把那塊弄得乾燥乾淨些。”
“好。”
......
當然。
最近也不全是煩人的事情。
部落有關“符文”“圖騰”的研究有了新的進展。
黎木拿著研究成果，再進行【分析】【演化】，就能進一步加快進度。
所謂符文。
是一些，能溝通“深層”力量的，特殊信息載體。
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由黎木的精神提出的中文，其具備足夠特殊性，理論上是可以作為“符文”“言靈”等載體的。
符文，按照黎木的想法，將來時可以配合“雕刻”“符籙”“咒術”“詩詞”等諸多行業的尖端行業。
不過，目前除了教育隊那種講故事的功法，涉及到了些許相關的內容，便再沒了根據和材料。
怎麼聯係、怎麼用、將來怎麼發展，一籌莫展。
但，這好歹也是一次初步的認識，萬事開頭難。
而有關“圖騰”的進展就比較多了。
圖騰的力量，其實黎木本身就已經是其獲益者了。
精人的族群首領，會獲得反哺，而黎木有【輻射】，這反哺量更大。
這種“反哺”情況，就包含了“圖騰”的一部分原理。
你可以說圖騰是一種信仰，但那隻是表象，圖騰根本上，其實是一種認同和認知的複雜結合體。
這是一種，對於世界的認知，對於世界的認同，以及生物與生物之間認知認同；也是世界對生命奇跡性的包容，世界對生物的反哺。
所以，若黎木部落要創造統一的圖騰，短時間內很難完成，因為部落裡的種族太多。
需要不斷地將各族心理、物理上的認知、認同、奇跡、反哺，全部打磨趨向一致。而這個過程，需要數十紀、乃至數百紀，甚至還要淘汰掉一些種族，才能勉強完成。
乍一看，部落目前想要擁有圖騰非常困難。
可黎木卻有他自己的想法。
華夏神明千千萬，其具備強大的深度包容性、神話豐富性、教化反哺性、認知影響性、發展延展性...
誰又規定了，一個部落隻能有一個圖騰？
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