蔣承春住院一個月，一凡曾去看過他，蔣承春的妹妹從珠海趕到中山服侍她哥。
蔣承春把自己受傷的經過說給妹妹聽，她妹聽後對著一凡鞠了一躬，感激地對一凡說，“謝謝，謝謝！”
蔣承春的腳筋接回去了，由於傷勢太重，留下了一點遺憾，就是腳明顯沒有正常人靈活。
廠裡對他因工受傷作出了相應補償，也補足了他在受傷住院期間的工資，還有精神損失費、營養費，同時對她妹妹的誤工補貼以最大標準補償。
事後，一凡因出手相救工友危難之功，公司獎勵了一凡一千元作為見義勇為獎金。
一凡因前麵救治梁麗雅和這次救治蔣承春，公司內名聲大噪，公司員工見到一凡後都會尊敬地叫他一聲“張統計”。
廠醫葉文武是江西醫科大學畢業後來公司打工的，他對一凡這兩次的出手一方麵感謝他之外，另一方麵作為科班出身的他對一凡使用的治療手段感到不可思議。
他多次來生產部詢問一凡這些知識是從哪學來的。
一開始一凡隻是對他笑笑，說這些是民間的止血方法，後來問得多，一凡說自己從小就在道觀裡長大，師傅給他傳授《道醫要略》裡麵的知識，教他如何畫符，念咒，給山下群眾治病，為群眾服務。
一凡說，他使用的是道醫治病救人。道醫是以《道德經》的“道”為基本理論，結合《黃帝內經》、陰陽五行學說等理論，形成的一套獨特的醫學體係。?
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它強調形神兼治，注重通過調整人體的氣血、陰陽平衡來達到治療目的。
道醫與中醫在理論和實踐上有顯著區彆。
中醫主要通過對人體內部的精氣神進行調整，恢複動態平衡來治療疾病。而道醫則在此基礎上，更加重視“氣”的運用，認為萬物皆有氣，通過調整體內的氣機來治療疾病。
道醫還提出了“本因”的概念，即疾病不僅由內因和外因引起，還可能由攜帶的全息信息方式存在的致病因素引起，這與中醫的病因分析有所不同。
道醫也叫丹醫。正所謂十道九醫，道醫有很多精華是比世醫中醫，蒙醫，藏醫，苗醫等）高明許多的。
道醫中比較高深的醫術諸如：移瘡挪病術，燈，牆，樹，石寄病術，循經移病術。
道醫也可用五個一概括：
一把草丹藥，丸散膏丹，湯劑，藥酒）；
一根針銀針，三棱針，毫針，杵針）；
一張符祝由十三科，道醫符水分為噴與喝兩種，這一類還包括陰性病診治，風水堪輿的調理，陰陽宅治病化煞等）；
一爐丹內功療法，外氣療法）；
一雙手點穴按摩，推血過宮，血路拍打等獨特技術）。
葉文武聽後似懂非懂，陷入深深的思考中。
葉文武說，要不收他為徒。
一凡說，自己的功力還沒學到家，不敢隨意賣弄。
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