心裡可以否定，嘴上絕對要力挺，不然就要大難臨頭了，沒有人會在這時候得了健忘症，因為探討眼下這個話題之前，順天府尹戴澳剛被下獄……
薛國觀這下才明白，敢情太子饒了這麼一大圈，最後的目的卻是這個，喜好奇淫巧技之道的人倒是難蹬大雅之堂，太子若是不先闡明原由，必定會遭到一群臣子的反對。
幺雞看到首輔那記憶猶新的眼神，也不想對他囑咐什麼，該懂的東西自然能夠心領神會，理解不了的內容隻能死記硬背。
不相信不要緊，本宮忽悠一次不行，就忽悠兩次，忽悠兩次不行就天天忽悠，不把你們這群二五仔忽悠成腦殘粉，本宮都覺得如芒在背。
利瑪竇大爺於1583年在廣東繪製了世界地圖，大懟朝承自古代的天圓地方之說便開始動瑤了，這張地圖給明人才來的驚恐並不比八級地震小多少。
上到皇帝，下到文士，很多人都對這扇能夠了解世界的圖紙表現出了濃厚的興趣，萬曆皇帝在接見了利大爺之後，要了十多張世界地圖，以能懸掛在諸多宮殿裡。
因為尤其是東南亞、印度、中東等地的地圖和風土人情與鄭和下西洋文獻記載的內容大致相近，所以西方傳教士提供的資料可信度變得較高，更易於被明人接受。
以數學、地理、天文為主的西學也隨著這些傳教士進入大明，萬曆四十二年1614年），金尼閣奉龍華民之命返回歐洲，主要任務是搜集科學圖書，前後供數千冊。
包括《宇宙的秘密》、《哥白尼天文學概要》、《折光學》、《魯道夫星表》等名著，其中《魯道夫星表》是著名天文學家開普勒本人送給在大懟朝工作的傳教士鄧玉函的。
能形成如此知識洪流的原因主要是當時東西方在科學技術的具體領域各有所長，西方在數學、天文、地理、機械方麵占據絕對優勢，更明朝則在化學、醫藥、冶金等行業保持著微弱的領先地位。
宋代著名教育家朱熹曾惋惜地評價當時的狀況：數是算術，而今人皆不理會。君子六藝皆實用，無一可缺，而今人從頭到尾皆無用……
可見朱熹對科舉抱有極大的怨念，認為此舉使得士大夫們忙著做表麵華麗的文章來討好上級，直接導致大宋國力日漸衰弱。
明朝幾乎在各方麵都不同於宋朝，然而在科學領域差不多全盤繼承了宋朝的遺產，雖有一些發展，在數學領域的進步並不顯著，到了明末，在大懟朝境內，已經沒有幾個人對《九章算術》了如指掌了。
近代數學裡的解析幾何、線性代數、微積分與華夏數學更為接近，《數書九章》和《九章算術》有所涉獵，然而卻未能形成一套科學且較為實用的體係供後世來學習。
隨著計算被算盤掌控，到了明末，在數字符號、公理方程、細分學科、普及難易度等方麵已經全麵落後於西方數學，而算盤並未對數學有推動作用，這個東西真正的用處是財會！
學術上的對比如同一麵鏡子，由此可以看出己方的缺陷和短板，在大明境內的知識群體裡掀起了一股了解西學的熱潮。
比如工部右侍郎兼右僉都禦史張國維便是水利專家，精通工程學，對數學也有所涉獵，不然其修建的堤壩和城池也不會堅固非常，得到各方麵的讚賞。
而以徐光啟、孫元化為首的一批愛國者，更是將西學相關知識應用於軍事領域，極大的提高了明朝在火器製造和使用方麵的能力。
與利瑪竇大爺私交慎密的徐光啟竭力所能地引進了當時西方的軍事戰術與武器成品，其下屬和學生孫元化更是著有介紹西方十六世紀火炮製造和使用的名著《西法神機》。
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然而這位軍事天才因發生在崇禎五年的孔有德、耿仲明部發動的登州叛亂，而被朝廷處死，這裡當然少不了甩鍋爹的功勞……
成書於崇禎十五年1643年）的《火攻挈要》為武裝術士湯若望口述，由焦勖撰寫，內容與《西法神機》接近，主要介紹火銃、火炮、炮彈、火藥的製造方法，與前部著作堪稱姊妹篇。
軍事技術隻是西方科學下設的一個分支，沒有嚴謹的架構，不可能形成合理而又富有實效的發展體係。
而大明並非沒有扛鼎之作，被譽為17世紀的工藝百科全書的《天工開物》便可以與介紹諸多機械構造的《遠西奇器說》相媲美，可惜曇花一現，因為恰逢明朝滅亡。
原本在造紙術、印刷術普及的前提下，明人由逐漸掌握了從西方傳入的機械技術、航海技術、天文地理知識，可以將華夏文明發展到一個前所未有的新高度。
但一切都隨著“大清王師”入關戛然而止了，從此之後，東西方的差距變得越來越大，直到形成一條不可逾越的鴻溝。
明末出生的諸多天才也是命運坎坷，王徽絕食而死，薄玨潦倒而死，宋應星不知所蹤，揭暄隱居終生，王錫闡餓死了。
這些才華橫溢的人下場卻極其悲慘，而且寧死都不侍清廷，高尚氣節尤其令人敬佩，對比之下，大批大批降清的士大夫們猶如行屍走肉！
壯士的鮮血不會白流，同樣是為國捐軀，科學家的血更不會白流……
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