江南梅雨時節，淅淅瀝瀝的雨聲敲打著青瓦白牆。臨河的一家茶館裡，茶香與濕氣交織，三兩位茶客閒坐窗邊，看河中烏篷船緩緩劃過。
二樓雅間，顧十七為對麵的女子斟上一杯明前龍井。水汽氤氳中，獨孤伽羅的麵容顯得朦朧，唯獨那雙眼睛清亮得驚人，帶著不容置疑的銳利。
“顧公子約我至此，不會隻是品茶賞雨吧？”獨孤伽羅沒有碰那杯茶，直截了當地開口。
顧十七微微一笑，衣袖輕拂：“久聞獨孤姑娘見解非常，今日特請賜教。”
“那我便不客氣了。”獨孤伽羅身體微微前傾，“你說你們大乘佛教是自己先成佛，然後帶動眾生後成佛。那我問你，你所謂的帶動，所謂的回來，具體的時間期限有沒有？大夥兒能不能等來？”
窗外雨聲漸密，敲打在竹葉上沙沙作響。
顧十七不慌不忙地端起茶盞，輕啜一口：“姑娘這個問題，好似在問春雨何時能確切地澆灌到每一株幼苗。”
“彆拿這種漂亮話搪塞我，”獨孤伽羅冷笑，“你這就跟先富帶動後富那幫畫大餅的人沒有區彆。到時候人類都讓機器人代替了，也沒見你們先成佛的回來救我們。”
顧十七放下茶盞，目光沉靜：“姑娘以為成佛是去往何處？又從何處回來？”
“少來這些機鋒轉語，”獨孤伽羅語氣轉厲，“那些饑荒、病毒、瘟疫、大災大難產生的時候，也沒見天上掉下來個佛解救我們。抗日戰爭來的時候，佛在哪呢？現實一點吧。就算世界上真有佛，他先成了佛，也不可能回來以後救我們。”
茶館小二上來添水，感覺到氣氛不對，趕忙退下。
顧十七望向窗外，雨幕中一艘烏篷船正在靠岸，船夫披著蓑衣，不急不緩地係著纜繩。
“姑娘見過江上的渡船嗎？”顧十七忽然問。
“彆轉移話題。”
“佛菩薩不是站在岸上指揮渡船的人，”顧十七轉回目光，眼神清亮，“他們就是渡船本身。不是災難來了，他們從天而降；而是他們始終在那裡，隻是我們是否願意登船。”
獨孤伽羅嗤笑一聲：“好一番漂亮說辭。更有甚者，你們把所有人類的善舉所有人類的功德都歸咎於菩薩教育有有方。都成了佛教的功勞了。說出這話的人真是他媽臉都不要了，我說白了。”
顧十七終於皺起了眉頭：“若有人真如此說，那便是誤解了佛法。佛經有雲：‘一切眾生皆有如來智慧德相’，眾生的善行本是自性光輝的顯現，何須歸功於佛菩薩？”
“那你如何解釋，那些信佛的人張口閉口‘這是菩薩顯化’？”獨孤伽羅質問道，聲音引來了樓下茶客的抬頭張望，“打日本的時候，那些死去的戰士都是菩薩顯化的。我這邊救人的時候，那大夫都是菩薩顯化了。你怎麼不說馬克思也是菩薩顯化呢？”
顧十七忽然笑了：“為何不能是？”
獨孤伽羅一時語塞。
“菩薩二字，梵文原意為‘覺悟的有情’，”顧十七緩緩道，“但凡以智慧慈悲利益眾生的，何嘗不是一種菩薩精神的體現？姑娘所說的大夫救人，戰士衛國，正是菩薩行的體現。但這並非佛教的功勞，而是他們本自具足的良善。”
雨聲漸歇，一縷陽光從雲縫中漏下，照在河麵上波光粼粼。
獨孤伽羅沉默片刻，語氣稍緩：“就算如此，有時候我這幫信佛的就跟魔怔人一樣。地球上所有真善美的人都是他們佛教的。嗬嗬，真挺幽默的。”
“迷者自是迷，悟者自是悟，”顧十七輕歎一聲，“有人執著於名相，見‘菩薩’二字便以為是佛教專屬，卻不知那隻是對某種精神境界的指稱。如同指月之指，愚者見指不見月。”
獨孤伽羅端起已經微涼的茶，抿了一口：“但我之前已經總結過了，信佛的越多，現實世界的物質生產越完蛋。逃避勞動生產的人越多，我們的生活就越窮。佛教越昌盛，我們的文明反而越貧窮越開倒車。”
顧十七若有所思：“姑娘可曾讀過《百丈清規》？”
“那是什麼？”
“唐代百丈禪師製定，”顧十七道，“其中最有名的一句話是‘一日不作，一日不食’。禪宗僧人自食其力，耕種勞作，從未脫離生產勞動。”
獨孤伽羅稍感意外，但仍堅持道：“個彆案例不能代表整體。一個優秀的宗教思想不應該是越鼎盛，社會就越好嗎？為什麼佛教越鼎盛，國家還越貧窮啊？”
顧十七望向窗外，陽光已經完全穿透雲層，河麵上金光閃爍。
“姑娘可知道，佛教傳入中國後，最興盛的時期是哪朝哪代？”
獨孤伽羅沒有回答。
“是唐代，”顧十七自問自答，“貞觀之治，開元盛世，佛教鼎盛，國家亦強盛。玄奘大師西行取經，歸來後太宗親自接見，支持譯經。佛教寺院不僅是修行場所，更是學術研究、醫藥傳播、文化教育之地。”
他轉回頭，目光炯炯：“佛教並非必然導致貧窮，關鍵在於如何理解和實踐。偏離本意的修行，自是會產生各種流弊，但這並非佛法本身的問題。”
獨孤伽羅搖頭：“那我告訴你，宗教發展到極限，他就是要讓所有人都信他一個宗教。尤其是佛教的菩薩道，菩薩道的教義就是要度化所有眾生。也就是說他最終的目的就是讓所有人都信佛。”
她站起身，走到窗邊，看著下麵街道上逐漸增多的人流：“所有人如果都信佛教，經濟就完蛋了，這是個必然結論。因此我站在現實的物質層麵，我絕不允許佛教大規模傳播。佛教信徒越多國家經濟越完蛋。”
顧十七也站起來，走到她身邊，二人並肩看著街上為生活奔波的人們。
“姑娘，你見過江河嗎？”顧十七忽然問。
“自然見過。”
“江河奔流到海，是因為它想要所有水滴都彙入大海嗎？”顧十七緩緩道，“不，它隻是自然流淌。菩薩度化眾生，並非要所有人都成為佛教徒，而是希望所有眾生都能離苦得樂。至於以什麼形式，佛法從不強求。”
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